<p>ترحيل يهود فورتسبورغ. ألمانيا, 1942.</p>

اليهود الألمان خلال المحرقة

جلبت بداية الحرب العالمية الثانية الاضطهاد والترحيل المتسارع ثم القتل الجماعي لليهود في ألمانيا. وعمومًا ، قتل الألمان والمتعاونون معهم ما بين 160.000 و 180.000 يهودي ألماني خلال الهولوكوست، بما في ذلك معظم هؤلاء اليهود الذين تم ترحيلهم إلى خارج ألمانيا.

الوقائع الاختصاصية

  • 1

    مع بداية الحرب العالمية الثانية في سبتمبر من عام 1939, كان أكثر من نصف اليهود الألمان قد انتقلوا إلى بلدان أخرى. حوالي 304.000 يهودي, هاجروا خلال السنوات الست الأولى من الديكتاتورية النازية.

  • 2

    بين عامي 1939 و1941, حرم اليهود بشكل منهجي من ممتلكاتهم وقدرتهم على العمل. بحلول أوائل عام 1939, كان حوالي 16 في المئة فقط من العائلين اليهود يعملون بشكل ثابت من أي نوع. أصبحت الحياة في ألمانيا صعبة بشكل متزايد نتيجة العديد من القوانين التقييدية.

  • 3

    في عام 1941, أصبحت السياسة النازية المعادية لليهود أكثر راديكالية. تم تمييز اليهود بشارة نجمة داود. وبدأت عمليات ترحيل اليهود الأولى من ألمانيا إلى الأحياء اليهودية والمحتشدات في الشرق.

1933ـ1939

في يناير عام 1933، عاش 522.000 يهودي بالتعريف الديني في ألمانيا. هاجر أكثر من نصف هؤلاء الأفراد، وما يقرب من 304.000 يهودي، خلال الأشهر الستة الأولى من النازية الدكتاتورية، ولم يتبق سوى ما يقرب من 214.000 يهودي في ألمانيا (ضمن حدود 1937) على عشية الحرب العالمية الثانية.

في الأعوام ما بين 1933 و1939 ، أدخل النظام النازي تغييراً اجتماعياً واقتصادياً ومجتمعيًا جذريًا وشاقًا على المجتمع اليهودي الألماني. لقد أدت ست سنوات من التشريعات التي رعاها النازيون إلى تهميش وحرمان المواطنين اليهود في ألمانيا وطرد اليهود من المهن ومن الحياة التجارية. بحلول أوائل عام 1939, كان حوالي 16 في المئة فقط من العائلين اليهود يعملون بشكل ثابت من أي نوع. بقي الآلاف من اليهود معتقلين في معسكرات الاعتقال في أعقاب الاعتقالات الجماعية في أعقاب "ليلة الزجاج المكسور" في نوفمبر 1938.

الحرب العالمية الثانية

ومع ذلك, فإن أكثر التغييرات الجذرية للجالية اليهودية الألمانية جاءت مع الحرب العالمية الثانية في أوروبا. ففي سنوات الحرب المبكرة, عملت جمعية الرايخ لليهود التي تم تحويلها حديثًا في ألمانيا (Reichsvereinigung der Juden in Deutschland), بقيادة اللاهوتي اليهودي ليو بيك الخاضع لمطالب السلطات الألمانية النازية, على تنظيم المزيد من الهجرات اليهودية, لتأييد المدارس والمنظمات المساعدة الذاتية اليهودية, ولمساعدة الجالية اليهودية الألمانية على مواجهة كتلة متزايدة من التشريعات التمييزية.

في أعقاب اندلاع الحرب في 1 سبتمبر 1939, فرضت الحكومة قيودًا جديدة على اليهود الباقين في ألمانيا. فرض واحد من المراسيم الأولى في زمن الحرب حظر تجول صارم على الأفراد اليهود وحظر على اليهود دخول المناطق العامة في العديد من المدن الألمانية. بمجرد بدء التقنين الغذائي العام, فقد حصل اليهود على حصص منخفضة. أدت المراسيم الإضافية إلى تقييد الفترات الزمنية التي يمكن فيها لليهود شراء المواد الغذائية والإمدادات الأخرى وتقييد الشراء من متاجر معينة, مما أدى إلى أن الأسر اليهودية غالباً ما تواجه نقصًا في معظم الضروريات الأساسية.

كما طالبت السلطات الألمانية اليهود بالتخلي عن الممتلكات "الضرورية للمجهود الحربي" مثل أجهزة الراديو والكاميرات والدراجات والأجهزة الكهربائية وغيرها من الأشياء الثمينة للمسؤولين المحليين. وفي سبتمبر 1941, منع مرسوم اليهود من استخدام وسائل النقل العام. في نفس الشهر, فرض مرسوم المشهور الذي يتطلب من اليهود الذين تجاوزوا السادسة من العمر ارتداء النجمة اليهودية الصفراء (Magen David) على لباسهم الخارجي. بينما لم يتم تأسيس الأحياء اليهودية بشكل عام في ألمانيا, أجبرت أنظمة الإقامة الصارمة اليهود على العيش في مناطق محددة من المدن الألمانية, وحشدهم في "بيوت يهودية" ("Judenhäuser"). أصدرت السلطات الألمانية المراسيم التي تلزم اليهود للعمل من أجل أداء العمل القسري الإجباري.

في أوائل عام 1943, عندما نفذت السلطات الألمانية آخر عمليات الترحيل الكبرى لليهود الألمان إلى تيريزينشتات أو أوشفيتز, سنت سلطات العدالة الألمانية مجموعة من القوانين والمراسيم التي تسمح للرايخ بالاستيلاء على ممتلكاتهم المتبقية وتنظيم توزيعها بين السكان الألمان. انتهى اضطهاد اليهود بموجب مرسوم قانوني بإصدار يوليو 1943 بإبعاد اليهود تمامًا من حمايتهم من قبل القانون الألماني ووضعهم تحت الولاية القضائية المباشرة للمكتب الرئيسي لأمن الرايخ (Reichssicherheitshauuptamt-RSHA).

الترحيل

بدأت أول عمليات ترحيل اليهود من الرايخ - اليهود من المناطق التي ضمتها ألمانيا مؤخرًا - في أكتوبر 1939 كجزء من خطة نيسكو أو لوبلين. تصورت إستراتيجية الترحيل هذه "تحفظًا" يهوديًا في مقاطعة لوبلين التابعة للحكومة العامة (ذلك الجزء من بولندا الذي احتلته ألمانيا ولم يتم ضمه مباشرة إلى الرايخ). قام أدولف أيشمان ، مسؤول المكتب الرئيسي لأمن الرايخ الألماني الذي كان سينظم فيما بعد ترحيل الكثير من اليهود في أوروبا إلى الأحياء اليهودية ومراكز القتل, بتنسيق نقل حوالي 3500 يهودي من مورافيا في تشيكوسلوفاكيا السابقة, من كاتوفيتشي (ثم كاتوفيتز) في سيليزيا المحتلة من قبل ألمانيا, ومن العاصمة النمساوية, فيينا, إلى نيسكو على نهر سان. على الرغم من أن المشاكل المتعلقة بجهود الترحيل والتغيير في السياسة الألمانية قد وضعت حداً لعمليات الترحيل هذه, إلا أن رؤساء أيشمان في المكتب الرئيسي لأمن الرايخ كانوا راضين به, لضمان لعبه دورًا في إجراءات الترحيل المستقبلية.

بناءً على تصريح من هتلر, بدأت السلطات الألمانية بترحيل منتظم لليهود من ألمانيا في أكتوبر 1941, حتى قبل أن تنشئ قوات الأمن الخاصة والشرطة مراكز القتل ("محتشدات الإبادة") في بولندا التي تسيطر عليها ألمانيا. عملاً بالقرار الحادي عشر لقانون مواطنة الرايخ الألماني (نوفمبر 1941), عانى اليهود الألمان "الذين تم ترحيلهم إلى الشرق" من مصادرة ممتلكاتهم تلقائيًا عند عبورهم حدود الرايخ.

بين أكتوبر وديسمبر 1941, قامت السلطات الألمانية بترحيل حوالي 42.000 يهودي من ما يسمى الرايخ الألماني الكبير - بما في ذلك النمسا والأراضي التشيكية المرفقة في بوهيميا ومورافيا - جميعهم تقريبًا إلى الأحياء اليهودية في لودز ومينسك وكوفنو (كاوناس وكوفني) وريغا. تم ترحيل اليهود الألمان إلى لودز في عام 1941 وإلى وارسو, وعبارات إيزبيكا وبياسكي العابرة وغيرها من المواقع في الحكومة العامة في النصف الأول من عام 1942, مع اليهود البولنديين إلى مراكز القتل في كلمنهوف (كولموف) وتريبلينكا وبلزيك.

قامت السلطات الألمانية بترحيل أكثر من 50.000 يهودي من ما يسمى الرايخ الألماني الكبير إلى الأحياء اليهودية في دول البلطيق وبيلاروسيا (روسيا البيضاء اليوم) بين أوائل نوفمبر 1941 وأواخر أكتوبر 1942. وهناك أطلقت قوات الأمن الخاصة والشرطة النار على الغالبية العظمى منهم. بعد اختيار أقلية صغيرة للبقاء مؤقتًا بغرض الاستغلال كعمال قسري, احتجزتهم قوات الأمن الخاصة والشرطة في أقسام ألمانية خاصة من الحي اليهودي البلطيق والبيلاروسي, وتم فصلهم عن القليل من اليهود المحليين الذين سمحت لهم قوات الأمن الخاصة والشرطة ببقائهم على وجه الخصوص المهارات المهنية.

هذه "الأحياء اليهودية الألمانية" في إطار الحي اليهودي الأكبر كانت موجودة بشكل خاص في ريغا وفي مينسك. قتل مسؤولو قوات الأمن الخاصة والشرطة معظم هؤلاء اليهود الألمان عندما قاموا بتصفية الأحياء اليهودية في عام 1943. بعد أواخر أكتوبر 1942 ، قامت السلطات الألمانية بترحيل غالبية اليهود الباقين في ألمانيا مباشرة إلى مركز القتل في أوشفيتز-بيركيناو أو إلى تيريزينشتات.

في البداية ، استثنت اللوائح الألمانية من قدامى المحاربين اليهود في الحرب والمسنين الذين تجاوزوا الخامسة والستين من العمر, وكذلك اليهود الذين يعيشون في زيجات مختلطة ("الزيجات المتميزة") مع "الآريين" الألمان ونسل تلك الزيجات من التدابير المعادية لليهود, بما في ذلك الترحيل. في النهاية, قام المسؤولون الألمان بترحيل قدامى المحاربين من ذوي الاحتياجات الخاصة والديكور وكذلك كبار السن أو اليهود البارزين من ما يسمى الرايخ الألماني الكبير وهولندا التي تحتلها ألمانيا إلى حي تيريزينشتات (تيريزين) بالقرب من براغ. على الرغم من أن قوات الأمن الخاصة استخدمت الحي اليهودي كواجهة عرض لتصوير خيال المعاملة "الإنسانية" لليهود, فإن تيريزينشتات في الواقع كانت بمثابة محطة طريق لمعظم اليهود في طريقهم إلى ترحيلهم "إلى الشرق". قامت قوات الأمن الخاصة والشرطة بنقل اليهود بشكل روتيني من تيريزينشتات, بما في ذلك اليهود الألمان, لمراكز القتل ومواقع القتل في بولندا التي تحتلها ألمانيا، وبيلوروسيا, ودول البلطيق. توفي أكثر من 30.000 في حي تيريزينشتات نفسه; معظمهم من الجوع أو المرض أو سوء المعاملة.

في مايو 1943, أعلنت السلطات الألمانية النازية أن الرايخ كان judenrein "خالٍ من اليهود". بحلول هذا الوقت, تركت عمليات الترحيل الجماعي أقل من 20.000 يهودي في ألمانيا. نجا بعضهم لأنهم كانوا متزوجين من غير يهود أو لأن قوانين العرق صنفهم على أنهم من أسلاف مختلطة, أو كانو جزئيا من اليهود, وبالتالي تم إعفاؤهم مؤقتًا من الترحيل. أما الآخرون, الذين يطلق عليهم "U-Boats" أو "الغواصات", فقد عاشوا في الخفاء والتهرب من الاعتقال والترحيل, وغالبًا بمساعدة الألمان غير اليهود الذين تعاطفوا مع محنتهم.

في المجموع, قتل الألمان والمتعاونون معهم ما بين 160.000 و 180.000 يهودي ألماني في المحرقة; بما في ذلك معظم هؤلاء اليهود الذين تم ترحيلهم من ألمانيا.

Thank you for supporting our work

We would like to thank The Crown and Goodman Family and the Abe and Ida Cooper Foundation for supporting the ongoing work to create content and resources for the Holocaust Encyclopedia. View the list of all donors.