Portrait of the Weidenfeld family wearing Jewish badges in the Czernowitz (Cernauti) ghetto shortly before their deportation to Transnistria. [LCID: 30087]

شارة اليهودية: خلال الحقبة النازية

أجرى المسؤولون النازيون الشارة اليهودية (شارة تعريف اليهود) بين عامي 1939 و1945. وقاموا بذلك بطريقة منهجية ، كمقدمة لترحيل اليهود إلى الأحياء اليهودية ومراكز القتل في أوروبا الشرقية التي تحتلها ألمانيا.

ملخص: الأصول التاريخية للشارة اليهودية 

على مدى أكثر من عشرة قرون ، استخدم الخلفاء المسلمين ، والأساقفة في العصور الوسطى ، وفي النهاية ، القادة النازيون شارة لتعريف  باليهود.

ونادرا ما كانت المراسيم التي تصدر أوامر تحديد الشارات منعزلة بل في الغالب كانت جزءًا من سلسلة من الإجراءات المعادية لليهود تهدف إلى عزل اليهود عن بقية السكان وتعزيز وضعهم المتدني.

مع مجيء الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر والتحرير اليهودي في القرن التاسع عشر ، اختفت "الشارة اليهودية" في أوروبا الغربية.

عندما أجرى المسؤولون النازيون الشارة اليهودية بين عامي 1939 و1945 ، فعلوا ذلك بطريقة مكثّفة ومنهجيّة ، كمقدمة لترحيل اليهود إلى الأحياء اليهودية ومراكز القتل في أوروبا الشرقية التي احتلتها ألمانيا.

الشارة اليهودية خلال العصر النازي

خلال الحقبة النازية ، أعادت السلطات الألمانية إدخال الشارة اليهودية كعنصر أساسي في خطتها لقمع وتدمير اليهود في أوروبا. استخدموا الشارة ليس فقط لوصم اليهود وإهانتهم ، بل أيضاً لفصلهم ومراقبة تحركاتهم والتحكم فيهم, كما سهلت الشارة أيضا الترحيلات الاجبارية.

وكان وزير الدعاية النازي جوزيف جوبلز أول من اقترح "علامة مميزة عامة" لليهود الألمان في مذكرة في مايو 1938. وكرر قائد شرطة الأمن راينهارد هايدريتش الفكرة في اجتماع في 12 نوفمبر 1938 عقده هيرمان جورنج بعد كريستالناخت. في كلتا الحالتين لم يتم اتخاذ إجراءات فوريا.

متى وأين كانت الشارة تفرض على  اليهود؟ 

شارة ذراع بيضاء عليها نجمة داود الزرقاءفي سبتمبر 1939 ، وفي أعقاب الغزو الألماني لبولندا ، فرضت السلطات العسكرية والمدنية الألمانية الفردية الشارة اليهودية في بعض البلدات والقرى البولندية ، أول مرسوم في مدينة ولوكلاويك في 29 أكتوبر 1939. في الحكومة العامة ، هذا الجزء من بولندا الذي احتلته ألمانيا مباشرة ، أمر الحاكم هانز فرانك في 23 نوفمبر 1939 ، بأن جميع اليهود فوق سن العاشرة مجبور عليهم أن يرتدوا "نجمة يهودية": شارة بيضاء مثبتة بنجمة زرقاء من ستة جوانب تُلبس على الجانب الأيمن العلوي من الملابس الخارجية وكانت هناك عقوبات صارمة على أولئك الذين تم ضبطهم وهم لا يرتدونها.

مباشرة بعد الغزو الألماني للاتحاد السوفياتي في 22 يونيو 1941 ، تم تقديم الشارة اليهودية ، على الرغم من عدم وجود تقرير عام. تم ارتداء مجموعة متنوعة من الشارات في مناطق مختلفة خلال الفترة القصيرة بين الغزو الألماني والقتل الجماعي لليهود في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي.

سيدة ألمانية يهودية تحمل النجمة الملزمة اليهودية.ثم ، في 1 سبتمبر 1941 ، أصدر راينهارد هيدريش مرسومًا يجبر كل يهودي  في الرايخ الذي يبلغ من العمر ست سنوات أو أكثر على ارتداء لباسًا يتألف من نجمة داود صفراء على وجه أسود يتم ارتداؤها على الصدر مع كلمة "يهودي" منقوشة داخل النجمة باللغة الألمانية أو باللغة المحلية. هذا ينطبق على جميع اليهود الألمان واليهود في الأراضي الألمانية المحتلة: الألزاس وبوهيميا - مورافيا ووارتيغاو (الأراضي الألمانية المرفقة في غرب بولندا).

في أوروبا الغربية المحتلة من قبل ألمانيا ، واجهت تلبية محاولات اجبار ارتداء الشارة اجراءات متعارضة من قبل السكان المحليين والمسؤولين وحتى الجيش الألماني.

فرض المحتلون الألمان الشارة في بلجيكا وهولندا في ربيع عام 1942. وأمر قائد الجيش الألماني في فرنسا جميع اليهود فوق سن السادسة بالارتداء ، على الجانب الأيسر من الصدر ، نجمة صفراء بحجم كف اليد ، مع كلمة "Juif" على الشارة. صدر هذا المرسوم في 7 يونيو 1942 ، على الرغم من أن المقاومة البيروقراطية من جانب المسؤولين الفرنسيين كانت تعني أنه لم يتم تطبيق أي إجراء مماثل في محاكمة فيشي بفرنسا ، حتى عندما احتلت القوات الألمانية تلك المناطق في فرنسا في نوفمبر 1942.

لم يتم ادخال "الشارة اليهودية" في الدنمارك وليس هناك أي برهان للقصة المتكررة أن الملك الدنمركي كريستيان العاشر ارتدى نجمة صفراء تضامنًا مع اليهود. قد تدين هذه الأسطورة بأصلها لملاحظة أين يقال إن الملك قال لوزير المالية في الدنمارك ، فيلهيلم بوهل ، بأنه إذا أدخل الألمان النجمة في الدنمارك ، "ربما يجب علينا جميعا أن نرتديها".

ولم يتم ادخال الشارة في النرويج ، على الرغم من أنه بعد 10 يناير 1942 كان على جميع اليهود حمل بطاقات هوية مختومة بحرف "J".

اتبع العديد من حلفاء ألمانيا قيادة النازيين وفرضوا أشكالاً مختلفة على سكانهم اليهود لارتداء الشارة. ففي كرواتيا ، بعد ظهور القوات الألمانية في زغرب وإنشاء جمهورية كرواتية مستقلة متحالفة مع ألمانيا ، أُمر اليهود بارتداء شارة في مايو عام 1941. وكانت الشارة غير عادية لأنها كانت تتكون من مستطيل أصفر كبير مع نجمة داود وفيها الحرف Ž للكلمة Židov: ("يهودي" باللغة الكرواتية) ، أو في بعض الأحيان الكلمة نفسها ، في الأسفل.

في الجمهورية السلوفاكية ، التي تأسست في عام 1939 كحليف روماني كاثوليكي لألمانيا النازية ، تم اجبار الشارة على اليهود في 9 سبتمبر 1941 ، كجزء من التشريع الشامل ضد اليهود الذي أعاد تعريف اليهود على أسس عرقية.

أما في المجر فكانت هناك مقاومة ضد الشارة ، ولم يتم اجبارها على اليهود حتى مارس 1944 ، بعد الغزو الألماني للبلاد وطرد حكومة كالاي التي رفضت الإجراء من قبل.

أمرت الحكومة البلغارية بارتداء الشارة ، التي كانت مصنوعة من البلاستيك الأصفر ، في 26 أغسطس 1942 ، لكن هذا الإجراء لم يكن يتمتع بشعبية لدى البلغار. فكان عدم الامتثال واسعًا في البلد ، حيث لم يكن سوى خمس اليهود في صوفيا يرتدون الشارة.

في رومانيا ، تم عرض نجمة داود الصفراء في مقاطعتي بيسارابيا وبوكوفينا المحتلتين في سبتمبر 1941 وفي ترانسنيستريا في يوليو 1942. ومع ذلك ، ففي الريغات (أو "المملكة الرومانية القديمة") لأنها كانت تمثل حدود البلد الأصلية قبل 1914) لم يكن هناك حماس كبير لإدخال الشارة ، إلا في مولدوفا (مولدافيا) حيث أجبر اليهود على ارتداء الشارة تحت الضغط الألماني ابتداءا من مايو 1944.

الاستثناءات الفردية

تم استثناء بعض الأفراد من ارتداء الشارة ، على الرغم من أن هذه الاستثناءات كانت أكثر شيوعًا في غرب أوروبا. أولئك الذين سُمح لهم بعدم ارتداء الشارة هم من بين آخرين:

ـ اليهود الأجانب ، وخاصة من الدول المحايدة

ـ اليهود الذين كان عملهم مهمًا بشكل خاص للألمان ، مثل مديري ورش العمل الكبيرة

ـ بعض المسؤولين من المجالس اليهودية

ـ المتعاونين

ـ واليهود من الزيجات المختلطة

الشارات في نظام المحتشد

مخطط لتعيينات السجناء كان يستخدم في محتشدات الاعتقال الألمانية.أسس الألمان نظامًا معقدًا لتعريف الشارات الخاصة بالسجناء في محتشدات الاعتقال ، التي تتكون عادةً من مثلثات مقلوبة يشير لونها إلى فئة السجين.

تم تعليم اليهود المسجونين في المحتشدات بمثلثين في اللون الأصفر يشكلان نجمة داود مصنوعة من قماش تم خياطته على ملابس المحتشد. تم تحديد فئات أخرى من السجناء من قبل المثلث الأحمر (السجناء السياسيون) ، والأخضر (المجرمون) ، والأسود (الغير اجتماعيون) ، والبني (الغجر من أصل اسود) ، والوردي (مثليو الجنس) ، من بين آخرين.

ويمكن تحسين هذه الفئات من خلال الجمع بينها. وهكذا ، فإن أي يهودي محتجز لأسباب سياسية يكون له مثلث أحمر على مثلث أصفر. بالنسبة للمواطنين غير الألمان ، فقد تم وضع الحرف الذي يشير إلى بلد المنشأ داخل الشارة ، مثل P للسجناء البولنديين.

Thank you for supporting our work

We would like to thank The Crown and Goodman Family and the Abe and Ida Cooper Foundation for supporting the ongoing work to create content and resources for the Holocaust Encyclopedia. View the list of all donors.