여기 이 표지판과 같이 유태인을 제외시키자는 표지판은 나치 독일 전역의 공공 장소(공원, 공연장, 극장 및 레스토랑 등)에 게시되었다. 이 표지판에는 독일어로 이렇게 씌어있다: “유태인 출입 금지”
수용소에서 살아남은 생존자들은 신발과 같은 최소한의 기본 물품도 가지고 있지 못했다. 1945년 6월 또는 7월, 제이콥 폴락이 네덜란드로 귀환한 후 적십자사는 위 사진의 미군용 군화를 그에게 지급하였다.
자수 가방에 든 유태교 테필린(성구상, Tefillin). 테필린은 신앙심이 깊은 유태인이 주중 아침 기도 시간에 착용했던 성구이다. 이 유품은 독일 레겐스부르그 부근에 매장된 죽음의 행군 희생자의 시신에서 발견되었다.
플로센뷔르크 수용소의 푸른색과 회색 줄무늬 자켓. 자켓의 왼쪽 앞 가슴의 “P”자는 폴란드 태생의 비-유태인 죄수의 의복이었음을 나타낸다. “P”는 독일어로 “폴란드 사람(Pole)”을 의미한다. 이 자켓은 그 죄수복을 입었던 줄리앙 노가에 의하여 미국 홀로코스트 기념 박물관에 기증되었다.
이 지도에는 아인자츠그루펜 A(이동 학살 부대 A)가 자행한 유태인 대량 학살에 대한 독일군 비밀 보고서(날짜 미상)가 동반되어 있다. 뉘렌베르크에서 국제 군사 법정이 열리는 동안, 이 지도는 미국 및 영국 검사팀 모두에 의해 증거 자료로 제출되었다. "아인자츠그루펜 A가 실시한 유태인 사형 집행"이라는 제목과 "제국의 비밀 사항"이라는 직인이 있는 이 문서는 1941년 말까지 발트…
청색 실로 다윗의 별을 수놓은 이 흰색 완장은 디나 오프만(Dina Offman)이 1939년부터 1941년까지 폴란드 스톱니카의 게토에 머물던 기간 동안 착용한 것이다.
청색 실로 다윗의 별을 수놓은 이 흰색 완장은 디나 오프만(Dina Offman)이 1939년부터 1941년까지 폴란드 스톱니카의 게토에 머물던 기간 동안 착용한 것이다.
1942년 임시 정착 수용소(Theresienstadt)에서 아우슈비츠 수용소로 이송된 후, 카렐 브루멜은 이 모자를 착용하고 수용소의 부나-모노비츠 구역에 위치한 부나 합성 고무 공장에서 강제 노동을 했다.
조피아 부로스카 크로코비츠[Zofia Burowska (Chorowicz)]는 1930년대에 제작된 이 인형을 미국 홀로코스트 기념 박물관에 기증하였다. 조피아의 부모님들은 전쟁 전에 이 인형을 그녀에게 선물하였는데 조피아는 폴란드의 올브룸과 크라코브 게토에서 이 인형을 가지고 있었다. 강제 이송 전, 가족들은 인형과 가족들의 소지품을 비 유태인 친구들에게 안전하게 맡겨 두었다. 조피아는…
런던 타임즈 기사에서 리포터인 필립 그레이브스(Phillip Graves)는 시온 장로 의정서가 표절된 것임을 증명하기 위해 모리스 졸리(Maurice Joly)가 1864년에 저술한 마키아벨리와 몽테스키외의 지옥에서의 대화(Dialogue in Hell Between Machiavelli and Montesquieu)의 각 문구를 시온 장로 의정서와 나란히 비교했다. 다른 조사들에 의하면 시온 장로 의정서가 헤르만 굇쉐(Hermann Goedsche)가 저술한…
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