Metal box in which portions of the Oneg Shabbat archives were hidden

Эммануэль Рингельблюм и создание архива «Онег Шабат»

Ключевые факты

  • 1

    Эммануэль Рингельблюм (1900–1944) — историк, политический активист и общественный деятель. Он принимал участие в инициативах самопомощи евреев в Варшаве.

  • 2

    Он создал в Варшавском гетто тайную организацию, целью которой было ведение записей о событиях в оккупированной Польше в период существования гетто. Этот архив получил название «Онег Шабат» (дословно «Радость субботы», он также известен как «Архив Рингельблюма»).

  • 3

    После войны удалось обнаружить лишь часть Архива Рингельблюма, который тем не менее является бесценным источником информации о жизни в гетто и политике Германии в отношении польских евреев.

Жизнь Эммануэля Рингельблюма до Второй мировой войны

Рингельблюм родился в городе Бучач 21 ноября 1900 года. В то время Бучач находился в составе Австро-Венгерской империи (в межвоенное время – в Польше, сегодня Бучач – в Украине). В 1927 году он получил степень доктора исторических наук в Варшавском университете. В Варшаве Эммануэль встретил будущую жену Йегудит Херман. В 1930 году у них родился сын Ури.

С юных лет Эммануэль Рингельблюм был членом политической организации сионистов-социалистов «Поалей Цион» и принимал активное участие в еврейской общественной жизни. Он преподавал в средней школе и работал в польском отделении Американского еврейского объединенного комитета по распределению (JDC).

Также Рингельблюм приобрел репутацию серьезного специалиста по истории польских евреев. Вместе с другими историками, изучавшими жизнь евреев в Польше, он создал историческое общество. Рингельблюм стал одним из ведущих членов общества и занялся редактурой публикаций своих товарищей. К 1939 году он опубликовал 126 научных статей. Как видно, он был неутомимым исследователем, и в Варшавском гетто эта черта его характера проявилась особенно ярко.

В ноябре 1938 года как сотрудник JDC Рингельблюм приехал в приграничный польский город Збоншинь. 6000 изгнанных из Германии еврейских беженцев, получив запрет на въезд в Польшу, застряли на границе, где страдали от холода и голода. Рингельблюм провел в Збоньшине пять недель. Там он занимался организацией помощи оказавшимся в опасном положении беженцам: создал бюро социального обеспечения, юридический отдел и отдел по вопросам миграции. Также Рингельблюм организовывал культурные мероприятия.

Вероятно, полученный в Збоньшине опыт оказал на него сильное влияние и наметил направление для дальнейшей работы в Варшаве военного времени.

Refugee camp in Zbaszyn

Вид Збоншина, где находился лагерь беженцев для изгнанных из Германии польских граждан еврейского происхождения.  Изгнанные из Германии еврейские беженцы, получив запрет на въезд в Польшу, застряли на границе, где страдали от холода и голода. Фотография сделана в период между 28 октября 1938 года и августом 1939 года. 

Историк, политический активист и общественный деятель из Варшавы Эммануэль Рингельблюм провел в Збоншине пять недель, где он занимался  организацией помощи оказавшимся в опасном положении беженцам.

Credits:
  • US Holocaust Memorial Museum, courtesy of Michael Irving Ashe

Начало Второй мировой войны и создание архива

Когда 1 сентября 1939 года Германия вторглась в Польшу, Рингельблюм только вернулся в Варшаву из Швейцарии, где он в статусе делегата «Поалей Цион» участвовал в 21-м Сионистском конгрессе в Женеве. Многие авторитетные лидеры еврейской общины бежали из Варшавы, но Рингельблюм остался. В период осады Варшавы он дежурил в составе гражданской обороны под шквальными огнеми оказывал помощь людям, получившим ранения во время воздушных налетов. Он продолжал работать на JDC, организуя спасательные работы и поддержку беженцев.

Во время войны две области довоенной деятельности Рингельблюма — история и общественная работа — наконец сошлись воедино. Он стал одним из руководителей организации Aleynhilf (самопомощи) «Еврейская взаимопомощь» в Варшаве. Он помогал координировать помощь беженцам и работу бесплатных столовых. Также Рингельблюм содействовал созданию обширной сети домовых комитетов и попытался превратить их в общественную базу для самопомощи.

Рингельблюм принимал участие в создании общества распространения идиш-культуры (Yidishe Kultur Organizatsye; YIKOR) в гетто. И все же его наиболее значимой инициативой стало создание тайного архива Варшавского гетто «Онег Шабат». Архив получил название Онег Шабат, отсылающее к традиционному собранию членов общины в субботу, так как организаторы регулярно проводили тайные встречи именно по субботам. Рингельблюм начал вести хронику своими силами в октябре 1939 года, но после создания Варшавского гетто в ноябре 1940 года составлением архива занялась организованная подпольная группа, членами которой стали несколько десятков человек.

Судьба Рингельблюма и архива

Milk can used to store content of the Oneg Shabbat archive

Один из бидонов для молока, в которых историк Варшавского гетто Эммануэль Рингельблюм спрятал хронику тайной группы «Онег Шабат».

Этот молочный бидон, идентифицированный под номером 2, был обнаружен 1 декабря 1950 года по адресу: Варшава, улица Новолипки, 58.

Credits:
  • Zydowski Instytut Historyczny imienia Emanuela Ringelbluma

В марте 1943 года Рингельблюм с семьей бежал из Варшавского гетто. Беглецы спрятались в нееврейской части Варшавы. Во время восстания в гетто Рингельблюм вернулся обратно. Там он был схвачен и отправлен в лагерь Травники. Ему удалось бежать из лагеря с помощью поляка и еврейки, после чего он вернулся к семье, находившейся в укрытии. Немцы обнаружили место, где они скрывались, в марте 1944 года. Членов семейства Рингельблюм и остальных евреев, прятавшихся в убежище, отвели на развалины Варшавского гетто и казнили.

К сожалению, после войны были обнаружены только первые две части архива. Они хранятся в Еврейском историческом институте в Варшаве. Архив представляет собой одно из наиболее важных собраний документов о судьбе польских евреев во время Холокоста.

Thank you for supporting our work

We would like to thank Crown Family Philanthropies, Abe and Ida Cooper Foundation, the Claims Conference, EVZ, and BMF for supporting the ongoing work to create content and resources for the Holocaust Encyclopedia. View the list of all donors.

Glossary