Гомосексуальные мужчины при нацистском режиме

Введение

Фотографии

Гомосексуальная пара. Берлин, Германия, приблизительно (Фотографии)

Гомосексуальная пара. Берлин, Германия, приблизительно 1930 год.

Список участников:

• Schwules Museum

В 1933–1945 годах нацисты боролись с мужской гомосексуальностью и преследовали гомосексуальных мужчин. Наказанию подвергались мужчины, вступавшие в сексуальные отношения с другими мужчинами. Неизвестно, сколько из них публично или в узком кругу признали себя гомосексуалами и сколько среди этих мужчин было участников гей-сообществ и организаций, возникших в Германии до прихода нацистов к власти. 

С 1933 года нацистский режим уничтожал и разгонял эти сообщества. Кроме того, большое количество гомосексуальных мужчин было арестовано по статье 175. Статья 175 — это положение уголовного кодекса Германии, запрещавшее сексуальные отношения между мужчинами. Полицией Третьего рейха было арестовано около 100 000 мужчин за предполагаемые нарушения этой статьи. Примерно половина из них была осуждена к тюремному заключению. Некоторые попали в концентрационные лагеря.

Важно отметить, что не все мужчины, подвергшиеся аресту и заключению по статье 175, идентифицировали себя как геи. Тем не менее, в нацистской Германии мог быть арестован любой мужчина, занимавшийся сексом с другими мужчинами, независимо от его представлений о собственной сексуальности. 

Причисление себя к гомосексуалам никогда не было открыто криминализировано в Германии. Но борьба нацистов с гомосексуальностью и рьяное исполнение статьи 175 сделали жизнь в нацистской Германии опасной для гомосексуальных мужчин. 

Немецкие гомосексуалы не представляли собой монолитное сообщество, и режим также не рассматривал их в таком качестве. Гомосексуальная ориентация могла стать причиной для преследования. Часто так и происходило. Однако на жизнь гомосексуалов при нацистах влияли и другие характеристики. Среди них были расовая принадлежность, политические взгляды, социальное положение и культурные представления о надлежащем поведении женщин и мужчин (т. е. соответствие гендерным нормам). Из-за разнообразия этих факторов опыт гомосексуалов в нацистской Германии был очень разным. К примеру, геям, которые являлись активными участниками антинацистских политических движений, угрожал арест за оппозиционную деятельность. Гомосексуалы-евреи становились жертвами преследований и массовых убийств из-за своего еврейского происхождения. 

Гомосексуальные мужчины в Германии, ок. 1900

В середине-конце XIX века в Германии уже начали зарождаться сообщества гомосексуалов. В то время природа человеческой сексуальности стала важным направлением научных исследований и дебатов в Европе и США. Германия находилась в авангарде этого движения, не в последнюю очередь благодаря обсуждениям статьи 175. Статья 175 — это положение уголовного кодекса Германии, запрещавшее сексуальные отношения между мужчинами. Она была введена в 1871 году после объединения Германской империи и кодификации немецких законов. 

Политическая и социальная обстановка в Германии XIX века располагала к открытым кампаниям за декриминализацию сексуальных отношений между мужчинами и отмену статьи 175. Со временем отдельные активисты начали объединяться в группы, выступавшие за декриминализацию. Помимо вступления в такие группы, мужчины, чувствовавшие влечение к другим мужчинам, также начали собираться в барах и других местах для встреч. Благодаря этим инициативам они получили возможность общаться и создавать ранние сообщества и структуры. 

В этот период немецкие мужчины, которых привлекали другие мужчины, занялись выработкой нового лексикона. Помимо старого сленгового названия warmer Bruder («милый брат») некоторые мужчины начали называть себя новыми словами. Среди них были определения gleichgeschlechtlich («предпочитающий однополые отношения») и homosexuell («гомосексуалист»). Последний термин появился в 1869 году, когда вышел памфлет в пользу декриминализации сексуальных отношений между мужчинами, в котором употреблялось слово Homosexualität («гомосексуализм»). Сторонники реформ употребляли и другие термины, например, Urning [«уранист», «урнинг»] или dritten Geschlecht [«третий пол»]. Популярность в определенных группах приобрело и более новое сленговое слово schwul (нередко переводится на английский язык как «гей»). 

В настоящее время термины Homosexualität и homosexuell часто считаются оскорбительными. Однако раньше они широко использовались в Германии и за рубежом. Эти новые слова немецкого языка перешли в английский и французский языки. Со временем они вошли в международный терминологический аппарат сексологов. Эти немецкие слова больше не считаются приемлемыми, но их появление стало первой попыткой дать название сексуальной ориентации. В конце XX-начале XXI века представители ЛГБТК+ сообщества, отталкиваясь от этих терминов, предложили новые формулировки.

Гомосексуалы в Веймарской республике (1918–1933) 

Во времена Веймарской республики (1918–1933) объединения и сообщества гомосексуалов продолжали расти и развиваться. Это было время не только политической нестабильности и экономического кризиса, но и особой свободы культуры и искусств. В период этих культурных и социальных трансформаций немцы открыто подвергали сомнению гендерные и сексуальные нормы. Секс и сексуальность стали предметом дискуссии политиков и культурных деятелей. Это было особенно заметно в крупных городах, таких как Берлин, Кельн, Гамбург и Франкфурт-на-Майне.  

Секс и сексуальность в Веймарской республике

Многие немцы приветствовали ослабление ограничений в политической, социальной и культурной жизни Веймарской республики. Гомосексуалы также с энтузиазмом отнеслись к изменениям. Ряд объединений более активно и открыто отстаивал идею декриминализации сексуальных отношений между мужчинами. В их числе были Научно-гуманитарный комитет (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee, WhK, основан в 1897 году) и Лига за права человека (Bund für Menschenrecht, BfM, основана в 1920-х годах). Эти группы кооперировались с другими объединениями, выступавшими за реформы и новый законодательный подход к проституции, контролю рождаемости и абортам. 

Однако не все организации, выступавшие за декриминализацию, имели общее представление о политике. К примеру, немецко-еврейский врач и сексолог Магнус Хиршфельд в 1919 году основал в Берлине получивший международное признание Институт сексуальных наук (Institut für Sexualwissenschaft). Хиршфельд был человеком левых убеждений и пацифистом, поэтому в институте учились и работали в основном люди, которые также придерживались левых и центристских взглядов. Институт проводил новаторские научные исследования и занимался просветительской деятельностью в области человеческой сексуальности. Также его сотрудники предлагали другие услуги, связанные с сексуальными отношениями, в том числе по вопросам брака и планирования беременности. 

Напротив, состоявшая из гомосексуальных мужчин группа, сформировавшаяся вокруг писателя Адольфа Бранда и его организации Gemeinschaft der Eigenen («Сообщество единомышленников») придерживалась другого подхода. Со временем организация Бранда становилась все более правой и националистической. Но по вопросу декриминализации Бранд и Хиршфельд придерживались единого мнения. Также они были сторонниками открытого обсуждения сексуальности. Их разногласия касались концептуальных и политических вопросов гендера и национализма. 

Не все немцы приветствовали открытые обсуждения сексуальности. И не все из них были сторонниками реформ. Многим людям казалось, что такие обсуждения являются признаком нездоровых, попустительских и аморальных тенденций, овладевших культурой Веймарской республики. Граждан беспокоил рост внимания к сексу в рекламе, фильмах и других аспектах повседневной жизни. Разные правые и центристские политические объединения, а также массовые религиозные организации продвигали собственное видение немецкой культуры. Они делали акцент на классической музыке и литературе, религии и семейных традициях. В некоторых случаях члены этих объединений обвиняли евреев и коммунистов в разложении немецкой культуры. К примеру, Хиршфельд подвергался нападкам представителей этих групп из-за своего участия в открытых обсуждениях сексуальности, еврейского происхождения и левых политических взглядов.

Сообщества и структуры гомосексуалов в Веймарской республике 

В относительно свободной атмосфере Веймарской республики сообщества и структуры гомосексуалов начали развиваться с беспрецедентной скоростью. Количество открытых геев росло. Некоторые мужчины вступали в «лиги дружбы» (Freundschaftsverbände) — группы, в которых гомосексуалы, лесбиянки и другие люди занимались политической и общественной деятельностью. Гомосексуалы собирались в местах для встреч, таких как бары для гомосексуальной публики. Самым известным из таких баров был «Эльдорадо» в Берлине. 

Росту неформальных структур гомосексуалов способствовали газеты и журналы для геев, такие как Die Freundschaft («Дружба») и Der Eigene (существуют разные переводы этого названия, но ближе всего к оригинальному значению вариант «Независимый мужчина»). В них публиковались материалы просветительского характера о сексуальности, стихотворения и короткие рассказы. Издатели специализированной прессы стремились создать у гомосексуальных мужчин впечатление, что они не одиноки, и размещали частные объявления и информацию о местах встреч для геев. В больших городах читатели могли приобрести эти издания в газетных киосках. Также на них можно было подписаться по почте в любом уголке Германии. 

В целом к сообществам гомосексуалов спокойнее относились в крупных немецких городах. В маленьких городах и сельской местности отношение было менее терпимым. Наиболее заметным было гей-сообщество Берлина. Однако в некоторых крупных городах, таких как Мюнхен, появление сообществ гомосексуалов не приветствовалось.  

Отношение нацистов к гомосексуальности и случай Эрнста Рёма  

Еще до прихода к власти Адольф Гитлер и другие высокопоставленные нацисты осуждали культуру Веймарской республики как упадочную и развращенную. Помимо прочего, они отвергали характерные для эпохи открытые проявления сексуальности, в том числе видимость гей-сообщества. Некоторые видные нацисты, например, Альфред Розенберг и Генрих Гиммлер, были явными гомофобами. Однако Гитлер и другие лидеры нацистов редко поднимали тему гомосексуальности публично. Платформа нацистской партии 1920 года не затрагивала эту тему, сосредоточившись на вопросах создания великой Германии, еврейской угрозе и экономических проблемах.

Что касается вопросов правового применения уголовного кодекса Германии, нацисты выступали против декриминализации сексуальных отношений между мужчинами и отмены статьи 175. На парламентских дебатах нацисты утверждали, что сексуальные отношения между мужчинами деструктивны и порочны, они могут погубить германскую нацию. Они настаивали на том, что предусмотренные немецким законодательством санкции за такие отношения следует серьезно ужесточить. 

Однако взгляды некоторых лидеров и даже рядовых членов нацистской партии были более разнообразными и не столь однозначными. Некоторые представители нацистского движения были открыто гомосексуальны, самым известным из них был Эрнст Рём. Он называл себя gleichgeschlechtlich («предпочитающий однополые отношения»). Рём был главой СА (Sturmabteilung, часто назывались «штурмовыми отрядами») — радикального военизированного крыла нацистской партии. 

Рём не считал, что его ориентация противоречит нацистской идеологии или мешает исполнению обязанностей руководителя СА. По мнению Рёма, легализация сексуальных отношений между мужчинами никак не способствовала продвижению демократических прав или толерантности. Ее главной целью должен был стать слом традиционной морали. Рём писал, что «ханжество» некоторых соратников по нацистской партии не кажется ему революционным.

В нацистской партии ориентация Рёма ни для кого не была секретом, что в 1931 году стало причиной скандала. Газета левой направленности сообщила о гомосексуальности Рёма. Этот факт использовала в своей предвыборной агитации умеренно левая Социал-демократическая партия (Sozialdemokratische Partei Deutschlands). Несмотря на неоднозначность ситуации, Гитлер заступился за Рёма. Эрнст Рём продолжал возглавлять СА до 1934 года, когда Гитлер велел устранить его. И все же высокое положение Рёма в нацистской партии никак не смягчило враждебное отношение представителей движения к гомосексуальности и гей-сообществам.  

Гомосексуалы в первые годы существования Третьего рейха, 1933–1934

Нацисты пришли к власти 30 января 1933 года. Вскоре после этого они занялись уничтожением открытой гомосексуальной культуры и структур, появившихся во времена Веймарской республики. Одной из первых мер нацистов, направленных против гей-сообществ, было закрытие гей-баров и других мест встреч гомосексуалов. К примеру, в конце февраля-начале марте 1933 года по приказу нацистов берлинские полицейские закрыли ряд баров. В их числе был бар «Эльдорадо», ставший символом гей-культуры Берлина. Аналогичным образом были закрыты места встреч по всей Германии. Однако некоторые известные бары для геев в таких городах, как Берлин и Гамбург, работали до середины 1930-х годов. Нелегальные места встреч оставались открытыми и позднее. И все же в связи с закрытием таких мест нацистами и усилившейся полицейской слежкой гомосексуалам стало гораздо сложнее поддерживать контакты друг с другом. 

Другая мера, принятая нацистами на раннем этапе борьбы с гомосексуальностью — закрытие газет, журналов и издательств, публиковавших литературу для геев. Газеты были одним из главных средств связи для членов гей-сообществ Германии. Также нацисты распустили организации гомосексуалов. В мае 1933 года нацисты совершили налет на Институт сексуальных наук Магнуса Хиршфельда и в конце концов добились его закрытия. В частности, они уничтожали работы Хиршфельда во время акций по сожжению книг. Сжигались в первую очередь книги известных еврейских интеллектуалов, пацифистов и левых авторов. Уничтожение института стало явным признаком того, что нацисты не собирались мириться с продвигаемой институтом политикой сексуальных реформ. 

В конце 1933-начале 1934 года преследование ужесточилось: с помощью новых законов и полицейских процедур нацисты подвергли аресту и бессудному задержанию некоторое количество гомосексуалов. Это произошло в рамках более широкой кампании по борьбе с преступностью. Нацисты предписывали полицейским арестовывать людей с историей заключения за сексуальные преступления, такие как эксгибиционизм, сексуальные контакты с несовершеннолетними и инцест. Эти преступления были перечислены в статьях 173-183 уголовного кодекса Германии. Среди арестованных были и гомосексуалы, некоторые из них попали в первые нацистские концлагеря. 

Осенью 1934 года берлинское отделение гестапо (политической полиции) предписало местным полицейским подразделениям предоставлять списки всех лиц, подозреваемых в однополых связях. Полицейские в разных землях Германии годами вели такие списки. Однако их сосредоточение в руках берлинского гестапо было новой мерой. Кроме того, по инструкции гестапо сотрудники местных полицейских управлений должны были указывать, являются ли предполагаемые гомосексуалы членами нацистских организаций и подвергались ли они заключению по статье 175 ранее. Эти списки стали известны как «розовые списки», хотя ни сами нацисты, ни полицейские такое название не использовали. 

Описанные ранние меры лишь положили начало кампании нацистов по борьбе с гомосексуальностью. Во второй половине 1930-х годов их деятельность стала еще более активной.

Ужесточение преследования гомосексуалов, 1934–1936

Три события, произошедшие в 1934–1936 годах, привели к радикализации политики нацистов в отношении гомосексуальности и сделали подавление гомосексуалов более систематическим.

Первое из этих событий — убийство Эрнста Рёма и других высокопоставленных членов СА в июне-июле 1934 года. После этих убийств освещение гомосексуальности нацистской пропагандой изменилось. Рёма и других лидеров СА убили по приказу Гитлера в рамках борьбы за власть на самых высоких уровнях правительства Германии и нацистской партии. Тем не менее, после чистки пропаганда оправдала убийства именно сексуальной ориентацией Рёма. Таким образом она сыграла на свойственных большинству немцев предубеждениях по отношению к гомосексуалам. 

Во-вторых, в июне 1935 года нацисты пересмотрели статью 175 — положение уголовного кодекса Германии, запрещавшее сексуальные отношения между мужчинами. После введения новой редакции категория криминализированных и наказуемых сексуальных актов увеличилась. Кроме того, по новой версии статьи недобровольные и принудительные контакты между мужчинами карались заключением и тяжелым принудительным трудом сроком до десяти лет. Нацистский режим получил юридические инструменты преследования и наказания мужчин, занимавшихся сексом с мужчинами, в гораздо больших масштабах, чем раньше. 

И наконец, в 1936 году рейхсфюрер СС и шеф немецкой полиции Генрих Гиммлер создал Центральное имперское бюро по борьбе с гомосексуализмом и абортами (Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung). Это учреждение входило в структуру крипо (уголовной полиции) и работало в тесном взаимодействии с гестапо (политической полицией). Будучи известным гомофобом, Гиммлер считал и гомосексуальность, и аборты угрозой рождаемости в Германии, а значит, и будущему всего немецкого народа. 

К концу 1936 года сложились все обстоятельства для ужесточения борьбы нацистов с гомосексуальностью. 

Пик борьбы нацистов с гомосексуалами

Борьба нацистов с гомосексуальностью стала более интенсивной в 1935–1936 годах. С этого момента служители режима начали уделять меньше внимания попыткам ликвидировать места встреч гомосексуалов. Основным направлением их деятельности стал арест отдельных лиц по статье 175. В понимании нацистов эти мужчины были «гомосексуалистами» (homosexuell), преступниками и врагами государства. Гиммлер был уверен, что борьба с ними необходима для защиты, укрепления и воспроизводства германской нации. Под его руководством члены крипо и гестапо активно преследовали гомосексуалов. Инструментами этой борьбы были рейды, аресты по доносам, жесткие допросы и пытки, позволявшие отследить и арестовать предполагаемых нарушителей статьи 175. 

Рейды 

В середине и конце 1930-х годов полицейские начали проводить рейды по барам и другим местам встреч, считавшимся популярными у гомосексуалов. Полицейские устанавливали кордоны вокруг баров и других мест и допрашивали всех подозрительных личностей. Если против мужчин, задержанных во время рейда, не находилось других, кроме пребывания в определенном месте, свидетельств, их могли отпустить. Тех, кого полицейские признавали виновными, судили за нарушение статьи 175, а в некоторых случаях сразу отправляли в концентрационные лагеря. 

Полицейские рейды были публичными и резонансными акциями нацистов против гомосексуальности. Во время рейдов полицейские угрожали сообществам геев и отдельным их членам. Тем не менее, особой эффективностью рейды не отличались. Они так и не стали основным инструментом выявления полицейскими предполагаемых нарушителей статьи 175.

Доносы 

Члены крипо и гестапо полагались на информацию и доносы от граждан, сообщавших о личной жизни гомосексуалов и помогавших раскрывать возможные нарушения статьи 175. Сообщить о своих подозрениях полиции мог сосед, знакомый, коллега, друг или член семьи. Лексикон, который люди использовали в доносах, свидетельствует о том, что в целом они разделяли отношение нацистов к гомосексуальности. Доносчики называли своих жертв «женоподобными», «немужественными» и «извращенными». В отличие от рейдов, доносы оказались очень эффективным инструментом репрессий. Есть основания считать, что они привели к десяткам тысяч арестов и заключений.

Допросы 

Пойманных во время рейдов и по доносам мужчин гестаповцы и члены криминальной полиции допрашивали. Во время этих допросов, часто сопровождавшихся физическим и психологическим давлением, полицейские настаивали на полном признании. Подвергавшиеся жесткому давлению и даже пыткам мужчины вынужденно выдавали своих сексуальных партнеров. Так полицейские находили, арестовывали и допрашивали других мужчин. Им удавалось раскрывать целые сообщества гомосексуалов.

Судьба арестованных 

Участь мужчин, арестованных по статье 175, не была одинаковой. Как правило, после ареста следовал судебный процесс. Суд либо оправдывал обвиняемого, либо признавал виновным и приговаривал к определенному тюремному сроку. Заключению подверглись примерно 50 процентов обвиняемых. По завершении тюремного срока заключенные, как правило, выходили на свободу. В более редких случаях члены крипо и гестапо отправляли мужчин в концентрационные лагеря как «гомосексуалистов» (homosexuell). В большинстве случаев, хотя и не всегда, заключенные концлагерей имели более одного приговора или допустили нарушение статьи с отягчающими обстоятельствами.  

Также в юридическую практику нацистов вошла такая мера, как кастрация. В конце 1933 года некоторые лица, совершившие половые преступления, могли быть приговорены судом к обязательной кастрации. В первое время мужчин, арестованных по статье 175, кастрации без их хотя бы символического согласия не подвергали. Но некоторым заключенным, добровольно согласившимся на кастрацию, удавалось добиться освобождения. 

Во время Второй мировой войны количество арестов по статье 175 снизилось. Нужды тотальной войны оказались актуальнее борьбы с гомосексуальностью. Многие мужчины, заключенные по статье 175, либо добровольно, либо по призыву пошли в немецкую армию. Армия нуждалась в солдатах, и их ориентация в большинстве случаев отходила на второй план. И все же аресты и заключения по статье 175 продолжались даже в военное время. 

По научным оценкам, в период существования Третьего рейха количество арестов за нарушение статьи 175 составило около 100 000. Более половины арестов (около 53 400) завершились тюремным заключением. 

Гомосексуалы в концентрационных лагерях

В Третьем рейхе от 5000 до 15 000 мужчин были отправлены в концентрационные лагеря как «гомосексуалисты» (homosexuell). В соответствии с тюремной системой классификации таких заключенных заставляли носить на лагерной форме розовые треугольники. Многие, но не все из этих заключенных считали себя гомосексуалами. 

Розовый треугольник привлекал внимание к этим людям и выделял их из числа других заключенных концлагерей. По многим отзывам выживших, гомосексуалы были одной из групп, подвергавшихся самому жестокому обращению в лагерях. Иногда заключенных лагерей с розовыми треугольниками на форме назначали на самые изнурительные и трудные работы. Лагерные охранники и другие заключенные нередко подвергали их физическому и сексуальному насилию. Некоторых гомосексуалов избивали и публично унижали. В концентрационном лагере Бухенвальд над частью заключенных с розовыми треугольниками проводили бесчеловечные медицинские эксперименты. С ноября 1942 года коменданты концентрационных лагерей официально получили разрешение подвергать заключенных-гомосексуалов принудительной кастрации.

Опасаясь, что их обвинят в соучастии, другие заключенные, которые и ранее относились к гомосексуальности с предубеждением, избегали носителей розовых треугольников. Заключенные-гомосексуалы чувствовали себя изолированными и бесправными в тюремной иерархии. Чтобы выжить, многие заключенные прибегали к поддержке сетей взаимопомощи в лагерях, предоставлявших еду и одежду. Благодаря тому, что большинство «розовых треугольников» были немецкоговорящими, они имели возможность отчасти защитить себя, получив доступ к менее обременительным должностям,например, административным. И все же изолированное положение таких заключенных существенно затрудняло их выживание. Количество заключенных-гомосексуалов, погибших в концентрационных лагерях, неизвестно. 

Гомосексуалы могли быть отправлены в концлагерь и по причинам, не связанным с их ориентацией. Некоторые из них попадали в лагеря как оппозиционеры, евреи или представители других преследуемых групп. В этих случаях сексуальность оказывалась второстепенной причиной для заключения. Такие заключенные носили нашивки, соответствовавшие официальной причине их ареста. 

Количество гомосексуалов-евреев, погибших во время Холокоста, не установлено. 

Реакция гомосексуалов на преследования

Гомосексуалы по-разному реагировали на преследования. Не все из них принимали одинаковые решения. И не все совершали одинаковый выбор. Например, у гомосексуалов, которых нацисты считали арийцами, было гораздо больше возможностей, чем у евреев и рома (цыган). Гомосексуалов-евреев и ромов преследовали в первую очередь по причине происхождения. 

Гомосексуалы, особенно материально обеспеченные, могли попытаться скрыть свою ориентацию и вписаться в общество. Некоторые разрывали контакты с прежними компаниями и друзьями либо предпочитали исчезнуть из публичной сферы. Решением мог стать переезд в сельскую местность, другой город или даже другую страну. Некоторые гомосексуалы вступали в браки по расчету. 

Были и гомосексуалы, которые с риском для себя выбирали путь противостояния нацистскому государству по личным или политическим причинам. Некоторые вступали в подпольные группы сопротивления нацистам или помогали укрывать евреев. 

Документация и увековечивание историй гомосексуалов 

Весной 1945 года силы Союзников освободили концентрационные лагеря и выпустили заключенных, в том числе носителей розовых треугольников. Однако конец войны и поражение нацистского режима не принесли гомосексуалам окончательное освобождение. Их положение в немецком обществе оставалось маргинализированным. Следует отметить, что сексуальные отношения между мужчинами оставались незаконными в Германии на протяжении почти всего ХХ века.1Footnote 11 Это означало, что после войны многие мужчины, осужденные за нарушение статьи 175, не могли выйти из заключения. Еще десятки тысяч оказались в тюрьме уж после падения Третьего рейха. 

На протяжении всего ХХ века исследование опыта гомосексуалов при нацистах было затруднено из-за предрассудков в отношении гомосексуальности и сохранения статьи 175 в послевоенной Германии. Многие гомосексуалы опасались рассказывать свои истории и писать мемуары. Тем не менее, ученые занялись поиском историй гомосексуалов в полицейских, судебных и лагерных документах.

Благодаря усилиям ученых и немецких организаций по борьбе за права геев о преследованиях гомосексуалов при нацистах стало известно широким слоям общества. В 1990-х годах правительство Германии признало «подвергнувшихся гонениям гомосексуалов» (verfolgten Homosexuellen) жертвами нацистского режима. В 2002 году граждане, осужденные нацистами на заключение по статье 175, были реабилитированы. Впервые пострадавшие от нацистского режима гомосексуалы получили право на денежную компенсацию от немецкого правительства за причиненную им несправедливость. 

В начале XXI века власти Германии открыли в центре Берлина четыре мемориала, посвященных жертвам нацистов. Крупнейший из них — открытый в 2005 году Мемориал жертвам Холокоста. Несколькими годами позднее, в мае 2008 года, поблизости от него в парке Тиргартен в центре Берлина был открыт Мемориал гомосексуалам-жертвам нацизма (Denkmal für die im Nationalsozialismus verfolgten Homosexuellen). 

Ученые продолжают изучать борьбу нацистского режима с гомосексуальностью и преследования гомосексуалов.