1940-1920 کی دہائیوں میں نازی جرمنی اور امریکہ میں نسل پرستی کی کچھ مماثلتیں کیا تھیں؟

پسِ منظر

نسل پرستی نے ان دو مختلف سیاق و سباق میں ہر ملک کی تاریخ، سیاسی نظام اور ثقافت کے لیے مخصوص طریقوں کے ذریعے تشکیل پائی۔

جرمنی اور امریکہ میں کچھ امتیازی اور علیحدگی پسند طرز عمل ملتے جلتے تھے۔ تاہم، نسل پرستانہ پالیسیوں کے مقاصد اور جن سیاسی نظاموں کے اندر وہ موجود تھے، وہ مختلف نوعیت کے حامل تھے۔ امریکہ میں نسل پرستی کا مقصد افریقی نژاد امریکیوں کو معاشرے کے تقریباً ہر پہلو میں اکثر متشدد طریقوں کے ذریعے مستقل طور پر الگ کرنا اور ان کا استحصال کرنا تھا۔ (امریکہ میں لوگوں کی معمولی اقلیت سیاہ فام لوگوں کو افریقہ ڈی پورٹ کرنا چاہتی تھی۔) نازی جرمنی میں ابتدائی ہدف نسلی طور پر یہودیوں سے پاک خالص جرمنی تھا۔ تنہائی، غربت اور دہشت کو یہودیوں پر دباؤ ڈالنے کے لیے استعمال کیا گیا تا کہ وہ نکل جائیں۔ جنگ عظیم دوم کے دوران یورپ پر جرمن غلبے کے عروج پر مقصد تمام یورپی یہودیوں کی نسل کشی بن گیا۔

امریکہ میں نسل پرستی اور یوجینکس کے کن پہلوؤں نے نازی جرمنی میں نسل پرستی کو سب سے زیادہ متاثر کیا؟

امریکہ کے کچھ نسلی اور یوجینک قوانین اور طرز عمل ایڈولف ہٹلر اور نازیوں کے لیے متاثر کن تھے۔ 

اقتدار میں آنے سے قبل نازی پارٹی کے رہنما نے اپنے 1925 کے سیاسی منشور Mein Kampf (میری جدوجہد) میں امریکی پالیسیوں کا حوالہ دیا۔ ہٹلر امریکی جمہوریت سے شاکی تھا۔ تاہم، وہ "نوشتہ تقدیر (Manifest Destiny)" کے امریکی تصور سے بہت متاثر ہوا۔ امریکہ نے اس تصور کو مقامی امریکیوں کی وحشیانہ جبری بے دخلی کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کیا۔ امریکیوں نے مغرب کی طرف توسیع کی اور سفید فام آباد کاروں کے لیے جگہ بنانے کے لیے مقامی امریکیوں کو تباہ کیا۔ ہٹلر کے مطابق اس تاریخ نے جرمنی کے لیے ایک مثال کے طور پر کام کیا۔ اس کا خیال تھا کہ جرمنی کو بھی اپنے علاقے کو مشرق کی طرف پھیلانے کی قوم پرستی والی خواہش کو پورا کرنا چاہئیے۔ اس خواہش کی بنیاد جزوی طور پر جرمنی کی اس مایوسی میں پنہاں تھی کہ اسے کالونیوں کے لیے لڑائی میں تاخیر ہو گئی تھی۔ مزید یہ کہ جرمنی نے جو چند کالونیاں حاصل کی تھیں وہ جنگ عظیم اول میں شکست کے بعد چھین لی گئیں۔

امریکہ میں نسل پرستانہ اور غیر مہذب طرز عمل اور قوانین بعض اوقات جرمن قانونی ماہرین کے لیے نمونے فراہم کرتے ہیں۔ جرمن وکلاء اور نازی پروپیگنڈا کرنے والوں نے امریکہ اور دوسری جگہوں کی مثالوں کا حوالہ دیا تا کہ یہ استدلال کیا جا سکے کہ نازیوں کا نسلی طرز عمل جائز اور عام تھے۔ انہوں نے یہ مثالیں نازیوں کے بارے میں نسل پرستی کے امریکی ناقدین کی منافقت کی نشاندہی کرنے کے لیے بھی استعمال کیں۔ 

مثال کے طور پر جرمن قانونی ماہرین نے 1909 میں کیلیفورنیا کے یوجینک قانون کا حوالہ دیا۔ اس قانون نے ریاستی نفسیاتی ہسپتالوں، ذہنی معذوری کے حامل افراد کے اداروں (بشمول "کمزور" اور مرگی کے مریضوں) اور جیلوں میں مریضوں کی نس بندی کی اجازت دی۔ دریں اثنا، امریکی یوجینیسسٹس یہ ماڈل فراہم کرنے پر فخر محسوس کرتے تھے۔ مثال کے طور پر ان میں سے ایک نے نازی قانون کا نوٹس لیا جس میں اداروں سے باہر افراد کو نس بندی کی اجازت دی گئی تھی۔ حتیٰ کہ انہوں نے زور دے کر کہا کہ "نازی ہمیں اپنے کھیل میں شکست دے رہے ہیں!"

نازی حکومت نے 1935 میں نیورمبرگ کے قوانین نافذ کیے تھے۔ پھر 45 جرمن قانونی ماہرین نے قوانین کے نفاذ کے طریقوں کے لیے امریکی مثالوں پر تحقیق کرنے کے لیے امریکہ کا سفر کیا۔ ایک قانون جو انہیں مفید معلوم ہوا وہ 1924 کا جانسن ریڈ امیگریشن ایکٹ تھا۔ اس قانون نے مشرقی اور جنوبی یورپ سے امیگریشن کو محدود کرتے ہوئے ملک کے لحاظ سے مخصوص کوٹہ مقرر کیا۔ ان ممالک سے ہجرت کرنے والے بنیادی طور پر کیتھولک اور یہودی تھے۔ 

اس بات کا تعین کرنے کی کوشش میں کہ یہودی کون تھا، جرمن ماہرین نے امریکی "بلڈ فریکشن" قوانین کا بھی مطالعہ کیا۔ انہوں نے ان ریاستوں کو دیکھا جنہوں نے نسلوں کے درمیان شادیوں پر پابندی لگانے کے لیے "بلڈ فریکشن" کے اصولوں کا اطلاق کیا۔ امریکی "بلڈ فریکشن" کا کوئی بھی قانون یہودیوں پر لاگو نہیں ہوتا (جن کو "سفید فام" سمجھا جاتا تھا)۔ تاہم، جرمن ماہرین نے اس میں شامل وسیع تر نسل پرستانہ اصولوں کو دیکھا۔ ایسی ہی ایک مثال ورجینیا کا 1924 کا نسلی سالمیت کا قانون (Racial Integrity Act) تھا۔ اس قانون نے "سفید فام افراد" کی تعریف ان لوگوں کے طور پر کی ہے جن میں کاکیشیئن کے علاوہ کسی بھی "خون" کی کوئی علامت نہیں تھی، یا ان کا سولہواں حصہ یا اس سے کم امریکی انڈین "خون" تھا اور کوئی اور غیر کاکیشیئن خون نہیں تھا۔ 

نازی حکومت نے "نسلی" شناخت کا تعین کرنے کے لیے "خون" کا معیار اپنایا۔ تاہم، یہ ورجینیا کے قانون سے کم سخت تھا، جو یہودیوں کے صرف تین نسلوں کے "خون کی وراثت" کا سراغ لگا سکتا تھا۔ جرمن حکام کو ایک ایسے معاشرے میں دیگر سیاسی اور عملی امور سے نمٹنا پڑتا تھا جہاں زیادہ تر یہودی ضم ہو چکے تھے۔ ان میں کسی حد تک یہودی ورثے کے حامل افراد کی شناخت کی مشکلات شامل تھیں۔

اسی دورانیے میں نازی جرمنی اور امریکہ میں نسل پرستی کیسے یکساں نظر آئی؟ 

روزمرہ کی زندگی

نازی جرمنی میں "نسلوں" کی طبعی علیحدگی اور "جم کرو" والے جنوب اور دیگر ریاستوں میں بھی روزمرہ کی زندگی کو بیان کرتی تھی، جہاں مقامی اور ریاستی قوانین منظم طریقے سے سیاہ فام لوگوں کو دباتے تھے۔ نازی جرمنی میں یہودیوں اور امریکہ میں سیاہ فام لوگوں اور دیگر امریکیوں کو "نسلی لحاظ سے کمتر" سمجھا جاتا تھا اور "دوسرے" کے طور پر بدنام کیا جاتا تھا۔ انہوں نے نفرت اور بیشمار ذلتیں برداشت کیں اور امتیازی قوانین اور طریقوں کی وجہ سے محرومیوں کا سامنا کیا۔ ان پالیسیوں نے نقل و حرکت، ملازمت، تعلیم، رہائش، نقل و حمل، عوامی خدمات تک رسائی، تفریحی سرگرمیوں، شریک حیات کے انتخاب سمیت دیگر بہت سی بنیادی ضروریات اور حقوق کو محدود کیا۔ دونوں ممالک میں کمیونٹیز نے عوامی مقامات تک رسائی کو محدود کرنے والی علامات شائع کیں۔ پورے نازی جرمنی میں پارکوں کے بنچوں پر "صرف یہودی" یا "صرف آریائی" کی علامات تھیں، نیز عوامی تیراکی کے تالاب اور ایسے قصبے تھے جن پر "یہودیوں کو اجازت نہیں" کی علامات تھیں۔ جم کرو ساؤتھ میں مووی تھیٹر، ریسٹورنٹس، پانی کے چشموں، بیت الخلاء، یا دیگر عوامی مقامات کو "صرف سفید فام" یا "رنگ والے" کے اشارے سے نشان زد کر دیا گیا تھا۔ 

فوج 

جرمن اور امریکی فوج دونوں الگ الگ تھے، اگرچہ کچھ مختلف طریقوں سے۔ نازی جرمنی میں جب بھرتی دوبارہ شروع کی گئی تو یہودیوں کو 1935 میں فوج میں خدمات انجام دینے سے خارج کر دیا گیا تھا۔ امریکہ میں سیاہ فام امریکیوں نے 1948 تک الگ الگ یونٹوں میں خدمات انجام دیں۔ (1948 میں صدر ٹرومین نے ایک ایگزیکٹو آرڈر جاری کیا جس میں غیر امتیازی سلوک کا تقاضا کیا گیا تھا اور اس سے انضمام کا طویل عمل شروع ہوا۔)

نازی جرمنی اور امریکہ دونوں میں نسل پرستی والی پالیسیوں اور علیحدگی کی کامیابی کا انحصار عام لوگوں کی رضامندی یا سرگرم حمایت پر تھا۔ بہت سے عام شہریوں نے ان امتیازی سلوک سے مالی، سیاسی اور نفسیاتی طور پر فائدہ اٹھایا۔ نازیوں نے نسلی بنیادوں پر "لوگوں کی کمیونٹی" (Volksgemeinschaft) کی رکنیت کو فروغ دیا۔ اس "کمیونٹی" نے یہودیوں اور دیگر کو خارج کر دیا۔ لیکن وفادار "آریئنز" کے لیے اس نے قومی اتحاد اور فخر پیش کیا۔ بہت سے جرمنوں، خاص طور پر نوجوان لوگوں کو تعلق کا احساس ہوا۔ امریکہ میں سفید فام شہریوں کو مراعات یافتہ حیثیت اور مواقع حاصل تھے۔ دونوں ممالک میں بہت سے شہری سفید فام بالادستی یا "آریائی" برتری پر یقین رکھتے تھے۔ یہ عقائد آج تک مختلف درجوں تک موجود ہیں۔

نسل پرستی اور یہود دشمنی کی پائیداری

نسل پرستی اور یہود دشمنی امریکہ، یورپ اور دیگر جگہوں پر اس حقیقت کے باوجود برقرار ہے کہ جدید سائنس نے 20 ویں صدی کے حیاتیاتی طور پر قائم مختلف "نسلوں" کے نظریات کو یکسر مسترد کر دیا ہے۔

جنگ عظیم دوم اور ہولوکاسٹ کے بعد یوجینکس کو کئی وجوہات کی بنا پر بدنام کیا گیا۔ یہ نسل کشی اور نازیوں کے نسلی نظریے کے نام پر کیے جانے والے دیگر جرائم کی وجہ سے تھا۔ یوجینکس کو بدنام کرنے کی ایک اور وجہ انسانی جینیات کی زیادہ جدید سائنسی تفہیم تھی۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ "نسل" کے نشانات کے طور پر الگ جینیاتی مجموعہ موجود نہیں ہے۔ تمام انسانوں میں ڈی این اے (DNA) تقریباً %99.9 ایک جیسا ہے۔ مزید برآں، تحقیق سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ تمام انسانی آبادی مشرقی افریقہ میں اپنی جینیاتی بنیاد کا سراغ لگا سکتی ہے۔

آج، سائنسدانوں کے درمیان یہ اتفاق ہے کہ "نسل" کوئی جینیاتی یا حیاتیاتی تصور نہیں ہے۔ بلکہ، "نسل" ایک ثقافتی اور سماجی تصور ہے جو وقت، جگہ اور حالات کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے — یعنی ایک انسانی اختراع۔

تاریخی دور کے دوران گروپ پر مرکوز نفرتیں برداشت کی گئی ہیں، خواہ بعض اوقات دلائل بھی بدل گئے ہوں۔ عقلیت سے قطع نظر، جلد کے رنگ، مذہب، نسل یا قومیت کی بنیاد پر افراد کو نشانہ بنانے کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر مظالم اور نسل کشی سمیت امتیازی سلوک، ظلم اور تشدد کا سلسلہ جاری ہے۔