Queima de Livros Pelos Nazistas

No início da década de 1930, milhões de alemães apoiaram o Partido Nazista. Eles saudaram a nomeação de Adolf Hitler como primeiro-ministro em janeiro de 1933. Muitos alemães abraçaram as ideias nazistas e ajudaram entusiasticamente a colocá-las em prática. Este artigo trata das queimas de livros organizadas por estudantes universitários pró-nazistas em maio de 1933, pouco mais de três meses após Hitler assumir o poder.

Em maio de 1933, cerca de três meses e meio depois de Adolf Hitler chegar ao poder,estudantes universitários pró-nazistas realizaram cerimônias de queima de livros em vilas e cidades em toda a Alemanha. Durante esses eventos, os alunos destruíram livros considerados “não-alemães” (“undeutsch”). Isso incluía livros de autores judeus, obras pacifistas que criticavam a guerra e obras que elogiavam ou promoviam movimentos políticos de esquerda, como o socialismo e o comunismo.

Essas queimas de livros lideradas por estudantes foram organizadas por estudantes universitários pró-nazistas, não pelo governo alemão nazista. No entanto, várias autoridades nazistas locais e nacionais participaram dos eventos. Sua presença demonstrou que os estudantes universitários tinham o claro apoio do regime nazista alemão.

Quem Planejou e Executou as Queimas de Livros Pelos Nazistas?

As queimas de livros de maio de 1933 foram organizadas por estudantes universitários pró-nazistas na Deutsche Studentenschaft (DSt). A DSt era a organização nacional que agrupava os diretórios estudantis das universidades. Tinha grupos de membros em universidades por toda a Alemanha. Mesmo antes de 1933, os estudantes afiliados ao grupo de estudantes universitários nazistas (Nationalsozialistischer Deutscher Studentenbund ou NSDStB) controlavam a DSt e seus grupos membros.

O grupo de estudantes nazistas aumentou em popularidade entre os estudantes universitários no final dos anos 1920 e início dos anos 1930. Os estudantes universitários alemães estavam entre os primeiros apoiadores do movimento nazista. No final da década de 1920, muitos estudantes se juntaram a vários grupos nazistas. Organizações estudantis universitárias seculares de classe média eram frequentemente ultranacionalistas e antissemitas. Após a Primeira Guerra Mundial, muitos estudantes se opuseram à República de Weimar (1918–1933). Eles achavam o nacional-socialismo um instrumento adequado para expressar seu descontentamento político e sua hostilidade.

Depois que os nazistas chegaram ao poder, grupos de estudantes universitários pró-nazistas usaram as queimas de livros para mostrar seu apoio ao novo regime e aos ideais antissemitas, anticomunistas e militaristas dos nazistas.

Campanha Contra o Espírito Não-alemão

No início de abril de 1933, o recém-criado Escritório Principal de Imprensa e Propaganda da DSt anunciou uma “Campanha contra o Espírito Não-alemão” (Aktion “Wider den undeutschen Geist”) em todo o país. Ela começaria em 12 de abril e culminaria com a queima de livros em 10 de maio.

Nas semanas seguintes, o escritório de propaganda da DSt enviou vários boletins às associações de estudantes membros em toda a Alemanha. Esses boletins forneciam instruções sobre como conduzir a campanha e como organizar e promover os eventos de queima de livros. Nessas mensagens, a DSt instruiu os alunos a “limpar” suas próprias coleções de livros, bem como as de seus amigos e conhecidos, removendo livros “não-alemães”. Eles também lhes disseram para “limpar” as bibliotecas públicas de certas obras.

Os estudantes viam sua campanha como uma afirmação do que chamavam de “renovação alemã”. Eles descreveram a campanha como favorável ao “pensamento e sentimento consciente volk” na literatura. Mas eles também descreveram sua campanha em termos antissemitas. Adaptando a linguagem usada para justificar o boicote nacional de 1º de abril às empresas de propriedade judaica, os estudantes alegaram que a campanha era uma resposta ao “incitamento desavergonhado dos judeus do mundo contra a Alemanha”. Os alunos também proclamaram que a campanha se opunha ao que chamavam de “lixo e sujeira do espírito judaico de decomposição” na literatura.

As Doze Teses

Os líderes da associação estudantil elaboraram doze teses explicando sua interpretação antissemita e nacionalista da cultura alemã. Essas declarações descreviam os fundamentos de uma língua e cultura nacionais “puras” (“rein”). Para os estudantes nazistas, uma língua e uma cultura nacional “puras” era definida em termos raciais e étnicos. Eles não acreditavam que os judeus pudessem ser alemães nem que fossem autorizados a escrever em língua alemã. 

Os grupos de estudantes divulgaram essas afirmações por meio de cartazes. Nos cartazes, os alunos:

• atacavam o que chamaram de “intelectualismo judaico”;
• rotulavam os judeus como “adversários perigosos” e “estrangeiros” para o povo alemão;
• afirmavam a necessidade de “purificar” a língua e a literatura alemãs;
• exigiam que alunos e professores fossem avaliados para garantir que seu pensamento estivesse de acordo com “o espírito alemão”; e
• exigiam que as universidades fossem centros do nacionalismo alemão.

Os Juramentos de Fogo

Em 9 de maio, o escritório da DSt enviou outro boletim aos seus grupos membros. Este boletim dava instruções sobre como organizar os rituais de queima de livros que começariam no dia seguinte. Incluía uma lista de nove “juramentos de fogo” (“Feuersprüche”; literalmente, pronunciamentos de fogo ou slogans). Esses slogans deveriam ser lidos como parte do ritual durante os eventos. Os palestrantes foram instruídos a lê-los em voz alta enquanto jogavam livros específicos nas fogueiras. Os juramentos explicavam por que obras de certos autores estavam sendo queimadas. Entre os autores chamados pelo nome nos juramentos de fogo estavam proeminentes autores vivos, como Erich Maria Remarque (autor da obra pacifista Nada de Novo no Front) ; o famoso psicanalista Sigmund Freud (que era judeu); e Kurt Tucholsky e Carl von Ossietzky (ambos bem conhecidos críticos alemães dos nazistas).

As Queimas de Livros de 10 de Maio de 1933

A “Campanha contra o Espírito Não-alemão” da DSt culminou em cerimônias ritualísticas de queima de livros em toda a Alemanha a partir de 10 de maio. Dezenas de milhares de livros considerados “não-alemães” foram queimados. E dezenas de milhares de alemães (estudantes e não estudantes) participaram desses eventos.

Em muitos lugares, as cerimônias de queima de livros começavam com um comício ou discurso. Eram frequentemente seguidas por um desfile à luz de tochas pela cidade. Muitas vezes, oficiais nazistas, professores, administradores universitários e/ou líderes estudantis universitários se dirigiam aos participantes e espectadores. A presença de funcionários não-estudantes acrescentou um senso de legitimidade a esses eventos. Membros das SA e SS, alguns dos quais podem ter sido estudantes, também participaram da queima de livros.

Após os discursos, os alunos jogavam livros em fogueiras com grande cerimônia e entusiasmo. Em alguns lugares, havia uma banda tocando e os palestrantes liam os juramentos de fogo.

Cerca de 20 dos eventos de queima de livros associados à Campanha da DSt contra o Espírito Não-alemão ocorreram em 10 de maio. Alguns foram adiados por alguns dias por causa das chuvas. E alguns, com base na preferência do capítulo local, ocorreram no final de junho, uma época tradicional para celebrações de fogueira no meio do verão na Alemanha.

Fotografia

Reunidas na Praça da Ópera em Berlim multidões de estudantes e membros das Tropas de Assalto queimam livros considerados "não-alemães" pelos nazistas (Fotografia)

Reunidas na Praça da Ópera em Berlim multidões de estudantes e membros das Tropas de Assalto queimam livros considerados "não-alemães" pelos nazistas. Berlim, Alemanha. Dia 10 de maio de 1933.

Créditos:

• National Archives and Records Administration, College Park, MD

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A Queima de Livros na Opernplatz em Berlim

A maior e mais significativa cerimônia de queima de livros ocorreu no centro de Berlim em 10 de maio. Cerca de 40 mil pessoas se reuniram na Opernplatz (hoje Bebelplatz), onde os participantes queimaram cerca de 20 mil volumes. Entre os materiais que foram queimados estavam itens que a SA e outros grupos nazistas haviam confiscado do Instituto de Ciência Sexual de Magnus Hirschfeld.

O ministro da Propaganda, Joseph Goebbels, participou da queima de livros em Berlim. Lá, ele fez um discurso inflamado. Ele proclamou: “A era do intelectualismo judaico excessivo acabou. A vitória da revolução alemã abriu o caminho para o modo alemão”.

 A queima de livros em Berlim tornou-se um evento de propaganda significativo. Os holofotes iluminavam a Opernplatz. Os discursos foram transmitidos pelo rádio. Equipes de filmagem registraram o evento ritualístico, que foi mostrado em noticiários alemães e internacionais.

As queimas públicas de livros em Berlim e em toda a Alemanha levaram à indignação em todo o mundo, inclusive nos Estados Unidos.

Quais Livros os Nazistas Queimaram?

As listas de livros “não-alemães” que os estudantes planejavam queimar não foram compiladas por eles. A maioria das queimas de livros em maio de 1933 usou listas reunidas pelo bibliotecário nazista Wolfgang Hermann. Essas “listas negras” (“Schwarze Listen”) incluíam centenas de autores e livros organizados por gênero. No início de maio, as listas apareceram em vários jornais e revistas na Alemanha nazista.

Em alguns casos, todas as obras de um determinado autor foram selecionadas para a queima. Em outros casos, apenas certas obras foram consideradas “não-alemãs”. Os livros que os estudantes destruíram nas queimas de livros se enquadravam em várias categorias.

Livros Sobre Comunismo e Socialismo

Os estudantes nazistas queimaram livros que elogiavam ou promoviam o comunismo e o socialismo. Eles fizeram isso porque os nazistas acreditavam que essas teorias políticas eram perigosas e minavam o futuro do povo alemão. Exemplos de obras que os nazistas queimaram incluem:

• todas as obras dos teóricos políticos alemães Karl Marx e Friedrich Engels, incluindo O Manifesto Comunista;
• obras pró-socialistas do autor americano Jack London;
• How I Became a Socialist da autora americana Helen Keller;
• todas as obras do conhecido político alemão August Bebel, um dos fundadores do partido político social-democrata no século XIX;
• muitas obras de Vladimir Lenin, um comunista russo e ditador da União Soviética; e
• todas as obras do poeta alemão de esquerda e conhecido dramaturgo Bertolt Brecht.

Livros sobre Pacifismo (Livros Antiguerra)

Os estudantes queimaram livros antiguerra porque os nazistas achavam que o pacifismo era uma ideologia perigosa e fraca. Os nazistas acreditavam que a guerra era necessária para garantir a sobrevivência e a força do povo alemão. Exemplos de obras pacifistas queimadas incluem:

• Adeus às Armas pelo autor americano Ernest Hemingway;
• Im Westen nichts Neues (Nada de Novo no Front) e todas as outras obras do autor alemão Erich Maria Remarque; e
• obras do anarquista e pacifista Erich Mühsam.

Obras que Elogiavam ou Defendiam a República de Weimar

Os nazistas queimaram livros que elogiavam a República de Weimar, porque odiavam esse governo, que eles chamavam de “o Sistema”. Eles acreditavam que a democracia parlamentar era uma forma fraca de governo. Em vez disso, eles defendiam um estado autoritário forte. O Von deutscher Republik (Sobre a República Alemã), do autor alemão Thomas Mann, foi um dos livros destruídos por esse motivo. 

Obras que Condenam os Nazistas

Os estudantes queimaram obras de autores que criticavam o Partido Nazista. Os livros nesta categoria incluíam:

• Deutsche Ansprache: Ein Appell an die Vernunft (Um Apelo à Razão) de Thomas Mann;
• todas as obras de Kurt Tucholsky, jornalista e satírico que zombou incansavelmente dos nazistas no início dos anos 1930; e
• artigos do proeminente jornalista e editor pacifista Carl von Ossietzky, que havia exposto o rearmamento alemão ilegal e muitas vezes criticado os nazistas.

Livros de Autores Judeus

Os nazistas queimaram livros escritos por autores judeus porque os nazistas eram radical e obsessivamente antissemitas. Eles odiavam o povo judeu e acreditavam na falsa ideia de que os judeus eram uma raça separada, inferior e perigosa. Os nazistas argumentavam que os autores judeus não deveriam ter permissão para escrever em língua alemã. Isso porque, segundo os nazistas, os judeus não eram alemães de verdade. Exemplos de livros de autores judeus que os nazistas queimaram incluem:

• todas as obras do autor judeu austríaco Stefan Zweig;
• a maioria das obras do autor judeu austríaco Franz Werfel;
• quase todas as obras do autor judeu nascido em Praga, Max Brod;
• todas as obras do autor judeu alemão Lion Feuchtwanger; e
• todas as obras do psicanalista judeu austríaco Sigmund Freud.

O que aconteceu com os autores cujos livros foram queimados?

Muitos dos autores cujos livros foram queimados na queima de livros pelos estudantes eram vivos na época e moravam na Alemanha. O regime nazista não apenas colocou em risco suas obras e meios de subsistência, mas também suas vidas.

Temendo justamente a opressão nazista, muitos autores fugiram. A maioria conseguiu escapar da Alemanha. Alguns encontraram refúgio na Áustria, França ou Tchecoslováquia. Eles foram forçados a fugir novamente quando os nazistas tomaram a Europa em 1938. Vários, incluindo Feuchtwanger e Werfel, acabaram fugindo da Europa com a ajuda do socorrista americano Varian Fry.

A partir do verão de 1933, o governo alemão nazista revogou a cidadania de muitos desses autores. Isso incluiu críticos nazistas como Heinrich Mann e Ernst Toller.

Notavelmente, dois autores, Mühsam e Ossietsky, já estavam presos no momento da queima dos livros pelos estudantes. Os nazistas prenderam os dois homens em 28 de fevereiro de 1933. Posteriormente, eles os aprisionaram e torturaram em campos de concentração. Os nazistas assassinaram Mühsam em 11 de julho de 1934 no campo de concentração de Oranienburg. A prisão de Ossietsky foi noticiada internacionalmente. Ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1936. Ele recebeu o prêmio “por seu amor ardente pela liberdade de pensamento e expressão e sua valiosa contribuição para a causa da paz”. Ossietsky morreu em 1938, ainda sob custódia, como resultado de sua prisão.

As Queimas de Livros no Contexto da Nazificação

As queimas de livros lideradas por estudantes faziam parte de um fenômeno maior de nazificação que estava em andamento na primavera de 1933. O novo regime nazista estava transformando todos os aspectos da sociedade alemã.

Naquela primavera, outros grupos do Partido Nazista e paramilitares nazistas (incluindo a SA, a SS e a Juventude Hitlerista) também queimaram livros. Muitas vezes, esses grupos queimavam coleções de livros que confiscavam de sindicatos ou escritórios social-democratas ou do Partido Comunista. Eles também queimaram livros de escolas e bibliotecas públicas.

Por que os Nazistas Queimavam Livros?

Os nazistas queimaram livros para mostrar o que viam como o triunfo da sua visão de mundo sobre ideias concorrentes. Eles destruíram simbolicamente obras de literatura, ciência e erudição que conflitavam ou desafiavam sua ideologia.

As queimas de livros também representaram a limpeza simbólica pelo fogo da sociedade alemã, eliminando pessoas e ideias que, de acordo com os nazistas, não eram realmente alemãs.