पूरे यूरोप में आम लोगों ने अपने यहूदी पड़ोसियों के उत्पीड़न में कैसे और क्यों योगदान डाला?

होलोकॉस्ट के दौरान आम लोगों ने तरह-तरह के व्यवहार किए। मकसद दबाव से लेकर अधिकारियों के अनुरूप और टालमटोल, अवसरवाद और लालच से लेकर घृणा तक थे। कई स्थानों पर यहूदी विरोधी सदियों की पृष्ठभूमि में यहूदियों का उत्पीड़न हुआ। जर्मनी में, कई व्यक्ति जो उत्साही नाज़ी नहीं थे, फिर भी यहूदियों और अन्य पीड़ितों के उत्पीड़न और हत्या में अलग-अलग तरह में भाग लिया। जर्मन कब्ज़े के बाद, अन्य देशों में अनगिनत लोगों ने भी यहूदियों के उत्पीड़न में सहयोग किया।  

हर जगह, अलग-अलग गवाह थे जो उत्पीड़न और हिंसा में सक्रिय प्रतिभागियों की जय-जयकार करते थे।

हालांकि, अधिकांश, चुप रहे।   

नाज़ी जर्मनी के अंदर भागीदारी

1930 के दशक के दौरान, कई जर्मनों ने जर्मनी के राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन से यहूदियों को हटाने के नाज़ी शासन के प्रयासों में सहायता की। नाज़ी कार्यकर्ताओं-स्थानीय नाज़ी नेताओं और नाज़ी अर्धसैनिक संगठनों के सदस्यों, SA और SS, और हिटलर युवा-ने नाज़ी सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों को लागू करने के लिए यहूदियों और गैर-यहूदियों के खिलाफ धमकी का इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने यहूदी दुकानों में प्रवेश करने वाले या यहूदियों के प्रति मित्रता दिखाने वाले जर्मनों को परेशान किया।

लेकिन यहां तक ​​कि जर्मनों ने भी, जिन्होंने अत्यधिक नाज़ी विश्वास को साझा नहीं किया था कि "यहूदी" "नस्लीय प्रदूषण" का एक स्रोत थे, यहूदी उत्पीड़न में अलग-अलग तरह से भाग लिया। उदाहरण के लिए, खेल क्लबों, पुस्तक समूहों और अन्य स्वैच्छिक संघों के सदस्यों ने यहूदियों को खारिज़ कर दिया। स्कूलों और विश्वविद्यालयों के किशोरों ने यहूदी सहपाठियों या यहां तक ​​कि वयस्कों को परेशान करने के लिए अपनी नई स्वतंत्रता का आनंद लिया। कई सामान्य जर्मन शामिल हो गए जब उन्होंने यहूदी व्यवसायों, घरों, या सामानों को सौदेबाज़ी की कीमतों पर बेचा या कम व्यापार प्रतिस्पर्धा से लाभान्वित किया क्योंकि यहूदियों को अर्थव्यवस्था से चालित किया गया था। इस तरह के लाभों के साथ, इन व्यक्तियों ने चल रहे उत्पीड़न में हिस्सेदारी विकसित की।

कुछ जमींदारों और पड़ोसियों ने उनके द्वारा देखे गए निजी व्यवहार के लिए किरायेदारों या अन्य व्यक्तियों की निंदा की। इसमें "नस्लीय अशुद्धता", यहूदियों और "जर्मन या संबंधित खून वाले व्यक्तियों" के बीच यौन संबंध या जर्मन आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 175 के उल्लंघन का अपराध शामिल था, जो समलैंगिकता को प्रतिबंधित करता था।

जिन जर्मनों ने सक्रिय भूमिका नहीं निभाई, उन्होंने विभिन्न तरीकों से यहूदी उत्पीड़न का जवाब दिया। यहूदियों को उनके कार्यस्थलों से बाहर करने और स्कूलों और समुदायों के भीतर उनके अलगाव के साथ बड़ी संख्या में निष्क्रिय रूप से साथ चले गए। अन्य लोगों ने "नस्लीय अशुद्धता" के अभियुक्तों को शर्मसार करने के लिए सार्वजनिक परेड जैसे कार्यक्रमों में दर्शकों के रूप में खुशी मनाई।  

कुलीन और सामान्य जर्मनों की प्रतिक्रियाओं के साथ, नाज़ी नीतियां और कार्य, 1938 के अंत तक जर्मन समाज से यहूदियों के लगभग पूर्ण अलगाव में समाप्त हुए। हालांकि कई जर्मनों ने यहूदियों के हाशिए पर जाने को मंज़ूरी दे दी, लेकिन उन्होंने 9-10 नवंबर, 1938 (क्रिस्टलनाख्ट) के नाज़ी नेतृत्व वाले नरसंहार के दौरान हुई हिंसा और संपत्ति के विनाश को अस्वीकार कर दिया। हालांकि, कुछ लोगों ने अपनी बात रखी। द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने के बाद जर्मनी से यहूदियों के निर्वासन के दौरान भी यही सच था। उन क्षेत्रों में जहां निर्वासन ने कुछ असंतोष को उकसाया, नाज़ी प्रचारकों ने "अंदर के दुश्मन" को हटाने की स्वीकृति को बढ़ावा देने के अपने प्रयासों को मज़बूत किया।

नाज़ी जर्मनी के अंदर प्रतिक्रियाओं के मकसद

अलग-अलग प्रेरणाओं ने यहूदियों के उत्पीड़न के प्रति प्रतिक्रियाओं को प्रभावित किया और निष्क्रियता या उदासीनता का माहौल बनाया। प्रेरणाएँ नाज़ी विचारधारा में विश्वास से लेकर डर से लेकर स्वार्थ तक थीं। उदाहरण के लिए, नाज़ी प्रचार प्रयासों ने लंबे समय से यहूदी-विरोधी पक्षपात को बढ़ा दिया और कई लोगों को यहूदियों को "विदेशी" के रूप में देखने के लिए प्रेरित किया। सार्वजनिक स्थान पर नाज़ियों का भी लगभग पूरा नियंत्रण था। सरकारी सेंसरशिप ने असहमति की आवाज़ों को सुने जाने से रोका और कुछ जर्मनों में यहूदियों के उत्पीड़न के खिलाफ सार्वजनिक रूप से बोलने का साहस था। वे उस जोखिम से अवगत थे जो मुखर असंतुष्टों को एक पुलिस राज्य में सामना करना पड़ता था, जहां शासन के विरोधियों को मनमाने ढंग से गिरफ्तार किया जा सकता था और बिना मुकदमे के यातना शिविरों में कैद किया जा सकता था।

अधिकार को स्थगित करने और कानूनों और आदेशों का पालन करने का दबाव नाज़ी कार्यकर्ताओं द्वारा अतिरिक्त धमकी के बिना भी मौजूद था। बहुत से लोग अपनी नौकरी की रक्षा करना चाहते थे या अपने करियर को आगे बढ़ाना चाहते थे। अन्य लोग नाज़ी नस्लवादी मानदंडों के अनुरूप विफल होने के कारण "प्रवाह के खिलाफ तैरना" नहीं चाहते थे। अधिकांश यहूदी मित्रों और पड़ोसियों के साथ, सार्वजनिक रूप से नहीं तो निजी तौर पर संबंध तोड़ लेते हैं।

हालांकि, डर और डराने-धमकाने के कारक को बढ़ा-चढ़ा कर नहीं बताया जाना चाहिए, क्योंकि इसका मतलब है कि लोग सताए गए लोगों की मदद करना चाहते थे। कई जर्मनों के लिए, उनकी आजीविकाओं और उनके परिवारों की भलाई उस समूह की तुलना में बहुत बड़ी प्राथमिकता थी, जो आबादी के एक छोटे से हिस्से का प्रतिनिधित्व करता था और जिसे लगातार "खतरनाक खतरे" के रूप में दिखाया गया था। 1930 के दशक के दौरान जर्मनी की अर्थव्यवस्था और वैश्विक स्थिति में सुधार के रूप में, उन कई लोगों जिन्होनें हिटलर को कभी वोट नहीं दिया था और जिन्होंने नाज़ी के रूप में पहचान नहीं की थी-सहित अधिकांश जर्मनों, ने सकारात्मक परिवर्तनों का समर्थन किया और यहूदियों और अन्य नाज़ी लक्ष्यों के खतरों की अनदेखी की।  

प्रत्यक्ष नाज़ी शासन के तहत पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों में भागीदारी

युद्ध शुरू होने के बाद कई और लोग सीधे नाज़ी शासन के अधीन आ गए। जिस तरह से इन क्षेत्रों में आम लोगों ने यहूदियों के उत्पीड़न का जवाब दिया, वह देश, क्षेत्र, नाज़ी नियंत्रण की डिग्री, यहूदियों के प्रति मौजूदा शत्रुता और इस बारे में धारणाओं के आधार पर भिन्न था कि क्या जर्मनी युद्ध जीतेगा और यूरोप का मालिक बना रहेगा।

1939 में पोलैंड पर, 1940 में पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप और 1941 में सोवियत संघ पर आक्रमण के बाद, जर्मन सेनाएँ विशाल कब्ज़े वाले क्षेत्रों में कम हो गईं। यहूदियों और नाज़ीवाद के अन्य पीड़ितों को लक्षित करने वाले उपायों सहित व्यवसाय नीतियों को लागू करने में मदद के लिए उन्हें स्थानीय अधिकारियों और पुलिस से लेकर आम नागरिकों तक, हज़ारों गैर-जर्मनों की आवश्यकता थी।

प्रत्यक्ष नाज़ी शासन के तहत पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों में, गैर-जर्मनों ने यहूदियों के यहूदी बस्तीकरण और जबरन श्रम, यहूदी संपत्ति की ज़ब्ती या हस्तांतरण और हत्या स्थलों के लिए यहूदियों के राउंडअप और परिवहन सहित नाज़ी नीतियों को पूरा करने में मदद की। सोवियत क्षेत्रों में यहूदियों, कम्युनिस्टों, रोमा और मनोरोग रोगियों की नाज़ी-संगठित सामूहिक शूटिंग्स के दौरान, दसियों हज़ार गैर-जर्मन "सहायक पुलिस" ने गार्ड और हत्यारों के रूप में काम किया। स्थानीय सरकारी अधिकारियों ने दूसरों को क्लर्क, कब्र खोदने वाले, वैगन ड्राइवरों और रसोइयों के रूप में काम करने के लिए भर्ती किया। कुछ स्थानीय लोगों ने, कभी-कभी अपनी पहल पर, यहूदियों पर हिंसक हमला किया, लूटपाट की और उन्हें मार डाला।

पूर्वी यूरोप में गैर-जर्मन प्रतिक्रियाओं के उद्देश्य

नाज़ी शासित पूर्वी यूरोप में यहूदियों के उत्पीड़न और हत्या में भाग लेने वाले गैर-जर्मनों के इरादे अलग-अलग थे। नाज़ी प्रचार ने लंबे समय से चले आ रहे, स्थानीय यहूदी विरोधी पक्षपात को मजबूत किया। वैचारिक रूप से संचालित व्यक्ति यहूदियों के खिलाफ लाइसेंस प्राप्त हिंसा के माहौल में कार्य करने के लिए स्वतंत्र थे। 1939 और 1941 के बीच सोवियत संघ के कब्ज़े वाले स्थानों पर, स्थानीय आबादी अक्सर यहूदियों को दमनकारी सोवियत नीतियों के लिए एक समूह के रूप में दोषी ठहराती थी। जर्मन प्रचारकों ने यहूदियों और कम्युनिस्टों को लगातार एक पौराणिक "जूदेव-बोल्शेविक" खतरे से जोड़कर इस तरह की दुश्मनी को गहरा करने का लक्ष्य रखा।

दसियों हज़ार पुरुष सहायक पुलिस बलों या मिलिशिया में शामिल हो गए। शामिल होने के लिए उनकी प्रेरणाओं में रोज़गार, आय और भोजन, या लाभ के अवसर की आवश्यकता थी, जिसमें लूटी गई संपत्ति से आत्म-संवर्धन भी शामिल था। कुछ पुरुषों ने नए जर्मन मास्टरों के प्रति वफादारी साबित करने का लक्ष्य रखा। दूसरों ने सोवियत शासन के तहत अपने परिवारों की पीड़ा का बदला लेने या अन्य स्कोर तय करने का अवसर मांगा। यूक्रेन और बाल्टिक्स (लिथुआनिया, लातविया, एस्टोनिया) में कट्टरपंथी राष्ट्रवादियों ने जर्मनों के साथ सहयोग किया क्योंकि उन्हें उम्मीद थी कि जर्मन उन्हें स्वतंत्र, जातीय रूप से सजातीय राज्यों की स्थापना करने की अनुमति देकर उन्हें पुरस्कृत करेंगे - ऐसी उम्मीदें जिन्हें पूरा नहीं किया गया था।

स्थानीय पुलिसकर्मियों को यहूदी बस्तियों, कस्बों के सीलबंद क्षेत्रों की रक्षा में मदद करने के लिए तैयार किया गया था, जहां यहूदियों को भयावह परिस्थितियों में रहने के लिए मजबूर किया गया था। यहूदी बस्तियों के परिसमापन के दौरान, इन बलों ने नाज़ी हत्या केंद्रों में उनकी मौत के लिए निर्वासन के लिए यहूदियों के राउंडअप और असेंबली में SS और अन्य जर्मन पुलिस की सहायता की। सभी नियमित पुलिस उत्सुक सहयोगी नहीं थे, लेकिन उन्हें जर्मन आदेशों की अवहेलना के परिणामों का डर था। ग्रामीण इलाकों में, कुछ स्थानीय पुलिस ने, स्वयंसेवी अग्निशामकों के साथ, "यहूदी शिकार" में भाग लिया।

अन्य स्थानीय लोगों ने यहूदियों के छिपे होने की सूचना दी। लाभ का अवसर, या तो जर्मनों द्वारा भुगतान के ज़रिए या यहूदी सामान लेने के ज़रिए, ने ग्रामीण इलाकों और शहरों में "यहूदी-शिकारी" को लुभाया। ब्लैकमेलर्स ने यहूदियों से उनके पैसे और सामान लेने के लिए छिपाने की सूचना देने की धमकी दी। कुछ स्थानीय लोगों ने पहले तो यहूदियों को छुपाया लेकिन फिर उन्हें इस डर से बाहर कर दिया कि यदि यहूदियों का पता चला तो उन्हें और उनके परिवारों को गोली मार दी जाएगी। 

यूरोप के अन्य हिस्सों में भागीदारी, मकसद और प्रतिक्रियाएं

यूरोप के अन्य हिस्सों में, जो नाज़ी जर्मनी के साथ संबद्ध या कब्ज़े में थे, कुछ नेताओं और सरकारी अधिकारियों ने यहूदी विरोधी नीतियों को लागू करने के लिए, अधिक या कम उत्साह से मदद की। उपायों में नागरिकता, रोज़गार और व्यवसाय के स्वामित्व के संबंध में भेदभावपूर्ण कानून और फरमान लागू करना और यहूदी संपत्ति को ज़ब्त करना शामिल था। कुछ मामलों में, जैसे कि रोमानिया, हंगरी, इटली, बुल्गारिया और फ्रांस में, गैर-जर्मन नेताओं ने-स्वदेशी यहूदी-विरोध, नस्लवाद और राष्ट्रवाद से प्रेरित होकर-अपनी पहल पर काम किया। जर्मन वर्चस्व के सभी देशों में, उन्होंने यहूदियों को पहचानने, पंजीकृत करने और चिह्नित करने में मदद की। नियमित पुलिस और सैन्य रूप से प्रशिक्षित जेंडरम बलों के सदस्यों ने यहूदियों को घेर लिया और उन्हें "पूर्व में" भेजने के लिए इकट्ठा किया। नाज़िओं ने इन निर्वासन को "श्रम के लिए पुनर्वास" के रूप में प्रच्छन्न किया। गैर-जर्मन रेलकर्मियों ने निर्वासितों को सीमा तक पहुँचाया।

"यहूदी-शिकारी" की उपस्थिति, उनमें से कुछ ने वैचारिक रूप से नाज़ियों के साथ गठबंधन किया और उनमें से कई ने मौद्रिक पुरस्कारों के लालच में लुभाया, यहूदियों के छिप कर बचने की संभावना को कम कर दिया। नीदरलैंड जैसे देश में भी ऐसा ही था, जहां यहूदियों के प्रति घरेलू शत्रुता युद्ध से पहले प्रचलित नहीं थी।

प्रेरणा के रूप में युद्ध

आम तौर पर, जर्मनों की गैर-जर्मनों से सहयोग पाने के लिए अपनी शक्ति का लाभ उठाने की क्षमता स्टेलिनग्राद (सर्दियां 1942-1943) में उनकी हार से पहले बहुत अधिक थी, जो युद्ध में एक प्रमुख मोड़ था। जिन यूरोपीय ने सोचा था कि जर्मनी निकट भविष्य में यूरोप का मालिक बना रहेगा, वह जर्मन हार की संभावना की कल्पना करने लगे। वे उन कार्यों में भाग लेने के लिए कम उत्सुक हो गए जिनके लिए उन्हें युद्ध के बाद जवाबदेह ठहराया जा सकता था। युद्ध के परिणाम के बारे में बदलती धारणाओं ने भी संगठित प्रतिरोध प्रयासों को प्रोत्साहित किया। 1943 के पतझड़ तक, जर्मन हार की संभावना प्रबल थी। हालाँकि, इस समय तक, यूरोप के अधिकांश यहूदियों के लिए बहुत देर हो चुकी थी। पांच लाख मारे गए थे।  

यहूदियों की सहायता करने वाले व्यक्ति

अकेले या संगठित नेटवर्क्स में व्यक्तियों के एक छोटे से अल्पसंख्यक ने यहूदियों की मदद करने के लिए जोखिम उठाया। सहायता कई रूपों में आई। कुछ ने एकजुटता के संकेत दिखाए। उदाहरण के लिए, पेरिस में, कुछ गैर-यहूदियों ने विरोध में स्टार ऑफ़ डेविड बैज पहने थे। कुछ जर्मन शहरों में, गैर-यहूदी कभी-कभी स्टार पहने यहूदियों का अभिवादन करते थे। अन्य व्यक्तियों ने यहूदियों को बचाने का प्रयास करके सज़ा और मौत का जोखिम उठाया। उन्होंने राउंडअप्स के दौरान यहूदियों को छुपाया, उन्हें भोजन दिया, उन्हें खतरे के प्रति सचेत किया और उनके सामान की सुरक्षा की।