Parcourez une liste alphabétique d'objets liés à la Shoah et de la Seconde Guerre mondiale. Chacun a une place dans l'histoire et nous révèle des expériences personnelles vécues par des individus à cette époque.
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Quatrième page d'une liste d'accusés devant le Tribunal militaire international de Nuremberg. Ces informations apparaissent dans un programme polycopié distribué au TMI. Cette page comprend les noms de Hjalmar Schacht, Karl Dönitz, Baldur von Schirach, Fritz Sauckel et Albert Speer, chacun accompagné d'une brève biographie.
Page 5 du programme du Tribunal militaire internationalCinquième page d'une liste d'accusés devant le Tribunal militaire international de Nuremberg. Ces informations apparaissent dans un programme polycopié distribué au TMI. Cette page comprend les noms d'Albert Speer, Franz von Papen, Alfred Jodl, Konstantin von Neurath, Artur Seyss-Inquart, Erich Raeder et Hans Fritzsche, chacun accompagné d'une brève biographie.
Plan de la salle d'audience. Ce plan se trouvait dans un programme polycopié distribué au Tribunal militaire international de Nuremberg. 1945.
Les pages photographiées ici viennent de livres de prières détruits pendant le pogrom de la Nuit de Cristal (la "Nuit du verre brisé"), le 9 et 10 novembre 1938. Ces pages ont été endommagées par le feu qui détruisit la synagogue de Bobenhausen, en Allemagne. La communauté juive de Giessen en fit don au Musée américain du mémorial de la Shoah en 1989.
Les panneaux d'exclusion des Juifs, comme le panneau reproduit ici, étaient placardés dans les lieux publics (comme les parcs, les théâtres, les cinémas et les restaurants) dans toute l'Allemagne nazie. Ce panneau déclare, en Allemand : "Les Juifs ne sont pas acceptés ici."
Yona Dickmann fabriqua ce peigne en aluminium à partir de pièces d'avion après son transfert par les SS d'Auschwitz au centre de travail forcé dans une usine d'avions de Fribourg, en Allemagne, en novembre 1944. Elle utilisa ce peigne pour se peigner lorsque ses cheveux recommencèrent à pousser après qu'elle fût rasée à Auschwitz.
Illustration du North-China Daily News suivant l'arrivée d'un groupe de réfugiés juifs à Shanghai, en Chine alors occupée par les Japonais. 24 août 1941 [Exposition spéciale USHMM : Vol et sauvetage.]
Cette photo montre les quelque 190 blocs de granite donnés au Musée américain du mémorial de la Shoah, le Mémorial public de Mauthausen en Autriche. Les nazis avaient créé le camp de concentration de Mauthausen en 1938, près d'une carrière de pierre abandonnée. Les prisonniers étaient contraints de transporter ces blocs de granite en escaladant plus de 180 marches. Les petits blocs pesaient chacun entre 30 et 45 livres (15 et 23 kilogrammes environ). Les blocs les plus grands pesaient chacun…
« Portrait de Masha Rolnik, camp de concentration de Leibisch, 1944 » par Esther Lurie. Cette image montre trois croquis de Masha Rolnikaite (Rolnik) dessinés par Esther Lurie vers 1965 pour la couverture des mémoires de Masha, Ikh muz dertseyin (Je dois raconter). Il s’agit de reproductions des portraits qu’Esther Lurie a composé de Masha lorsqu’elles étaient toutes les deux prisonnières dans un camp de travaux forcés. Esther Lurie a activement documenté des scènes de la vie dans le…
Zofia Burowska (Chorowicz) fit don de cette poupée, qui date des années 1930, au Musée américain du mémorial de la Shoah. Les parents de Zofia lui avaient offert cette poupée avant la guerre, et elle l'emmena avec elle dans les ghettos de Wolbrum et de Cracovie, en Pologne. La poupée et quelques autres biens de sa famille furent confiées à des amis non juifs pour plus de sécurité. Zofia fut déportée dans un camp de travail forcé pour Juifs près de Cracovie, dans le camp de Skarzysko-Kamienna…
Dépliant de 1939 de l'Hôtel Reichshof à Hambourg, en Allemagne. L'étiquette rouge informait les clients juifs de l'hôtel que l'accès du restaurant, du bar et des salons de réception de l'hôtel leur était interdit. La direction de l'hôtel exigeait des clients juifs qu'il prissent leurs repas dans leur chambre. Avec les lois de Nuremberg de 1935, les Juifs furent systématiquement exclus des lieux publics en Allemagne.
Affiche intitulée « Races du monde I/L'Europe et ses zones frontalières ».
Ces rouleaux de la Torah, l'un venant d'une synagogue de Vienne et l'autre de Marburg, furent profanés pendant la Nuit de Cristal (la "Nuit du verre brisé"), violent pogrom anti-juif qui eut lieu les 9 et 10 novembre 1938. Ce pogrom eut lieu dans toute l'Allemagne, qui comprenait alors l'Autriche et la région des Sudètes en Tchécoslovaquie. Les rouleaux montrés ici furent récupérés par des Allemands et conservés jusqu'après la fin de la guerre.
Ce sac à dos fauve fut utilisé par Ruth Berkowitz pour transporter ses affaires lors de sa fuite de Varsovie par la Lituanie et l'Union Soviétique jusqu'au Japon. L'essentiel de ses affaires lui fut confisqué par les nazis et par les Soviétiques au cours du voyage. [Exposition spéciale USHMM : Vol et Sauvetage.]
Un tableau des marques de prisonniers utilisées dans les camps de concentration allemands. Dachau, Allemagne, environ 1938-1942.
Dans cet article du London Times, le journaliste Philip Graves compare des passages du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (1864), de Maurice Joly, aux Protocoles des Sages de Sion pour prouver que ces derniers sont un plagiat. D'autres enquêtes révéleront qu'un chapitre de Biarritz, du romancier prussien Hermann Goedsche (1868), a également « inspiré » les Protocoles. Times (Londres), 17 août 1921.
Dans cet article du London Times, le journaliste Philip Graves compare des passages du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (1864), de Maurice Joly, aux Protocoles des Sages de Sion pour prouver que ces derniers sont un plagiat. D'autres enquêtes révéleront qu'un chapitre de Biarritz, du romancier prussien Hermann Goedsche (1868), a également « inspiré » les Protocoles. Times (Londres), 17 août 1921.
Dans cet article du London Times, le journaliste Philip Graves compare des passages du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (1864), de Maurice Joly, aux Protocoles des Sages de Sion pour prouver que ces derniers sont un plagiat. D'autres enquêtes révéleront qu'un chapitre de Biarritz, du romancier prussien Hermann Goedsche (1868), a également « inspiré » les Protocoles. Times (Londres), 17 août 1921.
Dans cet article du London Times, le journaliste Philip Graves compare des passages du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (1864), de Maurice Joly, aux Protocoles des Sages de Sion pour prouver que ces derniers sont un plagiat. D'autres enquêtes révéleront qu'un chapitre de Biarritz, du romancier prussien Hermann Goedsche (1868), a également « inspiré » les Protocoles. Times (Londres), 17 août 1921.
Dans cet article du London Times, le journaliste Philip Graves compare des passages du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (1864), de Maurice Joly, aux Protocoles des Sages de Sion pour prouver que ces derniers sont un plagiat. D'autres enquêtes révéleront qu'un chapitre de Biarritz, du romancier prussien Hermann Goedsche (1868), a également « inspiré » les Protocoles. Times (Londres), 17 août 1921.
Ce grand coffre en bois avec couvercle a été utilisé par la Commission d’aide aux Juifs (nom de code « Żegota ») pour mettre de faux papiers à l'abri des autorités nazies. Żegota est une organisation clandestine composée de Polonais et de Juifs opérant dans la Pologne occupée par l’Allemagne. Elle a exercé de décembre 1942 à janvier 1945. Avec le soutien du gouvernement polonais en exil, elle coordonne des opérations de sauvetage des Juifs, alors persécutés et exécutés par les…
Valise utilisée (vers 1939) par un réfugié juif fuyant l'Europe occupée par les nazis pour le Japon. Cette valise est recouverte des étiquettes apposées pendant les différentes escales de ce voyage, dont une étiquette d'un hôtel à Moscou (coin supérieur gauche) et une étiquette de la Ligne NYK (en haut au milieu), et six étiquettes d'hôtels à travers le Japon. [Exposition spéciale USHMM : Vol et Sauvetage.]
Abraham Lewent, qui fut envoyé du ghetto de Varsovie à Majdanek, puis transféré dans différents camps de concentration en Allemagne, porta cette veste qui faisait partie de son uniforme à son arrivée au camp de concentration de Buchenwald en 1944.
Veste à bandes bleues et grises du camp de concentration de Flossenbuerg. La lettre "P" sur l'avant de la veste indique que cette veste fut portée par un prisonnier polonais, non juif. "P" est l'initiale du mot allemand signifiant "Polonais". Cette veste fut donnée au Musée américain du mémorial de la Shoah par le prisonnier qui la porta, Julian Noga.
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