Восемьдесят процентов евреев, проживавших в Германии (около 400 000 человек), имели немецкое гражданство. Остальные были в основном польскими гражданами, причем многие из них родились в Германии и имели там постоянный вид на жительство. Около 70 процентов евреев проживало в городских районах Германии. Из них 50 процентов — в 10 крупнейших немецких городах. Наиболее многочисленные еврейские общины были сосредоточены в Берлине (около 160 000), Франкфурте-на-Майне (около 26 000), Бреслау (около 20 000), Гамбурге (около 17 000), Кельне (около 15 000), Ганновере (около 13 000) и Лейпциге (около 12 000). В свободном городе Гданьске жило немногим более 10 000 евреев. Подавляющее большинство австрийских евреев, около 178 000 человек, жили в столице Австрии, Вене. Самая многочисленная еврейская община Чехословакии, насчитывавшая 35 000 человек, находилась в столице Чехословакии, Праге.
Две семьи немецких евреев, снятые перед войной, во время дружеской встречи. Только двое из тех, кто изображен на фотографии, пережили Холокост. Германия, 1928 год.
Берта Розенхайм первый раз идет в школу с большим кульком, по традиции наполненным конфетами и канцелярскими принадлежностями. Лейпциг, Германия, апрель 1929 г.
Подобные знаки, воспрещающие вход евреям, вывешивались в общественных местах (парках, театрах, кинотеатрах, ресторанах) по всей нацистской Германии. На этом знаке написано по-немецки: "Евреи здесь нежелательны".
Барбара была одной из двух дочерей в еврейской семье, проживавшей в немецкой столице Берлине. Отец Барбары был преуспевающим адвокатом. Когда Барбара подросла и начала ходить, он гулял с ней по Берлину, показывая достопримечательности и знакомя ее с художественными музеями города. Барбара любила ездить верхом и мечтала стать танцовщицей.
1933 - 1939 гг. Когда нацисты пришли к власти в январе 1933 г., закон запретил отцу иметь клиентов-неевреев. Его практика быстро сошла на нет. Позже в этом же году, когда мне исполнилось 7 лет, наша семья переехала в Нидерланды, где у матери были родственники. Я продолжила ходить в школу в Амстердаме и быстро выучила голландский язык. Теперь у нас не было большого дома со слугами, тем не менее Амстердам понравился мне больше, чем Берлин, потому что атмосфера в нем была гораздо менее официальной.
1940 - 1944 гг. Немцы вторглись в Нидерланды в мае 1940 г. Через два года, когда начались массовые депортации евреев, мой друг Манфред предупредил, что эти депортации в «трудовые лагеря» на самом деле грозят смертью. Он достал фальшивые удостоверения личности мне и моей семье и сказал: «Если тебя позовут, не ходи». Я спросила: «Что будет с моими родителями, если я не пойду?» И он ответил: «Ничего из того, что будет в противном случае». «Что ты имеешь в виду?» — спросила я, и он ответил: «Всех, кто явится, убьют. Все до одного будут уничтожены.»
Барбара скрывалась до мая 1945 г., когда Амстердам освободили канадские войска. В ноябре 1947 г. она эмигрировала в США.
Ева Бригитта была младшей из трех детей в немецко-еврейской семье, проживавшей в столице Бадена — земли на берегах Рейна на юго-западе Германии. Друзья и одноклассники звали ее Бригитта, семья — Брикс. Она выросла в нерелигиозной семье и училась в общественных школах. Ее отец был руководителем местного отделения социал-демократической партии.
1933 - 1939 гг. В 1933 г. нацисты пришли в дом Марумов и арестовали отца Евы за активную антинацистскую деятельность. Через два месяца она неожиданно для себя стала свидетелем его публичного унижения: отца провезли по улицам в открытом грузовике, направлявшемся в концентрационный лагерь. После этого Ева отказалась ходить в школу. Когда отца убили, в апреле 1934 г. они с матерью эмигрировали во Францию.
1940 - 1943 гг. Французы выпустили Еву из лагеря для интернированных иностраннцев, но ее положение ухудшилось в 1940 г., когда гитлеровцы нанесли поражение Франции. В 1941 г. сестра Евы достала билеты на пароход и въездные визы в США для себя, Евы и их матери, но капитан судна отказался пустить Еву на борт, поскольку она находилась на девятом месяце беременности. Ева родила в Марселе в одиночестве, брошенная отцом ребенка. Будучи не способна обеспечить сына, она отнесла его в приют для детей еврейских беженцев в Лиможе, когда ему исполнился год.
В январе 1943 г. Бригитту поймали во время облавы на юге Франции и депортировали в Собибор, где она впоследствии погибла. Ее сын выжил и в 1945 г. был вывезен в Палестину.
Евреи проживали в Германии со времен Средневековья. Как и на большей части территории Европы, здесь они подвергались многовековым преследованиям. Лишь в XIX веке немецкие евреи получили равные с христианским населением права. К 1933 году, когда к власти пришли нацисты, немецкие евреи интегрировались в общество и даже ассимилировались в нем. Несмотря на это, евреи все еще сохраняли свою идентичность и культуру.
В 1933 году численность еврейского населения Германии составляла около 525 000 человек. Это менее одного процента от всего тогдашнего населения Германии.
Большинство немецких евреев (около 400 000 человек) имели германское гражданство. Многие из них принадлежали к семействам, столетиями жившим в Германии. Основным языком для этих семей был немецкий. Большинство считали себя немцами. Они нередко заключали браки с неевреями.
Кроме того, в стране проживало около 100 000 евреев, не имевших гражданства Германии. Семьи этих евреев иммигрировали в страну в последние десятилетия перед приходом нацистов к власти. В основном это были восточноевропейские евреи. Некоторые из них также успешно интегрировались в общество Германии. Другие проживали в сообществах иммигрантов, сохраняющих традиции. В основном евреи из таких сообществ говорили на идише — языке евреев Центральной и Восточной Европы.
Несмотря на разное происхождение, у немецких евреев все же было много общего. Жизнь евреев в Германии обладала определенными отличительными чертами. Они в некоторой степени отделяли евреев от остального населения Германии.
Какой была жизнь немецких евреев до прихода нацистов к власти?
Большинство евреев (около 70 %) проживало в крупных городах с населением более 100 000 человек. В то же время около 50 % нееврейского населения Германии приходилось на небольшие города (менее 10 000 человек). Тем не менее, некоторые евреи также проживали в малых городах и в сельской местности.
Многие евреи посещали синагоги лишь эпизодически или вообще не посещали. Однако, в большинстве своем они продолжали отмечать еврейские праздники. Лишь малая часть немецких евреев строго следовала религиозным устоям иудаизма.
Некоторые евреи были бедными, но в основном они принадлежали к среднему классу. Многие из них владели мелкими предприятиями или работали на таких предприятиях. Другими распространенными среди евреев профессиями были: портной, чиновник, доктор, юрист, журналист, банковский служащий, фабричный рабочий, профессор, преподаватель. Существовала небольшая прослойка богатых евреев-собственников крупного бизнеса.
Самоидентификация многих евреев строилась на религиозном признаке. Они считали себя немцами иудейского вероисповедания. Для других, живших в Германии, евреев определяющим был этнический признак.
Хотя немецкие евреи были интегрированы в общество, они все же сталкивались с дискриминацией. К примеру, не все немцы признавали евреев своими согражданами. Евреям было запрещено вступать в некоторые сообщества, в том числе многие студенческие организации. Некоторые политические партии, включая нацистскую, открыто заявляли о своих антиеврейских взглядах. Пресса распространяла отрицательные стереотипы о евреях.
We would like to thank Crown Family Philanthropies, Abe and Ida Cooper Foundation, the Claims Conference, EVZ, and BMF for supporting the ongoing work to create content and resources for the Holocaust Encyclopedia.
View the list of all donors.
