التحول إلى لاجئين: يهود ألمانيا يستعدون للهجرة من ألمانيا النازية
حاول مئات الآلاف من اليهود في ألمانيا مغادرة الرايخ الثالث (1933–1945) للهروب من الاضطهاد. فقد دفعت السياسات والاعتداءات المعادية للسامية التي انتهجها النازيون اليهود في ألمانيا إلى البحث عن الأمان في الخارج. ولكي يغادروا، كان عليهم تأمين تذاكر السفر والتأشيرات. أما أولئك الذين فشلت محاولاتهم في الهجرة قبل أكتوبر 1941، فقد كانت العواقب قاتلة في كثير من الأحيان.
الوقائع الاختصاصية
-
1
كان اليهود الفارون من ألمانيا النازية يبحثون عن أماكن للاستقرار. كما تنقلوا بين متطلبات الهجرة المتعددة. تعلّم بعض اليهود مهنًا جديدة ومهارات ولغات لمساعدتهم على بدء حياة جديدة.
-
2
فر أكثر من 340,000 لاجئ يهودي من ألمانيا النازية والنمسا. استقروا في أجزاء من أوروبا، وأمريكا الشمالية، وأمريكا الجنوبية، وآسيا، وأستراليا، وأفريقيا.
-
3
في أكتوبر 1941، حظر النازيون على اليهود مغادرة الرايخ الثالث. وأرسلت السلطات النازية اليهود الذين بقوا في الأراضي الألمانية النازية إلى الأحياء المحاصرة، ومعسكرات الاعتقال، ومراكز القتل.
في يناير 1933، تولى أدولف هتلر والنازيون السلطة. وجد اليهود في ألمانيا أنفسهم فجأة يعيشون تحت نظام عدائي ومعادٍ للسامية.
منذ البداية، مارس النظام النازي ضغوطاً على السكان اليهود في ألمانيا لمغادرة البلاد. قام النظام النازي فورًا بإصدار قوانين تمييزية وتنظيم أعمال عنف برعاية الدولة ضد اليهود. جعلت هذه الأحداث الحياة غير محتملة للسكان اليهود في ألمانيا. كان اليهود في ألمانيا أمام خيار: البقاء في ألمانيا أو بدء حياة جديدة في الخارج؟
كانت محاولة الفرار من الرايخ الثالث مهمة مرهقة تستهلك كل الجهد والوقت. كان على اليهود أولًا أن يجدوا أماكن مناسبة لإعادة التوطين. ثم كان عليهم تجاوز قواعد الهجرة المعقدة. بعد ذلك، كان عليهم الحصول على التأشيرات وتذاكر السفر. وإذا نجحوا في ذلك، كان عليهم تعبئة أمتعتهم أو بيع ممتلكاتهم. وغالبًا ما كان نجاح مغادرة ألمانيا يعتمد على إتمام هذه الخطوات في الوقت المناسب.
خلال فترة الحكم النازي، هاجر مئات الآلاف من اليهود. أما الغالبية ممن لم يتمكنوا من الفرار، فقد قُتلوا في الهولوكوست.
اتخاذ قرار البقاء أو الرحيل
كان العديد من اليهود غير متأكدين مما إذا كان النازيون يمثلون موجة أخرى من الحماسة المعادية لليهود قد تخفّ لاحقًا، أم أنهم يشكلون تهديدًا جديدًا وأكثر خطورة. ويرجع ذلك إلى أن اليهود في ألمانيا واجهوا معاداة السامية منذ وقت طويل. وبحلول بداية الحقبة النازية، كانت العديد من الصور النمطية والمفاهيم الخاطئة والأساطير المعادية لليهود قد أصبحت منتشرة على نطاق واسع في ألمانيا ومجتمعات أوروبية أخرى.
ونظرًا لعدم القدرة على التنبؤ بالهولوكوست، كان على اليهود الذين يعيشون في الرايخ الثالث تقييم مدى التهديد الذي يمثله النظام بشكل مستمر. فقد كانت السياسات النازية تتطور وتتغير باستمرار، مما جعل من الصعب تقدير حجم الخطر. غادر بعض اليهود ألمانيا فورًا، رافضين القبول بقيود النظام النازي على اليهود. بينما بقي آخرون على أمل أن تستقر الأوضاع السياسية في البلاد.
شعر كثيرون أن مغادرة ألمانيا ليست خيارًا ممكنًا بسبب ظروفهم الشخصية أو المهنية. فقد كان الرجال اليهود قلقين من فقدان حياتهم المهنية، وكان كبار السن أكثر ترددًا في بدء حياة جديدة في أماكن بعيدة. وكانت العائلات اليهودية تخشى من الانفصال عن أحبائها. علاوة على ذلك، فإن عددًا قليلاً فقط من الدول آنذاك رحّب باليهود الفارّين من الرايخ الثالث.
لكن مع مرور الوقت، أصبحت السياسات النازية المعادية لليهود أكثر تطرفًا. وأصبح من الواضح أكثر لليهود الألمان أنهم يواجهون نظامًا عنيفًا ومتطرفًا على نحو متزايد. وفي ظل الخيارات المحدودة، بدأ اليهود الباحثون عن النجاة في تكثيف جهودهم للعثور على مكان آمن للاستقرار، وبدأوا في إجراء ترتيبات شاملة لمغادرة البلاد.
لقد استحوذ البحث عن ملاذات آمنة على حياة العديد من اليهود الألمان في عهد الرايخ الثالث. وبالنسبة للكثيرين، أصبح السعي لمغادرة البلاد بمثابة وظيفة بدوام كامل.
تقييم الوجهات المحتملة
كان على اليهود الذين حاولوا الفرار من ألمانيا النازية أن يتعلموا أولاً ما هي الدول التي ستسمح لهم بالدخول. درس اليهود قوانين الهجرة المعقدة في كل بلد محتمل والإجراءات المختلفة لتقديم طلبات الدخول. على سبيل المثال، لم تقبل العديد من الدول سوى أنواع معينة من العمال الزراعيين، العمال المهرة، أو الفنيين. كانت هناك قيود صارمة على العمر للمهاجرين الجدد في دول أخرى. إضافة إلى ذلك، مع تزايد عدد اليهود في ألمانيا النازية الذين سعوا إلى اللجوء في الخارج، أغلقت المزيد من الدول أبوابها أمامهم.
كانت هناك عوامل أخرى نظر فيها اليهود عند اختيار الموقع. على سبيل المثال، قد يبحثون فيما إذا كانت المجتمعات اليهودية المحلية قادرة على تقديم المساعدة؛ وما هي مستويات معاداة السامية التي قد يواجهونها؛ أو ما كان عليه المناخ السياسي.
لكن مع اشتداد الاضطهاد النازي لليهود في ألمانيا، أصبحت هذه العوامل أقل أهمية في عملية اتخاذ القرار. أصبح الهروب إلى أي وجهة ليست تحت الحكم النازي أمرًا بالغ الأهمية.
استكشاف متطلبات الهجرة والسفر
لمغادرة ألمانيا، كان على اليهود جمع سلسلة من الوثائق الخاصة بالهجرة. فعلى سبيل المثال، كانت الولايات المتحدة تشترط على المتقدمين للحصول على التأشيرة أن يقدّموا مستندات متعددة، منها تأشيرات دخول، وكفالة من أحد السكان، وفحوصات طبية، وشهادات حسن سيرة وسلوك. وكان اليهود في بعض الأحيان يقفون في طوابير طوال اليوم أمام القنصليات دون جدوى. أما أولئك الذين كانوا يعيشون في المناطق الريفية، فكان عليهم السفر إلى أقرب مدينة تتواجد فيها قنصلية.
بالإضافة إلى ذلك، كان على اليهود حجز وسيلة سفرهم للخروج من ألمانيا، وأحيانًا قبل أن تجهز وثائق الهجرة الخاصة بهم. وغالبًا ما كانوا يتنافسون على عدد محدود من الحجوزات في السفن والقطارات. وربما استعانوا بوكلاء سفر لترتيب عدة مراحل من الرحلة، وللحصول على تأشيرات عبور.
وكانت القدرة على مغادرة ألمانيا بنجاح تعتمد في العادة على توافر جميع هذه العناصر في الوقت المناسب، وهو أمر لم يكن بمقدور أحد أن يتحكم فيه بالكامل.
البحث عن معلومات حول الوجهات
لمواجهة هذه التحديات المتعددة، لجأ اليهود في ألمانيا إلى مصادر متنوعة للحصول على المعلومات والنصائح.
كان اليهود الألمان يبحثون عن إرشادات تتعلق بالهجرة في منشورات متعددة. فقرأوا كتيبات ونشرات صادرة عن "منظمة المساعدة لليهود الألمان". كما أصبحت كتب مثل كتاب معلومات فلسطين (Das Palästina Informationsbuch) وفيلو-أطلس: دليل للهجرة اليهودية (Philo-Atlas: Handbuch für die Jüdische Auswanderung) من المراجع الشائعة. وقد وفرت هذه المنشورات معلومات عن الأوضاع السياسية وظروف المعيشة في وجهات الهجرة المختلفة.
كما طلب اليهود المساعدة من أي أقارب أو أصدقاء أو معارف في كل بلد محتمل للهجرة. فأرسلوا البرقيات وكتبوا الرسائل. ولكن كثيراً ما كانت هذه الرسائل تضيع في البريد، أو يستغرق الرد عليها وقتاً طويلاً.
وكانت المعلومات تنتقل أيضاً شفهياً داخل الأوساط اليهودية. فتبادل الأصدقاء والمعارف اليهود تجاربهم المباشرة بشأن المتطلبات القانونية، والإجراءات في القنصليات المختلفة، وظروف الاستقرار في الخارج.
تأمين المساعدات
لجأ اليهود الألمان أيضًا إلى المنظمات اليهودية داخل ألمانيا. قدمت بعض هذه المنظمات مساعدات مالية لليهود الذين لم يتمكنوا من تحمل تكاليف إعادة التوطين. قد تشمل هذه التكاليف تذاكر القطار أو تكاليف السفر البحري. وشملت أبرز مصادر الدعم المنظمات التالية:
-
الهيئة المركزية لتمثيل يهود ألمانيا (Reichsvertretung der deutschen Juden)؛
-
منظمة إغاثة يهود ألمانيا (Hilfsverein der deutschen Juden)؛
-
الجمعية المركزية لمواطني ألمانيا من الديانة اليهودية (Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens).
اكتساب مهارات ومهَن جديدة
كان العديد من اليهود يقلقون بشأن تأمين معيشتهم في البلدان الأجنبية، خاصة إذا لم يكونوا يتحدثون اللغة. التحق بعضهم بدورات في اللغات الأجنبية أو دورات مهنية لتعلم مهارات وحرف قد تساعدهم على بدء حياة جديدة خارج البلاد.
على سبيل المثال، في برلين، وفرت الجالية اليهودية فرصًا للرجال لتعلم أعمال المعادن، والنجارة، والبناء. وتلقت النساء اليهوديات تدريبات في التنظيف، والخياطة، وتصفيف الشعر، ورعاية الأطفال. شملت فصول اللغات الأجنبية الإسبانية والعبرية الحديثة. وأدخلت المدارس الثانوية اليهودية مواد مثل دروس الورش، والكتابة المختصرة، والاقتصاد المنزلي لتعليم الأطفال مهارات مفيدة. أنشأ الصهاينة معسكرات حخشارة أو معسكرات تدريب في الريف الألماني لتشجيع الهجرة إلى فلسطين الانتدابية. وكانت هذه المعسكرات تدرب الشباب اليهود على الزراعة، والفلاحة، والحرف اليدوية. كما قدمت أحيانًا دورات في اللغة العبرية الحديثة.
تعبئة وتسليم الممتلكات الشخصية
إذا تمكن شخص أو عائلة من تأمين أوراقهم وتأمين خروجهم من ألمانيا، واجهوا تحديًا آخر: تعبئة وأخذ متعلقاتهم خارج ألمانيا.
عند تعبئة الأمتعة، واجه اليهود الألمان عقبات بيروقراطية في كل خطوة. كانوا بحاجة إلى إذن من وزارة المالية الألمانية لإخراج أي شيء من البلاد. رسميًا، لم يكن يُسمح لليهود بالمغادرة إلا بالأشياء التي اشتروها قبل عام 1933. وكانت هذه العناصر خاضعة لموافقة الحزب النازي. طلبت السلطات النازية من اليهود تقديم قوائم بالأغراض التي يأملون في تعبئتها، مع الموافقة عليها. وشملت هذه القوائم كل شيء، مثل منديل واحد، أو مظلة، أو زوج من الجوارب. وكانت السلطات النازية تشرف شخصيًا على عملية التعبئة.
مع وجود العديد من العقبات، اضطر اليهود إلى اتخاذ قرارات صعبة بشأن ما سيأخذونه معهم. قاموا بحزم الملابس حسب وجهتهم المقصودة. اختار البعض أشياء يمكن استخدامها أو بيعها خارج البلاد. حاولت بعض الأسر أيضًا إحضار أشياء ذات قيمة عاطفية مثل دمى أطفالهم أو صناديق الصور.
حتى عندما سمح النازيون لليهود بأخذ أغراض من البلاد، ظل على اليهود إيجاد طريقة لنقلها. كان شحن الممتلكات مكلفًا ويستغرق وقتًا طويلاً. إذا اضطر شخص ما إلى مغادرة البلاد بين عشية وضحاها أو على عجل، كان عليه ببساطة أن يترك ممتلكاته خلفه.
لجأ العديد من اليهود إلى بيع ممتلكاتهم لجيرانهم الألمان بأقل من قيمتها بكثير. قام يهود آخرون بالمخاطرة بتهريب الممتلكات القيمة التي كان من المفترض أن يسلموها للنازيين. غادر العديد من اليهود الألمان ألمانيا دون أي شيء على الإطلاق.
التكاليف المالية للرحيل
فرضت السلطات الألمانية مطالب مالية إضافية على اليهود الذين كانوا يحاولون الفرار من ألمانيا. اضطر اليهود لدفع ضريبة هجرة كبيرة أو السجن بتهمة التهرب الضريبي. علاوة على ذلك، مُنِعَ اليهود من تحويل أموالهم إلى بنوك في دول أخرى. كثير من اليهود أصبحوا بلا نقود بعد مغادرتهم.
بين عامي 1933 و1937، فقد اليهود الذين غادروا الرايخ الثالث ما معدله من 30 إلى 50 في المائة من صافي ثرواتهم. ومن عام 1937 وحتى اندلاع الحرب عام 1939، كلفت الهجرة اللاجئين اليهود من 60 إلى 100 في المائة من رأس مالهم.
إعادة التوطين في الخارج
بشكل عام، هاجر أكثر من 340,000 يهودي من ألمانيا والنمسا خلال فترة النازية. سافر اللاجئون اليهود إلى وجهات في جميع أنحاء العالم. استقر اللاجئون اليهود الألمان في أجزاء من أوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وآسيا وأستراليا وأفريقيا.
أثر اندلاع الحرب العالمية الثانية ومسارها على العديد من اللاجئين اليهود. لم تُغلق الحرب فقط طرق الهروب من أوروبا، بل فرّ كثير من اللاجئين إلى مناطق أصبحت جزءًا من الصراعات الحربية. على سبيل المثال، غالبًا ما واجه اللاجئون اليهود الذين وصلوا إلى آسيا الاحتلال الياباني. كما استقر بعض اليهود الألمان في دول أوروبية احتلها النازيون أو ضموها لاحقًا.
البقاء في ألمانيا النازية: مصير الذين لم يتمكنوا من الهروب
في خريف عام 1941، كان هناك ما يقرب من 164,000 يهودي في ألمانيا، كثير منهم من كبار السن. بالنسبة لهؤلاء اليهود، كانت عواقب البقاء على الأراضي الألمانية مميتة. في أكتوبر 1941، منع النظام النازي اليهود من مغادرة الرايخ الثالث. وبدأوا في ترحيل اليهود الألمان إلى الأحياء المحصنة (الغييتوهات) ومعسكرات الاعتقال ومراكز القتل في الأراضي المحتلة شرق ألمانيا. وفي نفس العام، شرعت السلطات النازية في القتل الجماعي المتعمد والمنهجي لليهود الأوروبيين.
أغلب اليهود الألمان الذين تم ترحيلهم قُتلوا في الهولوكوست.
