किन संगठनों और व्यक्तियों ने 1933 और 1945 के बीच यहूदियों की उत्पीड़न से सहायता की और उन्हें संरक्षित किया?

व्यक्ति: प्रेरणा और परिणाम 

जर्मनी के भीतर, नाज़ी धमकी और सार्वजनिक स्थानों पर नियंत्रण ने यहूदियों की ओर मदद के छोटे संकेतों को भी मुश्किल बना दिया। कुछ जर्मन, टेलीफोन कॉल्स या व्यक्तिगत संदेशों के ज़रिए, पुराने यहूदी दोस्तों को खतरे की चेतावनी देते हैं, उदाहरण के लिए, 9-10 नवंबर, 1938 के यहूदियों पर हिंसक हमलों के दौरान (क्रिस्टल्नाच)। दूसरों ने यहूदियों के प्रति दयालुता दिखाया, जिन्हें एक पहचान स्टार पहनने के लिए मजबूर किया गया था या जीवित रहने के लिए संघर्ष कर रहे यहूदियों को गुप्त रूप से भोजन दिया था। इस तरह के कार्य जोखिम के बिना नहीं थे। एक युद्धकालीन व्यवस्था ने यातना शिविर में कारावास द्वारा दंडनीय यहूदियों की ओर "मित्रता" बनाई। राईख के अंदर यहूदियों को छिपाना जोखिम भरा और मुश्किल था। केवल कुछ हज़ार यहूदी नाज़ी जर्मनी में 'भूमिगत' या छिपे रहने से बचे।

नाज़ी जर्मनी या उनके युद्धकालीन सहयोगियों के कब्ज़े वाले यूरोपीय देशों में, स्थानीय आबादी के एक छोटे से अल्पसंख्यक ने यहुदियों को मदद की। कुछ व्यक्तियों ने जरूरतमंद लोगों को भोजन और पानी की आपूर्ति करके अल्पकालिक सहायता दी। कुछ यहूदियों के अनुरोध पर, पड़ोसियों और दोस्तों ने उनकी संपत्ति की रक्षा की, जबकि वे नाज़ी यहूदी बस्तियों के भीतर सीमित थे या छिपे हुए थे। भोजन के बदले में सामान को बहुत कम बेचा जा सका, जिससे मूल मालिकों को जीवित रहने में मदद मिलती है।     

यहूदियों को आश्रय देना जो यहूदी बस्तियों या निर्वासन को बचा रहे थे, सबसे कठिन और खतरनाक था। यह अक्सर कठोर परिस्थितियों में या मृत्यु के तहत यातना शिविर में कारावास द्वारा दंडनीय था। प्रत्यक्ष नाज़ी नियंत्रण के तहत कब्ज़े वाले पोलैंड और पूर्वी यूरोप के अन्य हिस्सों में सहायकों के लिए जोखिम सबसे बड़ा था। उन स्थानों पर, अधिकारियों ने कभी-कभी पूरे परिवारों को मार डाला, जिन्हें यहूदियों को सज़ा से छिपाते हुए और दूसरों को चेतावनी देते पकड़ा जाता था। उन स्थानों पर जहां मदद करने के शारीरिक जोखिम उतने बड़े नहीं थे, सहायकों ने अक्सर सामाजिक और पेशेवर जोखिम उठाए। 

जिन यहूदियों को बड़ी आबादी में अधिक एकीकृत किया गया, आमतौर पर पश्चिमी यूरोप में, उनके पास सहायता प्राप्त करने का सबसे अच्छा मौका था। यहूदियों की मदद करने वाले कई व्यक्ति उन्हें पड़ोसियों, पूर्व सहयोगियों, घरेलू नौकरों, या एक विस्तारित परिवार के सदस्यों के रूप में जानते थे, जिसमें गैर-यहूदी शामिल थे। जबकि कुछ सहायकों को धर्म या परोपकारी भावनाओं से प्रेरित किया गया था, दूसरों ने मदद करने के लिए जोखिम उठाया क्योंकि उन्हें भोजन और आश्रय के लिए यहूदियों द्वारा दिए गए धन की आवश्यकता थी ताकि कठिन समय में जीवित रहें। कुछ सहायकों को युद्ध के बाद मुआवज़ा का वादा किया गया था।

संगठन

संगठित धार्मिक समुदायों और नेटवर्क्स और नाज़ी विरोधी प्रतिरोध संगठनों के काम के परिणामस्वरूप यहूदियों की सबसे बड़ी संख्या छुप गई। इस तरह से बचाए गए में से कई बच्चे थे। कुछ देशों में, जैसे कि नीदरलैंड और फ्रांस, कुछ यहूदी किशोरों को खेती वाले घरों के साथ रखा गया था, जिन्हें श्रम की कमी के कारण मदद की आवश्यकता थी। उन्हें काम के बदले में कमरा और बोर्ड दिया गया। आमतौर पर गैर-यहूदियों की मदद से, यहूदी संगठनों जैसे कि Oeuvre de Secours aux Enfants (बाल सहायता समाज), Eclaireurs Israelites de France (एक यहूदी स्काउटिंग आंदोलन) और Mouvement des Jeunesses Sionistes (एक ज़ायोनी युवा आंदोलन) ने फ्रांस में हज़ारों को बचाया।

चुनौतियां

जैसे-जैसे युद्ध अपेक्षा से अधिक समय तक चलता गया, उधार सहायता और भी कठिन हो गई। एक को अनुचित नोटिस को आकर्षित किए बिना अतिरिक्त भोजन को सुरक्षित करना पड़ा, यहूदी सामान को नकदी में बदल दिया गया और अक्सर यहूदियों को सुरक्षित घर से सुरक्षित घर तक ले जाया जाता। नतीजतन, कई यहूदियों को सहायकों की एक श्रृंखला ढूंढनी थी, एक कठिन काम जिससे समग्र यहूदी अस्तित्व की दर में कमी आई। अनुसंधान से पता चलता है कि बर्लिन में, उदाहरण के लिए, 5,000-7,000 यहूदियों को बचाने के लिए अनुमानित 30,000 व्यक्तियों को लिया गया।