В чем заключается сходство расистских практик в нацистской Германии и США в 1920-1940-х годах?

Общие сведения

Расизм в обеих странах развивался в разном контексте, обусловленном историей, культурой и особенностями политической системы каждой из них.

В Германии и США существовали схожие практики дискриминации и сегрегации. Однако цели расистской политики были разными, как и природа политических систем, в которых она применялась. Целью расизма в Соединенных Штатах были сегрегация и эксплуатация афроамериканцев практически во всех сферах жизни, в том числе насильственными методами. (Незначительное меньшинство граждан США призывало вывезти чернокожих людей в Африку.) В нацистской Германии сначала была поставлена цель создания расово чистой страны без евреев. Евреев вынуждали уезжать путем изоляции, доведения до нищеты и террора. На пике власти Германии над Европой во время Второй мировой войны появилась новая цель: геноцид всех европейских евреев.

Какие аспекты расизма и евгеники в США оказали наибольшее влияние на расизм в нацистской Германии?

Адольф Гитлер и нацисты взяли за образец некоторые расистские и евгенические законы и практики, которые применялись в США. 

До прихода к власти глава нацистской партии упоминал методы США в своем политическом манифесте Mein Kampf («Моя борьба»), опубликованном в 1925 году. Гитлер презирал американскую демократию. Однако он был впечатлен американской доктриной «предначертания». Эта концепция использовалась в США для оправдания жестокого принудительного переселения индейцев. Продвигаясь на запад, американцы уничтожали индейцев, чтобы освободить территории для белых поселенцев. По мнению Гитлера, Германия должна была взять на вооружение этот пример. Он полагал, что Германии предстоит исполнить мечту националистов и завоевать территории на востоке. Одним из истоков этой мечты было разочарование немцев, опоздавших на пиршество европейских колониальных держав. После поражения в Первой мировой войне Германия лишилась тех нескольких колоний, которыми ей все же удалось обзавестись.

Немецкие юристы нередко брали за образец расистские и евгенические практики и законы США. Ссылаясь на прецеденты, имевшие место в Соединенных Штатах и других странах, немецкие юристы и нацистские пропагандисты утверждали, что расистские практики нормальны и законны. Также они указывали на лицемерие американских критиков нацистского расизма. 

К примеру, немецкие юристы упоминали евгенический закон штата Калифорния от 1909 года. Этот закон разрешал стерилизовать пациентов психиатрических больниц штата, учреждений для людей с умственными отклонениями (в том числе «слабоумных» и эпилептиков) и заключенных тюрем. Американские евгенисты гордились тем, что их примеру кто-то последовал. Так, один из них обратил внимание на нацистский закон, который разрешал стерилизацию в том числе лиц, не находившихся в специальных учреждениях. «Нацисты побеждают нас на нашем же поле!» — восклицал этот евгенист.

В 1935 году нацистский режим ввел Нюрнбергские законы. 45 немецких юристов выехали в США для изучения американской практики реализации расистских законов. Они почсчитали полезным для себя Закон Джонсона-Рида об иммиграции 1924 года. Этот закон устанавливал квоты по странам, которые ограничивали иммиграцию из стран Восточной и Южной Европы. Из этих стран выезжали в основном католики и евреи. 

В попытке сформулировать определение категории «еврей» немецкие специалисты также изучили американские законы о «капле крови». Подобные принципы применялись в некоторых штатах с целью предотвращения межрасовых браков. В США законы о «капле крови» не распространялись на евреев, которые считались «белыми». Однако немецких специалистов интересовала суть расистских принципов. В качестве примера можно привести Акт о расовой чистоте штата Вирджиния, принятый в 1924 году. Согласно этому закону, «белым» считался человек, не имевший ни капли небелой крови либо имевший одну шестнадцатую или меньшую часть индейской крови и никаких других небелых кровей. 

Нацистский режим перенял принцип «крови» для определения «расовой» принадлежности. Правда, он был менее строгим, чем закон штата Вирджиния: наличие «еврейской крови» принималось во внимание лишь в трех поколениях. В обществе, где большинство евреев ассимилировалось, немецким чиновникам предстояло решать другие задачи политического и практического характера. В частности, необходимо было идентифицировать лиц смешанного происхождения.

В чем было сходство практик, применявшихся в нацистской Германии и США в тот же временной период? 

Повседневная жизнь

В повседневной жизни людей в нацистской Германии и на американском Юге, где на уровне штатов действовали «законы Джима Кроу», направленные на угнетение чернокожих (такие законы были приняты и в других штатах), имела место физическая сегрегация представителей разных «рас». Евреи в нацистской Германии, чернокожие и другие небелые жители США считались представителями «низших рас» и подвергались стигматизации как «иные». Из-за дискриминирующих законов и практик они сталкивались с ненавистью и бесчисленными унижениями, жили в изоляции. Подобные политики ограничивали, в числе других базовых прав, свободу передвижения, трудоустройства, образования, проживания, проезда, доступа к общественным службам и досугу, выбора партнера для брака. На улицах обеих стран висели знаки, запрещающие доступ в общественные места. В нацистской Германии были парковые скамейки с табличками «Только для евреев» или «Только для арийцев», общественные бассейны и даже целые поселения со знаками «Евреям вход воспрещен». На американском Юге в кинотеатрах, ресторанах, у фонтанов, в уборных и других общественных местах висели вывески «Только для белых» и «Для цветных». 

Вооруженные силы 

В вооруженных силах и Германии, и США осуществлялась сегрегация. Правда, применявшиеся практики наглядно показывают разность подходов. В нацистской Германии после возвращения призывной системы в 1935 году евреям было запрещено поступать на военную службу. В США чернокожие американцы служили в отдельных подразделениях до 1948 года. (В 1948 году президент Трумэн издал указ о запрете дискриминации и начале длительного процесса интеграции.)

Успех расовой политики и сегрегации как в нацистской Германии, так и в США зависел от согласия или активной поддержки рядовых граждан. Многие граждане получали финансовые, политические и психологические дивиденды от применения дискриминационных практик. Нацисты пропагандировали членство в расово чистом «народном сообществе» (Volksgemeinschaft). Из этого «сообщества» были исключены евреи и представители некоторых других категорий. Одновременно лояльные «арийцы» получали доступ в общество национального единства и гордости. Многие немцы, в особенности молодого возраста, ощущали чувство принадлежности. Белые граждане Соединенных Штатов имели привилегированный статус и более широкие возможности. Многие жители обеих стран верили в превосходство белой, или «арийской» расы. Подобные убеждения в той или иной степени живы и в наше время.

Расизм и антисемитизм в наше время

Несмотря на то, что представления ХХ века о существовании биологически детерминированных «рас» многократно опровергнуты современными учеными, в США, Европе и других странах мира сохраняются расистские и антисемитские убеждения.

После Второй мировой войны и Холокоста евгеника по нескольким причинам была дискредитирована. Во-первых, это произошло в результате геноцида и других преступлений, совершенных во имя нацистской расовой идеологии. Во-вторых, расширились и углубились научные представления о генетике человека. Исследования свидетельствуют об отсутствии каких-либо генетических последовательностей, присущих отдельным «расам». Геном всего человечества на 99,9 % одинаковый. Также генетические исследования показывают, что общие предки всех существующих человеческих популяций жили в Восточной Африке.

Ученые достигли консенсуса: «раса» — это не генетическая и не биологическая категория. Напротив, «раса» — это категория культурная и социальная. Ее создали сами люди.  В зависимости от времени, места и обстоятельств понимание расы было различным.

И все же ненависть к представителям тех или иных групп сохранялась на протяжении всей истории, даже когда менялись общественные представления. Несмотря на эти изменения, попытки разделить людей по признаку цвета кожи, вероисповедания, этнической принадлежности и национальности продолжают выливаться в дискриминацию, преследование и преступления, включая массовые зверства и геноцид.