
तृतीय राइख में संस्कृति: अवलोकन
राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद) एक राजनीतिक आंदोलन से कहीं अधिक का प्रतिनिधित्व करता है। जनवरी 1933 में सत्ता में आए नाज़ी लीडर राजनीतिक अधिकार से कहीं ज्यादा चाहते थे। वे सांस्कृतिक परिदृश्य को बदलना चाहते थे: उनके अनुसार अर्थपूर्ण पारंपरिक "जर्मन" और "नॉर्डिक" मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए, यहूदी, "विदेशी" और "पतित" प्रभावों को हटाने के लिए, और नाज़ी आदर्शों के साथ गठबंधन करने वाले नस्लीय समुदाय को आकार देने के लिए।
मुख्य तथ्य
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जोसेफ गोएबल्स के नेतृत्व में, सार्वजनिक जागरण और प्रोपोगेंडा मंत्रालय और राइख चैंबर ऑफ कल्चर दोनों ने यह तय करने में मदद की कि कौन सी फिल्में, कला, संगीत और साहित्य राजनीतिक रूप से स्वीकार्य हैं और कौन इन सांस्कृतिक क्षेत्रों में काम कर सकता है।
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यहूदियों और राजनीतिक रूप से अविश्वसनीय समझे जाने वाले व्यक्तियों को सांस्कृतिक संस्थानों से निकाला गया और उनके कार्यों को दीर्घाओं, सिनेमा, पुस्तकालयों और थिएटरों से हटा दिया गया।
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नाज़ी प्रचार कार्यक्रम, जैसे कि "डीजेनरेट आर्ट" और ग्रेट जर्मन आर्ट प्रदर्शनियों ने जनता के लिए वह चित्रण किया जो तृतीय राइख में स्वीकार्य और अस्वीकार्य था।
संस्कृति का "सिंक्रनाइज़ेशन"
1933 में, सार्वजनिक जागरण और प्रोपोगेंडा के नाज़ी मंत्री लोकप्रिय जोसेफ गोएबल्स ने संस्कृति का सिंक्रनाइज़ेशन शुरू किया, जिसके द्वारा कला को नाजी लक्ष्यों के अनुरूप लाया गया। सरकार ने यहूदियों और अन्य लोगों के सांस्कृतिक संगठनों को राजनीतिक या कलात्मक रूप से संदिग्ध होने का आरोप लगाया। बर्लिन में एक पुस्तक जलाने के समारोह में बर्टोल्ट ब्रेख्त, लायन फीचटवेंजर और अल्फ्रेड केर जैसे प्रमुख जर्मन लेखकों के कार्यों को आग की लपटों में फेंक दिया गया था।
राइख कल्चर चैंबर
सितंबर 1933 की शुरुआत में, एक राइख कल्चर चैंबर (राइख फिल्म चैंबर, राइख म्यूज़िक चैंबर, राइख थिएटर चैंबर, राइख प्रेस चैंबर, राइख राइटिंग चैंबर, ललित कला के लिए राइख चैंबर, और रीच रेडियो चैंबर से बना) ने जर्मन संस्कृति के सभी पहलुओं की निगरानी और विनियमित किया। नाज़ी सौंदर्यशास्त्र ने कला के प्रोपोगेंडा मूल्य पर जोर दिया और किसानों, "आर्यन" और युद्ध की वीरता का महिमामंडन किया। यह विचारधारा आधुनिक, अभिनव कला के विपरीत थी, जैसे अमूर्त पेंटिंग, जिसे "डीजेनरेट आर्ट" के साथ-साथ "आर्ट बोल्शेविज़्म" और "कल्चर बोल्शेविज़्म" के रूप में निंदा किया गया था।
वास्तुकला
वास्तुकला में, नाजियों ने शास्त्रीय शैली में विशाल इमारतें बनाई थीं, जिनका उद्देश्य उनके राजनीतिक आंदोलन की 'महानता' को प्रदर्शित करना था। साहित्य में, उन्होंने एडॉल्फ बार्टल्स और हिटलर यूथ कवि हंस बाउमन जैसे लेखकों के कार्यों को बढ़ावा दिया, और सार्वजनिक पुस्तकालयों से "अस्वीकार्य" पुस्तकों को हटाने के लिए एक "ब्लैक लिस्ट" जारी की। वोल्क (लोगों) पर केंद्रित किसान साहित्य और ऐतिहासिक उपन्यासों के अलावा, जर्मन सांस्कृतिक अधिकारियों ने संघर्ष/टकराव के लिए आबादी को तैयार करने के लिए युद्ध उपन्यासों को बढ़ावा दिया।
फिल्म
जर्मन 'कला संवर्धन' (यह शब्द कलाकारों और कला को बढ़ावा देने के लिए उठाए गए सभी कदमों को संदर्भित करता है) फिल्म तक भी विस्तारित हुआ। राज्य द्वारा भारी सब्सिडी प्राप्त, मोशन पिक्चर उद्योग एक महत्वपूर्ण प्रोपोगेंडा उपकरण था। लेनी राइफेंस्टहल की ट्रायम्फ ऑफ द विल (Triumph of the Will ) और डेर हिटलरजंज क्वेक्स (Der Hitlerjunge Quex) जैसी फिल्मों ने नाज़ी पार्टी और हिटलर यूथ का महिमामंडन किया। अन्य फिल्में, जैसे कि Ich klage an, ने इच्छामृत्यु (Aktion T4) कार्यक्रम को सही ठहराया, जबकि Jud Suess और Der ewige Jude (The Eternal Jew) ने यहूदी विरोधी विचारधारा की धारणाओं को कायम रखा।
संगीत
संगीत में, नाज़ियों ने जर्मन संगीतकारों जैसे जोहान सेबेस्टियन बाख, लुडविग वैन बीथोवेन, एंटोन ब्रुकनर और रिचर्ड वैगनर के कार्यों को बढ़ावा दिया, जबकि फेलिक्स मेंडेलसोहन और गुस्ताव माहलर जैसे 'गैर-आर्य' कलाकारों के संगीत का प्रदर्शन प्रतिबंधित किया गया। एडॉल्फ हिटलर नियमित रूप से संगीतकार रिचर्ड वैगनर के सम्मान में आयोजित बेयरेथ फेस्टिवल में ओपेरा में शामिल होते थे। नाज़ियों ने वैचारिक उपदेश को प्रोत्साहित करने के लिए राष्ट्रवादी गीतों और मार्चों का प्रसार किया।
थिएटर
थिएटर कंपनियों ने गोएथे और शिलर जैसे महान जर्मन लेखकों के साथ-साथ राष्ट्रीय समाजवादी नाटकों द्वारा नाटकों का निर्माण किया। वोल्क या राष्ट्रीय समुदाय (Volksgemeinschaft) की अधिक समझ बनाने के लिए, नाज़ियों ने बड़े आउटडोर एम्फीथिएटर के निर्माण का आदेश दिया।
जर्मनी का "शुद्धिकरण"
"आर्यन" संस्कृति को बढ़ावा देना और कलात्मक उत्पादन के अन्य रूपों का दमन जर्मनी को "शुद्ध" करने का एक और नाजी प्रयास था।