
ليلة الكريستال
في ليلة 9–10 نوفمبر 1938، نفّذ قادة النظام النازي في ألمانيا أعمال شغب معادية لليهود على الصعيد الوطني. كان من المفترض أن يظهر العنف على أنه اندفاع شعبي غير مخطط له من الغضب ضد اليهود. في الحقيقة، شكّل هذا أعمال تخريب وحرق وترهيب منظّمة برعاية الدولة. أُطلق على هذا الحدث اسم ليلة الكريستال (ليلة الزجاج المكسور). ويشار إليها أيضًا باسم مذبحة نوفمبر.
الوقائع الاختصاصية
-
1
خلال ليلة الكريستال، أحرق النازيون أكثر من 1400 معبد يهودي، وخرّبوا آلاف المحلات التجارية المملوكة لليهود، واقتحموا شققهم ومنازلهم، ودنسوا ممتلكاتهم الدينية. كما قاموا بإذلال اليهود والاعتداء عليهم وقتلهم.
-
2
ضمن أحداث ليلة الكريستال، اعتقلت الشرطة الألمانية نحو 26,000 رجل يهودي وأودعتهم في معسكرات الاعتقال لمجرد انتمائهم الديني.
-
3
في أعقاب ليلة الكريستال، أصدر النظام النازي تعليمات تقضي بأن يدفع المجتمع اليهودي غرامة مالية تبلغ قيمتها مليار مارك ألماني تحت مسمى "دفع التعويض عن الخطايا". بالإضافة إلى ذلك، أصدر النظام النازي بسرعة عددًا كبيرًا من القوانين والمراسيم التي تستهدف المجتمع اليهودي.
كانت ليلة الكريستال عبارة عن أعمال شغب عنيفة معادية لليهود في جميع أنحاء ألمانيا النازية في 9 و10 نوفمبر 1938. في أثناء أحداث ليلة الكريستال، قامت مجموعات من النازيين وألمان آخرين بمهاجمة أماكن العبادة اليهودية والمتاجر والشركات والمنازل، بالإضافة إلى استهداف الأفراد. كان من بين مرتكبي هذه الجرائم مسؤولون في الحزب النازي وأعضاء في منظمات الحزب النازي، وخاصةً كتيبة العاصفة، وقوات الأمن الخاصة٬ وشباب هتلر. كما شارك مدنيون ألمان غير منتمين إلى هذه المنظمات النازية. واغتنم الكثيرون الفرصة لسرقة أغراض من المنازل والشركات اليهودية التي تم تخريبها، ولإذلال جيرانهم اليهود علنًا.
قام كبار القادة النازيين بتنسيق أعمال الشغب في ليلة الكريستال والتحريض عليها. مع ذلك، كانوا يهدفون إلى أن يظهر العنف على أنه انفجار شعبي غير مخطط له ضد اليهود. وصوروا العنف على أنه رد فعل عفوي على اغتيال مراهق يهودي لدبلوماسي ألماني ثانوي. مع ذلك، لم يكن العنف ناتجًا عن اندفاع شعبي تلقائي. استخدم المسؤولون النازيون الحادث كذريعة لبدء أعمال الشغب.
كانت ليلة الكريستال عبارة عن أعمال تخريب وحرق متعمد برعاية الدولة. قام وزير الدعاية النازي جوزيف غوبلز وكبار قادة الحزب النازي بتنسيق أعمال الشغب بشكل فعّال، بدعم من قائد الحزب النازي أدولف هتلر.
لماذا أُطلق عليها اسم "ليلة الكريستال"؟
تُعرف أعمال الشغب المعادية لليهود التي وقعت في جميع أنحاء البلاد في نوفمبر 1938 بأسماء عديدة.
في نوفمبر 1938، كانت السلطات الألمانية النازية عادةً ما تشير إلى الأحداث باسم Aktion (بمعنى "عملية" أو "إجراء"). وأحيانًا كانوا يطلقون عليها اسم "العملية اليهودية" أو "عملية الانتقام".
غالبًا ما أشار اليهود والجماعات اليهودية إلى الأحداث على أنها مذبحة. وهذا المصطلح "مذبحة" هو في الأصل ترجمة للمصطلح الروسي pogrom، وقد استُخدم منذ القرن التاسع عشر للإشارة إلى العنف الجماعي ضد اليهود في الإمبراطورية الروسية وخارجها. من خلال استخدام هذا المصطلح، أدرج المراقبون اليهود الحدث ضمن التاريخ الممتد لمعاداة السامية وأعمال العنف الموجهة ضد اليهود. كما ورد مصطلح "مذبحة" بشكل متكرر في تقارير الصحافة الأمريكية عن أحداث ليلة الكريستال.
أخيرًا، شاع استخدام مصطلح Reichskristallnacht بين العامة في ألمانيا خلال العصر النازي. المصطلح يعني حرفيًا "ليلة الكريستال التابعة للرايخ". كانت إشارة إلى شظايا زجاج النوافذ المحطمة التي كانت تصطف في الشوارع الألمانية. تم اختصار "ليلة الكريستال التابعة للرايخ" في النهاية إلى "ليلة الكريستال". في اللغة الإنجليزية، يُعرف مصطلح Kristallnacht عادةً باسم "Night of Broken Glass" أي "ليلة الزجاج المكسور".
في الوقت الحاضر، يُطلق على أحداث ليلة الكريستال في ألمانيا مصطلح Reichspogromnacht أي "ليلة المذبحة على مستوى الرايخ" أو Novemberpogrom أي "مذبحة نوفمبر".
التمهيد لأحداث ليلة الكريستال
شكّل عام 1938، وهو العام الذي حدثت فيه ليلة الكريستال، نقطة تحول مُهمة في ألمانيا النازية. خلال هذا العام، شرعت ألمانيا النازية في متابعة أهدافها الأيديولوجية بطريقة أكثر عدوانية. عمدت ألمانيا النازية إلى توسيع أراضيها من خلال ضم النمسا في مارس، ومنطقة السوديت خلال شهري سبتمبر وأكتوبر.
على مدار عام 1938، قام النظام النازي بتنفيذ إجراءات مناهضة لليهود ذات طابع تقييدي وعنيف بشكل متزايد. كان هدفهم طرد اليهود من ألمانيا النازية. وفي هذا السياق، استهدف النظام النازي اليهود الذين يحملون الجنسية البولندية وجوازات سفر بولندية ويعيشون في ألمانيا والأراضي التي ضمتها. في الفترة من 27 إلى 29 أكتوبر 1938، قامت السلطات الألمانية بجمع وترحيل أكثر من 17,000 يهودي، العديد منهم وُلدوا في ألمانيا. غالبًا ما يُطلق على هذه العملية اسم Polenaktion (العملية البولندية)، وكانت أول عملية ترحيل جماعي لليهود من ألمانيا النازية.
كان من بين من جرى ترحيلهم من قِبل السلطات الألمانية النازية عائلة غرينشبان. تم ترحيل زيندل وريفكا غرينشبان، (اللذان هاجرا إلى ألمانيا في عام 1911)، من هانوفر إلى مدينة زبونسزين في بولندا، برفقة اثنين من أطفالهما. كان ابنهم البالغ من العمر 17 عامًا، هيرشل، يعيش في باريس في ذلك الوقت. بعد أن علم بترحيل عائلته، توجه هيرشل إلى السفارة الألمانية في باريس. في صباح 7 نوفمبر، قام بإطلاق النار على الدبلوماسي الألماني إرنست فوم رات، الذي كان يشغل منصبًا صغيرًا في السفارة، محدثًا إصابة أدت إلى وفاته لاحقًا. من المحتمل أن يكون غرينشبان قد تصرف بدافع الغضب من ترحيل والديه وإخوته واليهود الآخرين الذين يحملون الجنسية البولندية من ألمانيا.
قرر النظام النازي استخدام حادثة إطلاق النار كذريعة لإطلاق أعمال شغب ضد اليهود. ابتداءً من يوم 7 نوفمبر، نسّق وزير الدعاية النازي غوبلز تغطية الصحافة الألمانية لحادثة إطلاق النار على الدبلوماسي رات. نشرت الصحف النازية خبر الهجوم على نطاق واسع. لقد حرضوا على العنف ضد اليهود من خلال إلقاء اللوم في إطلاق النار على جميع اليهود. ادّعى النظام النازي أن غرينشبان كان جزءًا من مؤامرة يهودية عالمية. في بعض المدن، تصرّف النازيون المحليون بشكل مستقل، وشنّوا هجمات على دور العبادة اليهودية والأعمال التجارية المملوكة لليهود.
التحريض على أحداث ليلة الكريستال: ليلة الأربعاء، 9 نوفمبر 1938
بلغ الغضب النازي من إطلاق النار على رات ذروته مساء يوم 9 نوفمبر.
الساعة 5:30 مساءً، 9 نوفمبر 1938: وفاة رات
في التاسع من نوفمبر، اجتمع قادة الحزب النازي من جميع أنحاء ألمانيا في ميونيخ لإحياء الذكرى السنوية لمحاولة انقلاب هتلر الفاشلة (انقلاب بير هال) في ميونيخ للاستيلاء على السلطة في ألمانيا عام 1923. في مساء ذلك اليوم، تلقى هتلر والقادة النازيون خبر وفاة إرنست فوم رات نتيجة إصاباته. ابتداءً من تلك اللحظة، انطلقت أحداث ليلة الكريستال بوتيرة متسارعة.
بين الساعة 9:30 و10:00 مساءً، 9 نوفمبر 1938: خطاب غوبلز
في أعقاب نبأ وفاة رات، قرر هتلر وغوبلز التحريض على إثارة أعمال شغب معادية لليهود في جميع أنحاء البلاد. في حوالي الساعة 9:30 أو 10 مساءً، ألقى غوبلز خطابًا مؤثّرا معاديًا للسامية أمام كبار الشخصيات النازية المجتمعين في ميونيخ. عقب إلقاء الخطاب، قام المسؤولون النازيون بالاتصال بمناطقهم المحلية لنقل تعليمات غوبلز إلى مرؤوسيهم.
الساعة 11:55 مساءً، 9 نوفمبر 1938: أوامر الجيستابو
قام هاينريش مولر، رئيس جهاز الجيستابو، بإصدار إشعار داخلي يتعلق بعملية شاملة تستهدف اليهود. أصدر أمرًا باعتقال ما بين 20,000 و30,000 من الرجال اليهود. وأمر الشرطة بالتركيز على اعتقال "اليهود الأثرياء".
الساعة 1:20 صباحًا، 10 نوفمبر 1938: تعليمات هايدريش للشرطة
عند الساعة 1:20 صباحًا، بعث رئيس شرطة الأمن وجهاز الأمن رينهارد هايدريش بتعليمات مفصلة إضافية إلى قوات الشرطة الألمانية. وأمر الشرطة بعدم التدخل فيما سماه "المظاهرات". بدلًا من ذلك، وجه إليهم أوامر تفيد الآتي:
- التأكد من أن أعمال الشغب لا تعرّض حياة أو ممتلكات غير اليهود للخطر؛
- ضمان أن مثيري الشغب لم يسرقوا أي أغراض من المنازل والمتاجر المملوكة لليهود المستهدفة بالتخريب؛
- إزالة جميع أرشيفات المعابد اليهودية ونقلها إلى رجال الأمن (Sicherheitsdienst)؛
- اعتقال الرجال اليهود الشباب، والأصحّاء، والأثرياء.
كان أمر هايدريش يعني أن الشرطة تلقت تعليمات بالسماح بحدوث الجرائم، بما في ذلك التخريب والحرق العمد، دون التدخل.
ليلة الكريستال: أعمال العنف في الفترة بين 9 و10 نوفمبر
في ساعة متأخرة من ليلة 9 نوفمبر، تم نقل تعليمات أعمال الشغب من قادة الحزب النازي في ميونيخ إلى مختلف أنحاء ألمانيا والأقاليم التي تم ضمها إليها. في منتصف الليل وحتى اليوم التالي، بدأت مجموعات من النازيين المنتمين إلى كتيبة العاصفة وقوات الأمن الخاصة وشباب هتلر في الهجوم. في البلدات الصغيرة والمدن الكبرى، اجتاحوا مجتمعاتهم المحلية. وفي بعض الأحيان كانوا يرتدون زيهم النازي. وفي أحيان أخرى، ظهروا بملابس مدنية. غالبًا ما اختار المدنيون الألمان العاديون المشاركة في أعمال الشغب. وغالبًا ما كان الجناة والضحايا يعرفون بعضهم، خاصةً في البلدات والقرى الصغيرة.
حرق المعابد اليهودية
خلال ليلة الكريستال، قامت مجموعات من النازيين بتدمير أكثر من 1,400 معبد يهودي في جميع أنحاء ألمانيا والأراضي التي ضمتها. كما قاموا بتدمير مبانٍ دينية ويهودية ومؤسسات مجتمعية أخرى، بما في ذلك دور العبادة في المقابر اليهودية. في معظم الحالات، أضرم النازيون المحليون النار في المعابد اليهودية. وفي بعض الأحيان استخدموا المتفجرات لتدمير المباني. وقف رجال الإطفاء المحليون مكتوفي الأيدي. وقد تلقوا أوامر فقط بمنع انتشار ألسنة اللهب إلى المباني المجاورة.
احترقت المعابد اليهودية في ألمانيا طوال الليل وفي اليوم التالي على مرأى ومسمع من الجمهور. في العديد من الحالات، أصبح حرق المعبد اليهودي مشهدًا علنيًا بحضور حشود من المتفرجين. في بعض المناطق، أُجبر اليهود على تنظيف الحطام.
في عدد من المدن، تم جلب تلاميذ المدارس الألمان لمشاهدة الأعمال والانضمام إلى الحدث العام.
تدنيس التوراة
كجزء من أعمال التخريب المتعمدة لمباني العبادة اليهودية، قام النظام النازي بتدنيس النصوص الدينية والملابس والرموز اليهودية المقدسة، بما في ذلك شالات الصلاة. في جميع أنحاء ألمانيا والأراضي الملحقة بها، قامت مجموعات من النازيين بتدمير لفائف التوراة المقدسة عن طريق رميها على الأرض، أو تمزيقها، أو حرقها، أو إلقائها في الأنهار.
في بعض الحالات، قام الجناة بإجبار الحاخام المحلي وأعضاء آخرين من الجالية اليهودية على حضور أو المشاركة في هذه الأعمال المخالفة للقدسية.
تخريب الأعمال التجارية المملوكة لليهود
قامت مجموعات من النازيين بتخريب آلاف المتاجر والشركات المملوكة لليهود في جميع أنحاء ألمانيا والأراضي التي ضمتها. قاموا بتحطيم زجاج واجهات المتاجر، وتخريب البضائع المعروضة، ورسموا كتابات على الجدران. بالرغم من تعليمات النظام بعدم النهب، إلا أن عمليات السرقة كانت شائعة. مثّل هذا الحدث ذروة خمس سنوات تقريبًا من الدعايات، والمقاطعات، والتهديدات التي مارسها النظام النازي.
اقتحام المنازل اليهودية وتخريبها
قامت مجموعات من النازيين المسلحين باقتحام وتخريب الآلاف من منازل اليهود، ما أدى إلى ترويع السكان. وفي بعض الحالات، قاموا بخلع الأبواب للتمكن من الدخول. قام الجناة بإلقاء الحجارة والطوب على نوافذ اليهود. وغالبًا ما كان يحدث ذلك في منتصف الليل، حيث يتم جرّ اليهود من أسرتهم.
ألقى مثيرو الشغب أثاث السكان من النوافذ وحطموا الصحون والأواني الزجاجية والنوافذ والمرايا. كما مزقوا صفحات الكتب الخاصة بهم. ألحقت أعمال التخريب أضرارًا بمفروشات الأسر اليهودية، والساعات، والألعاب، والأعمال الفنية، والآلات الموسيقية، والملابس، وغيرها من الممتلكات الشخصية. استخدم الجناة المطارق والفؤوس لتحطيم الأشياء. وقطعوا البطانيات والوسائد بالسكين، ما أدى إلى انتشار الريش في المنازل والشوارع، كما استخدموا الماء والحبر لإتلاف أغراض إضافية. في العديد من الحالات، قام الجناة بسرقة ممتلكات ثمينة من اليهود. وفي بعض المدن، هاجمت حشود النازيين دور الأيتام، ودور رعاية المسنين، والمستشفيات التابعة لليهود.
كان الاعتداء العنيف على منازل اليهود انتهاكًا مروعًا للضحايا. كانت معظم الإجراءات المناهضة لليهود علنية ومرتبطة بمجالات العمل والتجارة. أدت أحداث ليلة الكريستال إلى انهيار الوهم الذي كان يعتقد اليهود أنهم يمكن أن يجدوا فيه ملاذًا آمنًا داخل منازلهم بعيدًا عن التهميش والخطر الاجتماعي والسياسي.
الإذلال والمعاناة العلنية لليهود
قام النازيون أيضًا بإهانة اليهود علنًا والسخرية منهم خلال ليلة الكريستال. أجبروا اليهود على القيام بأعمال مذلّة. تنوعت هذه الأعمال من بلدة إلى أخرى، لكنها تضمنت إجبار اليهود على أداء تمارين بدنية، بغض النظر عن أعمارهم أو حالتهم الصحية؛ والزحف والنباح كالكلاب؛ والرقص احتفالًا بأعمال التخريب؛ وغناء الأغاني النازية؛ وقراءة كتاب "كفاحي" لأدولف هتلر بصوت عالٍ.
شاركت حشود من الألمان في إذلال اليهود. كانوا يبصقون على جيرانهم اليهود ويسخرون منهم ويرمونهم بالوحل. وغالبًا ما كان الضحايا لا يزالون يرتدون ملابس النوم.
الاعتداء على اليهود وقتلهم
خلال ليلة الكريستال، اعتدت حشود من النازيين بعنف على اليهود بل وقتلتهم. في أثناء اقتحامهم منازل السكان، كثيرًا ما كان النازيون يضربون اليهود ويعتدون عليهم جسديًا. تم توثيق حوادث قام فيها أفراد بالاعتداء الجنسي على اليهود، وإطلاق النار عليهم وطعنهم، بتاريخ 9/10 نوفمبر.
لقي المئات من اليهود حتفهم خلال ليلة الكريستال وما أعقبها من تداعيات. قُتل بعضهم عمدًا خلال أعمال الشغب. كما تعرَّض آخرون لإطلاق النار أو الطعن أو الضرب المبرح لدرجة أنهم ماتوا فيما بعد متأثرين بجراحهم. علاوةً على ذلك، سُجلت حالات وفاة بين اليهود بسبب مشكلات طبية، مثل النوبات القلبية، نتيجة الصدمة الناجمة عن أعمال الشغب. في أثناء ليلة الكريستال وما تلاها، سُجلت حالات انتحار بين المئات من المواطنين اليهود.
إجراءات اعتقال وإيداع الرجال اليهود في معسكرات الاعتقال.
خلال ليلة الكريستال، اعتقلت الشرطة عشرات الآلاف من الرجال اليهود بأوامر من كبار المسؤولين النازيين. كانت هذه هي الحالة الأولى التي يعتقل فيها النظام النازي اليهود على نطاق واسع لمجرد أنهم يهود. أرهبت هذه الاعتقالات المجتمع اليهودي.
وفقًا للأوامر الصادرة عن مولر وهايدريش، بدأت الشرطة الألمانية في تنفيذ الاعتقالات في الساعات الأولى من صباح يوم 10 نوفمبر. ساعدت قوات الأمن الخاصة وكتيبة العاصفة الشرطة الألمانية، وغالبًا ما كانوا يحتجزون الرجال اليهود ويسيئون معاملتهم. عادةً ما كان يتم احتجاز الرجال المعتقلين في سجن محلي أو مركز شرطة أو مكان احتجاز كبير. وفي العديد من الحالات، كانت السلطات تسير بالرجال المعتقلين في الشوارع العامة على مرأى ومسمع من المجتمع المحلي.
تم الإفراج عن عدد محدود من الرجال المعتقلين، أما الغالبية فقد تم تحويلهم إلى معسكرات الاعتقال داخاو وبوخنفالد وساكسنهاوزن. بلغ إجمالي عدد الرجال اليهود المحتجزين في المعسكرات الثلاثة حوالي 26,000. لم يكن النظام الإداري للمعسكرات مجهزًا بشكل مناسب للتعامل مع هذا العدد الكبير من المعتقلين. تم احتجاز الرجال اليهود في أماكن بدائية مكتظة وغير صالحة للمعيشة. في المعسكرات، كان حراس قوات الأمن الخاصة يعاملون الرجال اليهود بقسوة ووحشية، مع توجيه الصراخ والضرب المتكرر لهم. لقي المئات حتفهم نتيجةً للمعاملة الوحشية التي تعرضوا لها.
تم إطلاق سراح معظم الرجال اليهود بعد عدة أسابيع. في بعض الحالات، اضطروا للتنازل عن أعمالهم أو إثبات وجود خطط للهجرة. غالبًا ما كانت زوجاتهم وأمهاتهم وأفراد أسرهم يواجهون النظام النازي بشجاعة للمساعدة على تأمين حريتهم.
النظام النازي وعواقب ليلة الكريستال
استمرت أعمال الشغب في ليلة الكريستال لمدة 24 ساعة تقريبًا. مع انتهاء أعمال العنف بدأ النظام النازي في التعامل مع التداعيات الاقتصادية والقانونية والعامة. على الرغم من أن النظام قام بتنسيق أعمال الشغب، فإن القادة النازيين لم يخططوا لها بعناية. كيفية التعامل مع العواقب كانت تتطلب حلولًا فورية وممارسة تقديرية حسب الموقف.
إيقاف أعمال العنف
في الساعة 4 مساءً يوم 10 نوفمبر 1938، ألغى النظام النازي أعمال الشغب.
أصدر جوزيف غوبلز بيانًا إذاعيًا جاء فيه جزئيًا: "يُصدر الآن أمرٌ صارم إلى عموم السكان بالكفّ عن أي مظاهرات أو أعمال أخرى موجهة ضد اليهود… وسيتم توجيه الردّ الحاسم على حادثة الاغتيال اليهودية في باريس ضد اليهود عبر مسار التشريعات والمراسيم".
نُشر البيان على الصفحات الأولى للصحف في اليوم التالي. وعلى الصعيد الداخلي، حاول العديد من قادة الحزب النازي أيضًا إيقاف أعمال الشغب. بالرغم من هذه التوجيهات، استمر وقوع أعمال عنف من قِبل الحشود حتى اليوم التالي على الأقل.
مواجهة الرأي العام المحلي
لقد صدم الدمار الواسع النطاق الذي حدث في ليلة الكريستال الكثير من الناس، بما في ذلك أفراد من الشعب الألماني الذين شهدوا أعمال العنف وآثارها مباشرةً. في حين أن العديد من الألمان شاركوا بحماس في أعمال الشغب وأهانوا جيرانهم اليهود علنًا، فإن العديد من الألمان الآخرين لم يشاركوا في ذلك. تدخّل البعض للمساعدة وأعرب البعض عن تضامنهم مع جيرانهم اليهود أو انتقدوا الجناة. كان التدمير العشوائي للممتلكات الثمينة غير مقبول بشكل خاص لدى الرأي العام. أدان بعض الألمان الهجمات على المعابد اليهودية لأنها كانت هجمات على دور العبادة. حتى أنه كانت هناك بعض الاعتراضات من القادة المسيحيين.
على أمل تشكيل الرأي العام لصالح النازيين، أصدر غوبلز تعليمات للصحافة النازية بالتقليل من خطورة أحداث ليلة الكريستال. واصلت الدعايات النازية مهاجمة اليهود بشكل شرس وتشويه صورة هيرشل جرينشبان، مع التأكيد في الوقت نفسه على أن أعمال الشغب المناهضة لليهود لن تتكرر مرة أخرى.
إجبار اليهود على دفع ثمن الأضرار التي لحقت بالممتلكات
كان على النظام النازي أيضًا التعامل مع العواقب الاقتصادية لأعمال الشغب. عبّر بعض القادة النازيين، وخصوصًا هيرمان غورينغ، عن قلقهم من أن اتساع نطاق تدمير الممتلكات قد يلحق أضرارًا بالاقتصاد الألماني. في 12 نوفمبر، ترأس غورينغ اجتماعًا لكبار القادة النازيين، حيث أعلن أوامر هتلر التي شملت:
- إجبار اليهود بدفع غرامة قدرها مليار مارك ألماني تُسمى "دفع التعويض عن الخطايا" عن "موقف اليهود العدائي تجاه الشعب الألماني والرايخ"؛
- تحميل مالكي الممتلكات اليهودية مسؤولية دفع تكاليف إصلاح الأضرار التي تسبب بها مثيرو الشغب؛
- منع اليهود من تحصيل مبالغ التأمين عن ممتلكاتهم التالفة، حيث صودرت هذه المدفوعات لصالح الحكومة الألمانية.
شكلت هذه الإجراءات إجبار اليهود في ألمانيا على الدفع مقابل الهجمات والاعتداءات التي طالَتهم من قِبل النظام النازي. ما أدى إلى تفاقم الحالة المعيشية للفئات اليهودية في ألمانيا.
مواجهة التبعات القانونية
كان معظم ما فعله مثيرو الشغب في ليلة 9/10 نوفمبر مخالفًا للقانون. في ألمانيا، كان من غير القانوني إضرام النار في المباني واقتحام المنازل وتخريب المتاجر. ومع ذلك فقد صدرت تعليمات للشرطة بعدم التدخل. في معظم الحالات تقريبًا، التزموا بتنفيذ هذا القرار.
في 19 نوفمبر، أرسلت وزارة العدل تعليمات سرية إلى النيابة العامة الألمانية، لتوضيح كيفية التعامل مع القضايا المتعلقة بأحداث 9–11 نوفمبر. طُلب من النيابة العامة عدم متابعة القضايا المتعلقة بتدمير المعابد أو المتاجر المملوكة لليهود أو منازلهم. ومع ذلك، فقد صدرت لهم تعليمات بمحاكمة مرتكبي جرائم النهب والقتل والجرائم المرتكبة ضد الآريين. كانت الجيستابو مسؤولة عن إجراء التحقيقات الأولية، وتم رفض معظم القضايا. في النهاية، عاقب النظام النازي بعض الأفراد على جرائم معيّنة، بما في ذلك الاعتداء الجنسي. ومع ذلك تلقى معظم الجناة أحكامًا مخففة.
القوانين واللوائح المعادية لليهود بعد ليلة الكريستال
في الشهر التالي لليلة الكريستال أصدر النظام النازي سلسلة من القوانين والمراسيم التي استهدفت اليهود. شملت هذه التدابير منع اليهود من حمل الأسلحة، ومنعهم من إدارة المتاجر، واستلام معظم أشكال الدعم الاجتماعي، والالتحاق بالمدارس العامة. في 28 نوفمبر، صدر مرسوم حكومي ألماني يسمح لمسؤولي الولايات والمسؤولين المحليين بفرض قيود على الزمان والمكان المسموح لليهود بالظهور فيهما في الأماكن العامة. وقد وضع هذا الأساس القانوني لحظر التجول وغيره من التدابير التي تقيد حركة اليهود. وأخيرًا، صدر مرسوم في 3 ديسمبر 1938 ينظم الاستيلاء على الشركات والممتلكات المملوكة لليهود. وقد أُطلق على هذه العملية، التي كانت بمثابة سرقة واسعة النطاق، اسم "الأريانية".
أسفرت هذه القوانين والقرارات الرسمية عن استبعاد اليهود من النشاط الاقتصادي والاجتماعي الألماني. كانت هذه الأحداث تشير إلى تصعيد خطير في سياسات النازيين المعادية لليهود. كان الهدف هو استخدام أي وسيلة متاحة لإجبار اليهود على مغادرة ألمانيا النازية ومصادرة أكبر قدر ممكن من ممتلكاتهم وثرواتهم.
ردود الأفعال الدولية تجاه أحداث ليلة الكريستال
حظيت أحداث نوفمبر 1938 في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية بتغطية صحفية كبيرة. في الولايات المتحدة غطت الصحف الأمريكية أعمال الشغب على نطاق واسع. ندد الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت بهجوم ألمانيا النازية على اليهود. كما استدعى الرئيس أيضًا السفير الأمريكي في ألمانيا، هيو ويلسون، إلى الولايات المتحدة للتشاور. في بريطانيا العظمى، سمحت الحكومة لمجموعات الإغاثة بتنظيم عمليات نقل الأطفالKindertransports ، والتي ساعدت في نهاية المطاف آلاف الأطفال على الهروب من السيطرة النازية.
لماذا تُعدّ ليلة الكريستال حدثًا محوريًا؟
تُعدّ ليلة الكريستال منعطفًا تاريخيًا مهمًا. في ذلك الوقت، وصفت الجهات المراقبة الأحداث بشكل شائع بأنها أعمال عنف همجية أو بربرية. أكد عدد كبير من المراقبين أن الأحداث تمثل خرقًا للقواعد الأساسية للحضارة وللسير نحو التقدم.
لم تكن هذه الأفعال العنيفة المحددة غير مسبوقة، إذ كانت أعمال التخريب والاعتداء جزءًا من إستراتيجيات الحزب النازي المعادي لليهود على مدى سنوات سابقة. إلا أن ليلة الكريستال كانت حدثًا صادمًا؛ ففي تلك الليلة وقعت الاعتداءات والسطو والتخريب والحرق بشكل متزامن، خلال فترة زمنية قصيرة، وفي جميع أنحاء ألمانيا والأراضي الملحقة بها. لم تكن هذه الحوادث متفرقة، وإنما شكلت حملة إرهاب منظمة بدعم من الدولة.
كانت ليلة الكريستال بمثابة رسالة جلية مفادها: اليهود غير مرحب بهم في ألمانيا. وأسهم استهداف المتاجر والشركات المملوكة لليهود في دفعهم إلى الخروج من الحياة الاقتصادية الألمانية تقريبًا. وأفضى حرق دور العبادة اليهودية إلى إزالة أكثر مظاهر الحياة اليهودية وضوحًا من المدن الألمانية. وأظهرت مداهمة منازل اليهود وتدمير ممتلكاتهم الخاصة والثمينة أن لا مكان في ألمانيا يمكن اعتباره آمنًا لهم. وأوضحت اعتقالات الرجال اليهود الأبرياء دون سبب مدى الجدية التي تبناها النظام النازي لإخراج اليهود من ألمانيا.
استوعب اليهود الرسالة بشكل واضح وصريح. بعد ليلة الكريستال، قرر الكثيرون أنه لا مستقبل لهم في ألمانيا.
حول الحاشية
-
Footnote reference1.
كانت الغالبية العظمى من المرحّلين من المقيمين الشرعيين في ألمانيا لفترات طويلة. وقد وُلد عدد كبير منهم في ألمانيا. ولم يكن لدى هؤلاء الجنسية الألمانية لأن قانون الجنسية الألماني كان يعتمد على وضع الجنسية للوالدين، لا على مكان ولادة الفرد.