The Nazis established killing centers for efficient mass murder. Unlike concentration camps, which served primarily as detention and labor centers, killing centers (also referred to as "extermination camps" or "death camps") were almost exclusively "death factories."
![Killing centers in occupied Poland, 1942 [LCID: pol72090]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/467bd15d-d804-4915-bf66-acca71f40778.gif "Killing centers in occupied Poland, 1942 [LCID: pol72090]")
Лагерями смерти назывались центры уничтожения, предназначенные для осуществления геноцида. С 1941 по 1945 год нацисты основали на бывшей территории Польши шесть лагерей смерти — Хелмно, Белжец, Собибор, Треблинка, Аушвиц-Биркенау (входивший в комплекс лагерей Освенцим) и Майданек. Хелмно и Освенцим были построены в областях, аннексированных Германией в 1939 году. Остальные лагеря (Белжец, Собибор, Треблинка и Майданек) располагались в польском Генерал-губернаторстве. Освенцим и Майданек были не только лагерями смерти, но также выполняли функции концентрационных лагерей и лагерей принудительного труда. Подавляющее большинство жертв лагерей смерти были евреями. Предполагается, что в процессе реализации "Окончательного решения еврейского вопроса" в этих шести лагерях смерти было убито 3,5 миллиона евреев. Среди других жертв были цыгане и советские военнопленные.
Просмотр![A column of prisoners arrives at the Belzec killing center. [LCID: 51560]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/cb08455b-a8ed-4a90-ac66-4cc5376e09dd.jpg "A column of prisoners arrives at the Belzec killing center. [LCID: 51560]")
Прибытие колонны пленных в лагерь смерти Белжец. Белжец, Польша, прим. 1942.
Просмотр![Aerial photograph showing the gas chambers and crematoria 2 and 3 at the Auschwitz-Birkenau (Auschwitz II) killing center Auschwitz, ... [LCID: 04300]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/0cfe3874-82f6-4f2c-8ddc-9a6d4ffaca77.jpg "Aerial photograph showing the gas chambers and crematoria 2 and 3 at the Auschwitz-Birkenau (Auschwitz II) killing center Auschwitz, ... [LCID: 04300]")
Аэрофотоснимок газовых камер и крематориев 2 и 3 в лагере смерти Освенциме-Биркенау (Освенциме II). Освенцим, Польша, 25 августа 1944 г.
Просмотр![One of many warehouses at Auschwitz in which the Germans stored clothing belonging to victims of the camp. [LCID: 85750]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/56051e9a-9e5a-43f5-90cf-f9802871e40e.jpg "One of many warehouses at Auschwitz in which the Germans stored clothing belonging to victims of the camp. [LCID: 85750]")
Один из множества складов в Освенциме, где немцы хранили одежду, принадлежавшую заключеным. Фотография сделана после освобождения лагеря. Освенцим, Польша, после января 1945 г.
Просмотр![Casting of Majdanek gas chamber door [LCID: 199824np]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/f38941a5-7f15-4ffe-992c-94f81ab861fd.jpg "Casting of Majdanek gas chamber door [LCID: 199824np]")
Эта копия двери газовой камеры в лагере смерти Майданек, располагавшемся недалеко от польского города Люблин, была сделана по заказу Мемориального музея Холокоста США. Майданек был одновременно концентрационным лагерем, лагерем принудительного труда и лагерем смерти. Каждая газовая камера в Майданеке была снабжена герметичной дверью и запиралась перед тем, как в нее пускали газ. Эсесовские охранники могли наблюдать, как умирают заключенные, через смотровые отверстия в верхней части двери.
ПросмотрАбрахам вырос в польском городе Ченстохове и получил профессию парикмахера. В 1942 году он вместе со своей семьей был депортирован из Ченстоховского гетто в лагерь уничтожения Треблинка. В лагере Абрахама отобрали для принудительных работ. Его заставили остригать волосы женщинам, которых затем отправляли в газовые камеры, а также разбирать одежду тех, кто прибывал в лагерь. В 1943 году Абрахаму удалось сбежать из Треблинки и вернуться обратно в Ченстохов. С июня 1943 года до освобождения советскими войсками в 1945 году он находился в трудовом лагере.
ПросмотрВ 1939 г., когда срок службы Хаима в польской армии подходил к концу, в Польшу вторглись фашистские войска. Немцы захватили его в плен и отправили в Германию на принудительные работы. Позднее, как и многих других евреев-военнопленных, Хаима перевезли обратно в Польшу. В конце концов его депортировали в лагерь Собибор, где остальные члены его семьи погибли. Во время восстания в Собиборе в 1943 г. Хаим убил охранника. Ему и его подруге Зельме, с которой они впоследствии поженились, удалось бежать. Польский фермер прятал их вплоть до освобождения Польши советскими войсками в июне 1944 г.
ПросмотрВ сентябре 1939 года Германия оккупировала Польшу. Вскоре Лео и его семья стали узниками Лодзинского гетто. Лео заставили работать портным на швейной фабрике, выпускавшей спецодежду. В 1944 году Лодзинское гетто было ликвидировано, а Лео депортировали в Освенцим. Оттуда его отправили на принудительные работы в систему лагерей Гросс-Розен. Когда к Гросс-Розену приближались советские войска, заключенных перевезли в австрийский лагерь Эбензее. Лагерь Эбензее был освобожден в 1945 году.
Просмотр![Sarah Rivka Felman [LCID: 4633]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/76a6ec39-9e63-4ace-a503-cbd0a1f1ff80.gif "Sarah Rivka Felman [LCID: 4633]")
Вместе с шестью другими детьми Сара выросла в говорящей на идиш религиозной еврейской семье в промышленном городе Соколов-Подляски в Центральной Польше, еврейское население которого составляло около 5000 человек. Родители Сары торговали зерном. В 1930 г. Сара пошла в общественную начальную школу в Соколове-Подляски.
1933 - 1939 гг. По окончании средней школы в 1937 г. в возрасте 14 лет Сара помогала своей овдовевшей к тому времени матери на семейном предприятии по торговле зерном. Через два года Германия напала на Польшу. Немецкие самолеты разбомбили рынок в Соколове-Подляски и другие гражданские объекты. Немецкие войска вошли в город 20 сентября и через три дня сожгли главную синагогу. Позже гитлеровцы конфисковали семейное предприятие по торговле зерном.
1940 - 19 42 гг. В течение следующих двух лет немцы ограничивали права евреев, в том числе со временем приказали носить на одежде нашивку с еврейской звездой. 28 сентября 1941 г. нацисты основали гетто и переместили туда городское еврейское население. Еще через год в один из самых священных еврейских религозных праздников, Судный день, немцы начали в гетто облаву. Сопротивлявшихся и скрывавшихся расстреливали. Сару, ее мать и младшего брата погрузили в товарный вагон поезда.
22 сентября 1942 г. Сару с семьей депортировали в лагерь смерти Треблинка. Вскоре после приезда ее задушили газом. Ей было 19 лет.
Просмотр![Frimit Bursztyn [LCID: 6023]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/b18b121b-5eb7-4126-8c14-e85ce3cb6475.gif "Frimit Bursztyn [LCID: 6023]")
Фримит выросла в говорящей на идиш еврейской семье, где кроме нее было еще семь детей. Семья Бурштын жила в центре еврейского квартала Варшавы, где отец Фримиты управлял принадлежавшей ему булочной на улице Заменгофа. В 1920 г. Бурштыны переехали в новую квартиру с двумя спальнями, расположенную в том же районе на улице Мила, 47. Фримит училась в общественных школах Варшавы.
1933 - 1939 гг. К 1939 г. шестеро моих братьев и сестер уже жили отдельно. С родителями остались только я с младшим братом, и мы радовались, что наконец-то их внимание больше не нужно ни с кем делить. Я окончила школу, имела много друзей. Отец продал дело и работал в прекрасной варшавской булочной Кагана. Немецкое вторжение в сентябре 1939 г. стало громом среди ясного неба. 28 сентября город капитулировал.
1940 - 1944 гг. Наша квартира находилась в самом центре Варшавского гетто, которое в ноябре 1940 г. было отделено нацистами от остального мира. 1 мая 1943 г. меня депортировали в концентрационный лагерь Майданек. Дым от крематориев там застилал небо, клубился над пленными. День за днем я вместе с пятью другими женщинами толкала тяжелую телегу с навозом по полю вокруг лагеря. Вскоре пальцы у меня на руках были сломаны и изуродованы. Если мы работали слишком медленно, нас стегали кнутом. Мы удобряли поля голыми руками.
В течение следующих двух лет Фримит поочередно депортировали еще в семь нацистских лагерей. Она была освобождена из трудового лагеря Туркхайм 27 апреля 1945 г. В 1949 г. она эмигрировала в США.
Просмотр![Selma Wijnberg [LCID: 1703]](https://encyclopedia.ushmm.org/images/large/b54a3ac7-47db-4790-b04a-e5ab9681d2df.gif "Selma Wijnberg [LCID: 1703]")
Сэлма была самой младшей из четырех детей семьи Вийнбергов и единственной дочерью. Когда ей исполнилось 7 лет, семья уехала из Гронингена, чтобы открыть свое дело в Цволле (Нидерланды). Там ее родители держали небольшой отель для проезжих еврейских коммерсантов. Каждую пятницу в городе открывался рынок скота, и большинство скотопромышленников заезжали в отель Вийнбергов выпить кофе и обсудить дела.
1933 - 1939 гг. Дома мы следовали еврейским традициям, поскольку моя мать была религиозна. В нашем отеле соблюдались еврейские диетарные законы. После пятничных вечерних молитв мы собирались дома вокруг стола и пели песни на иврите. Кроме того, каждую субботу мы ходили в синагогу и по возвращении домой сытно обедали. Я очень активно участвовала в сионистских мероприятиях и каждое лето ездила в сионистский лагерь.
1940 - 1944 гг. Немцы вторглись в Нидерланды в мае 1940 г. В 1943 г. меня депортировали в лагерь смерти Собибор, где в числе немногих оставили в живых для работы. В конце первого дня в Собиборе мы собрались на перекличку на площадке лагеря № 1. Со стороны лагеря № 3 был виден огонь; зловоние горящей плоти было невыносимым. Кто-то спросил меня: «Знаешь, что это за огонь?» Я покачала головой. Он объяснил, что это был погребальный костер из приехавших с нами людей. Потом немцы приказали нам танцевать парами, пока другой пленный играл на скрипке.
По словам Сэлмы, она была единственной голландской заключенной, которая выжила в лагере смерти Собибор. После окончания войны она вышла замуж. В 1957 г. они с мужем переехали в США.
Просмотр
We would like to thank Crown Family Philanthropies, Abe and Ida Cooper Foundation, the Claims Conference, EVZ, and BMF for supporting the ongoing work to create content and resources for the Holocaust Encyclopedia. View the list of donor acknowledgement.
