الهولوكوست في أوديسا

بدأ الهولوكوست في مدينة أوديسا بعد احتلال الجنود الألمان والرومانيين للمدينة في 16 أكتوبر 1941. في أوديسا وأجزاء أخرى من أوكرانيا التي احتلتها رومانيا، تطورت السياسات الرومانية المعادية لليهود بسرعة وبطريقة فوضوية. واضطلعت العديد من المجموعات بدور في تنفيذ عمليات القتل الجماعي لليهود في أوديسا. وشارك كل من الرومانيين والألمان والمتعاونين من السكان الأصليين (بالإضافة إلى الروس والأوكرانيين، وخاصة السكان المحليين ذوي الأصل العرقي الألماني).

وبعد أقل من أسبوع من بدء الاحتلال، بدأت السلطات الرومانية بارتكاب مذابح عنيفة، فعمدت إلى قتل ما لا يقل عن 25.000 إلى 30.000 يهودي في أوديسا وضواحيها بطريقة وحشية. واستمرت هذه المذبحة عدة أيام. وبعد فترة وجيزة، أرسل الرومانيون ما يقرب من 25.000 إلى 30.000 يهودي في مسيرات الموت من أوديسا إلى معسكر في قرية بوهدانيفكا (تُسمى بوجدانوفكا باللغة الرومانية). وتعرّض جميع هؤلاء اليهود تقريبًا للقتل الوحشي في المعسكر في غضون ستة إلى ثمانية أسابيع من وصولهم.

 في ديسمبر 1941، قررت السلطات الرومانية جعل أوديسا خالية من اليهود. وخلال النصف الأول من عام 1942، قامت السلطات الرومانية بترحيل ما تبقى من اليهود القاطنين في أوديسا إلى مواقع الاحتجاز في المناطق الريفية. ولقي معظمهم حتفهم في عمليات إطلاق نار جماعية هناك. وفي أقل من عام، دُمّرت الجالية اليهودية العريقة القاطنة في أوديسا تقريبًا.

 ولم ينج سوى عدد قليل من اليهود من الهولوكوست في أوديسا، إما بالعمل القسري أو بالاختباء.  

الجالية اليهودية في أوديسا قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية

شهدت الجالية اليهودية في أوديسا قدرًا كبيرًا من التغيير في العقود التي سبقت الهولوكوست.

 بحلول أوائل القرن العشرين، كانت الجالية اليهودية في هذه المدينة الساحلية واحدة من أكبر الجاليات وأكثرها عراقة في أوروبا الشرقية. وكانت مدينة أوديسا بمثابة مركز مشهور للثقافة والتعليم اليهودي.

 ومنذ تأسيسها في أواخر القرن الثامن عشر، كان اليهود يشكّلون جزءًا كبيرًا من الفئات السكانية المتنوعة في أوديسا. وكانت أوديسا إحدى أكبر المدن القليلة في الإمبراطورية الروسية حيث سُمح لليهود بالعيش فيها. ولكن كما هو الحال مع جميع اليهود في الإمبراطورية الروسية، تعرض اليهود في أوديسا لإجراءات تقييدية. حيث حددت السلطات الإمبراطورية نسبة حضور اليهود في المدارس والجامعات. كما أثّرت هذه الإجراءات التقييدية على الوظائف التي يمكن لليهود شغلها. كما تعرض اليهود أيضًا للعنف المعادي لليهود، بالإضافة إلى المذابح الوحشية.    

تغيرت حياة اليهود في أوديسا تغيّرًا جذريًا بعد انهيار الإمبراطورية الروسية عام 1917 وتأسيس الاتحاد السوفيتي عام 1922. فرض النظام السوفييتي، بصفته نظامًا دكتاتوريًا، سيطرة صارمة على مواطنيه. حيث جعلت هذه السيطرة اندلاع أعمال العنف بين الأعراق، مثل المذابح ضد اليهود، أمرًا نادرًا. نفذ النظام السوفييتي، بصفته دولة شيوعية، سياسات استهدفت الأشخاص على أساس وضعهم الاجتماعي والاقتصادي. تنطبق هذه السياسات على جميع المواطنين السوفييت، بالإضافة إلى اليهود. استهدف النظام السوفييتي الأثرياء ووصفهم بتعبير أعداء الطبقات وصادر النظام منازلهم وأعمالهم. كما أدت نفس السياسات إلى إتاحة فرص جديدة للفقراء. وأصبح اليهود، على وجه الخصوص، الآن يتمتعون بإمكانية الوصول إلى المسارات التعليمية والمهنية التي لم تكن متاحة لهم. وبغض النظر عن خلفياتهم الاجتماعية والاقتصادية، كان جميع المواطنين السوفييت، بالإضافة إلى اليهود، عرضة لخطر الاضطهاد وحتى القتل على يد النظام باعتبارهم أعداءً حقيقيين أو محتملين.

 وقد فرضت السياسات السوفييتية ضغوطاً على جميع الطوائف العرقية والقومية والدينية، بالإضافة إلى الجالية اليهودية في أوديسا. ووفقًا للمبادئ الشيوعية، فقد أغلقت السلطات السوفيتية العديد من المؤسسات الدينية. أما بالنسبة لليهود، كان هذا الأمر يعني إغلاق معظم المعابد والمدارس الدينية، واستهداف النظام للحاخامات. كما استهدف السوفييت المنظمات الثقافية والاجتماعية المستقلة. ونتيجة لذلك، أُغلق العديد من المؤسسات اليهودية بالإضافة إلى المكتبات والمسارح ودور النشر الناطقة باللغة اليديشية. توقفت الحياة المجتمعية اليهودية في أوديسا فعليًا بحلول ثلاثينيات القرن العشرين، على الرغم من التواجد اليهودي الكبير في المدينة. وكان لهذه السياسات نفسها تأثير مماثل على المجموعات العرقية والقومية الأخرى.  

وفقا للتعداد السوفيتي عام 1939، كان حوالي ثلث الأوديسيين (حوالي 200.000) من اليهود.  

الحرب العالمية الثانية تصل إلى أوديسا

بدأت الحرب العالمية الثانية في أوروبا في سبتمبر عام 1939 إلا أنها لم تصل إلى أوديسا لمدة عامين تقريبًا. في 22 يونيو 1941، هاجمت ألمانيا النازية وحلفاؤها من دول المحور، بما في ذلك رومانيا، الاتحاد السوفيتي. عُرفت هذه الحملة العسكرية باسم عملية بربروسا.

 وكان قدوم اللاجئين، بالإضافة إلى اليهود، من بيسارابيا، إحدى أولى بوادر الحرب في أوديسا. وتقدمت القوات الرومانية والألمانية بسرعة في مناطق بيسارابيا وشمال بوكوفينا كجزء من عملية بربروسا. وتم التنازل عن هذه المناطق من رومانيا خلال فترة الحربين العالميتين بالقوة إلى الاتحاد السوفيتي في يونيو عام 1940. بعد إطلاق عملية بربروسا، أعادت رومانيا دمج الأراضي بسرعة. وفي بيسارابيا، عمدت السلطات الرومانية إلى استهداف اليهود مباشرة بإجراءات تمييزية واحتجازهم في الأحياء اليهودية المخصصة لهم، وترحيلهم، وممارسة القتل الجماعي بحقهم. دفع هذا الأمر العديد من اليهود القاطنين في بيسارابيا إلى الهروب شرقًا. ذهب البعض منهم إلى أوديسا قبل أن يركز الألمان والرومانيون اهتمامهم على الاستيلاء عليها.

 ابتداءً من أوائل أغسطس عام 1941، حاصرت قوات المحور مدينة أوديسا بالكامل. كما فرضت القوات الرومانية حصارًا على المدينة. واصل الجيش الأحمر (الجيش السوفييتي) الدفاع عن المدينة لأكثر من شهرين.

 احتل الجيش الروماني مدينة أوديسا في 16 أكتوبر 1941. وقاموا بتعيينها كعاصمة لمحافظة ترانسنيستريا. كانت محافظة ترانسنيستريا تمثل إحدى الوحدات الإدارية الرومانية التي حكمت الجزء من أوكرانيا السوفيتية المحتلة بين نهري دنيستر وجنوب بوه. كانت المحافظة موجودة بين عامي 1941 و1944. بينما كانت السلطات الرومانية تسيطر على المنطقة، كانت الوحدات الألمانية النازية موجودة في أوديسا والمناطق المجاورة لها.

خريطة

رومانيا 1942, ترانسنيستريا (خريطة)

الإعتمادات:

• US Holocaust Memorial Museum

 الأوديسيون تحت الحصار

 وقبل أن تصل جهات القتال الأمامية إلى ضواحي أوديسا، انتهز بعض المدنيين الفرصة للهروب من المدينة. وقرر البعض الآخر البقاء في أوديسا، لأنهم اعتقدوا أن السوفييت سيفرضون سيطرتهم ويتحكمون بزمام الأمور. بينما لم يتمكن البعض الآخر من المدنيين من المغادرة بسبب ظروف شخصية أو لأنهم لم يتلقوا إذنًا رسميًا من السلطات السوفيتية.

وبعد أن فرضت قوات المحور حصارًا على مدينة أوديسا، حُوصر المدنيون بداخلها. وأصبح البحر هو الطريق الوحيد أمامهم للهروب والوصول إلى البر الرئيسي الذي كان يسيطر عليه السوفييت. ومع ذلك، دمرت الغارات الجوية الألمانية السفن المستخدمة في الإجلاء، والذي حدّ من قدرة الأفراد على الفرار.

 وعندما احتل الجيش الروماني مدينة أوديسا في منتصف أكتوبر، كان هناك ما بين 70.000 و120.000 يهودي محاصرين في المدينة. وكان بعضهم من اليهود المحليين. وكان البعض الآخر لاجئين يهودًا من بيسارابيا الذين فروا من الأعمال الوحشية التي مارسها الجيش الروماني ولجأوا إلى مدينة أوديسا.

بداية الهولوكوست في أوديسا

 سيطرت السلطات الرومانية على مدينة أوديسا في 16 أكتوبر 1941. وفي اليوم التالي، أمروا جميع اليهود بتسجيل أنفسهم. بدأ الرومانيون مباشرة في إخضاع اليهود في المدينة والمناطق المجاورة لها للإذلال والعنف التعسفي والقتل. بالإضافة إلى ذلك، انتشرت الدعاية النازية المعادية للسامية في جميع أنحاء المدينة.

 في 18 أكتوبر، حولت السلطات الرومانية أحد السجون الذي يقع في فونتانكا والمنطقة المحيطة به إلى موقع احتجاز لليهود. وأطلقوا على هذا السجن اسم الحي اليهودي أو المعسكر. وسمحوا للرجال والنساء والأطفال المحتجزين هناك بإحضار بعض الاحتياجات الأساسية فقط. كما أجبر الرومانيون الرجال اليهود على القيام بالأعمال القسرية في المدينة.  

وسرعان ما تصاعدت حدة الاضطهاد التي مارستها السلطات الرومانية بحق اليهود. ووفقًا لبعض المذكرات، وكذلك التحقيقات التي أجرتها السلطات السوفيتية، بدأت أعمال العنف الجماعي وممارسة الموت في منطقة أوديسا بدايةً من 19 أكتوبر. ومع ذلك، فمن الواضح أن أعمال العنف تصاعدت بشكل ملحوظ بدءًا من 22 أكتوبر.

 التمهيد للمذبحة: انفجار 22 أكتوبر 1941

في مساء يوم 22 أكتوبر 1941، هز انفجار المقر العسكري الروماني في مدينة أوديسا. وأسفر الانفجار عن مقتل أكثر من 60 شخصًا. وكان من بين الضحايا الجنرال الروماني المسؤول عن المدينة، وأفراد من الجيش الروماني، وأربعة ضباط بحرية ألمان، وغيرهم من المدنيين. ولم يتضح الشخص المسؤول عن الانفجار. ومع ذلك، عمدت السلطات الرومانية إلى تحميل اليهود والشيوعيين المسؤولية عن هذا الأمر. وغالبًا ما اتُهمت هاتان المجموعتان كذبًا وبهتانًا في الدعاية المعادية للسامية والمعادية للشيوعية.

 وردًا على الانفجار، أمر الدكتاتور الروماني أيون أنتونيسكو بتنفيذ أعمال انتقامية وحشية ضد اليهود والشيوعيين في مدينة أوديسا. ارتكبت السلطات الرومانية معظم المذابح الناتجة عن هذه الأعمال الانتقامية. وربما ساعدهم عدد محدود من قوات الأمن الخاصة الألمانية.

 مذبحة اليهود في أوديسا: من 22 إلى 26 أكتوبر 1941

 كان الانفجار الذي وقع في 22 أكتوبر 1941 بمثابة حافز لتصاعد وتيرة العنف ضد اليهود بشكل فوري. بدأ الجيش الروماني بإعدام اليهود والشيوعيين في نفس الليلة. استمرت عمليات الإعدام العلنية هذه في اليوم التالي. وبحلول نهاية 23 أكتوبر، كانت السلطات الرومانية قامت بإعدام ما يقدر بنحو 5.000 شخص، معظمهم من اليهود. وفي اليوم التالي، نقلت السلطات الرومانية آلاف اليهود المحتجزين إلى قرية دالنيك القريبة. وأعدم الجيش الروماني بعض اليهود على طول الطريق. وفي قرية دالنيك، أطلق الجنود الرومان النار أولاً على بضع عشرات من اليهود في الخنادق المضادة للدبابات. ثم قاموا بحصار ما تبقى من اليهود في المباني الكبيرة التي يشار إليها بشكل مختلف باسم الحظائر أو مخازن الحبوب أو المستودعات. أطلق الجنود الرومان وابلاً من الرصاص على هذه المباني باستخدام الأسلحة الرشاشة. واستمرت عمليات إطلاق النار الجماعية هذه في اليوم التالي. وفي وقت ما، أشعل الجيش الروماني النار في العديد من المباني. كما أطلقت القوات الرومانية النار وقتلت أي شخص يحاول الهروب من الحريق.

في 25 أكتوبر، استخدمت السلطات الرومانية المتفجرات لتدمير مبنى واحد على الأقل في دالنيك وقتل الأشخاص الموجودين بداخله. وقد أمر أنتونيسكو بتنفيذ هذا الشكل من أشكال الانتقام كصدى كبير لانفجار 22 أكتوبر. ولا يعرف عدد الضحايا الذين قتلوا في دالنيك على وجه الدقة. ويقدر الباحثون أنه من المُرجح أن يكون عددهم حوالي 20.000 شخص.

 ويشير شهود عيان إلى أن السلطات الرومانية ارتكبت مذابح في مواقع أخرى أيضًا، قبل مذبحة أكتوبر وأثناءها في دالنيك. وفي أحد مستودعات الذخيرة على طريق لوستدورف، قُتل العديد من الضحايا في أعمال إطلاق نار جماعي. وتم حرق آخرين أحياء في مستودعات المدافع.

 حيث نُقل اليهود الذين لم يقتلوا في مذبحة دالنيك إلى الحي اليهودي الذي تم إنشاؤه حديثًا في حي مدينة أوديسا في سلوبيدكا. وكان يُقدّر عددهم بنحو 25.000 يهودي محتجزين هناك في 25 أكتوبر. وكانت الأوضاع في سلوبيدكا بالغة القسوة. حيث عانى اليهود من الاكتظاظ والجوع والتعرض الشديد للبرد.

 الأعمال الوحشية الفظيعة التي ارتكبتها القوات الألمانية في أوديسا (أكتوبر - نوفمبر 1941)

بالإضافة إلى القوات الرومانية المتمركزة في أوديسا، عملت الوحدات الخاصة Sonderkommando 11b من كتائب وحدات القتل المتنقلة الألمانية D هناك لفترة محدودة. بقيت وحدات Sonderkommando 11b في أوديسا من 17 أكتوبر إلى منتصف نوفمبر 1941. في 23 أكتوبر، أطلقت الوحدة الألمانية النار على عدد غير معلوم من اليهود من سجن فونتانكا. ونفذوا عملية إطلاق نار جماعية أخرى أكبر، ومن المُرجح أيضًا أن تكون في أواخر أكتوبر. وحتى منتصف نوفمبر، قامت هذه الوحدة بصفة منتظمة بالبحث عن اليهود في المدينة وإعدامهم.

تشير التقديرات إلى أن وحدات Sonderkommando 11b قتلت ما بين 1000 إلى 5000 يهودي في أوديسا.

مسيرات الموت إلى معسكر بوغدانوفكا

واصلت السلطات الرومانية اعتداءاتها العنيفة على اليهود في أوديسا بعد مذبحة أكتوبر. بدءًا من 27 أكتوبر، سارت قوات الشرطة الرومانية بمجموعات من آلاف اليهود من أوديسا إلى معسكر بوغدانوفكا الذي أنشأته رومانيا. وكان هذا المعسكر يقع في قرية بوهدانيفكا الأوكرانية على بُعد حوالي 160 كيلومترًا (100 ميل). ويقدر الباحثون أن القوات الرومانية أجبروا ما يتراوح بين 25,000 إلى 30,000 يهودي بالانتقال سيرًا على الأقدام خلال الأسابيع القليلة التالية.

 وعانى اليهود، على طول الطريق، من نقص الطعام والماء، فضلاً عن التعرض لدرجات الحرارة الباردة. كما تعرضوا للسرقة والعنف من جانب قوات الشرطة وأفراد الشرطة المحلية الذين ساعدوا في مرافقة القوافل.

 وفي معسكر بوجدانوفكا، قامت السلطات الرومانية بحشد ما تبقى من اليهود على قيد الحياة في حظائر الخنازير ومخازن الحبوب في مزرعة كبيرة جدًا تملكها الدولة (radhosp). كما احتجزوا هناك يهودًا من أماكن أخرى في محافظة ترانسنيستريا، وكذلك من بيسارابيا وبوكوفينا. ولقي آلاف اليهود مصرعهم جرّاء الجوع والمرض الناجمة عن الظروف اللاإنسانية في معسكر بوجدانوفكا.

وبين 21 ديسمبر 1941 ومنتصف يناير 1942، قُتل عشرات الآلاف من اليهود في عمليات إطلاق نار جماعية في بوغدانوفكا. ووقعت عمليات إطلاق النار هذه عمليًا تحت أوامر كل من السلطة الرومانية والألمانية. كان بعض مطلقي النار أعضاء في وحدات الميليشيات المحلية العرقية الألمانية والتي تُسمى Selbstschutz. عملت هذه الوحدات تحت السلطة الفعلية لوحدة من قوات الأمن الخاصة 1Footnote 11. كان مطلقو النار الآخرون أعضاء في وحدات الشرطة الأوكرانية الأصلية التي تعمل تحت سلطة قوات الشرطة الرومانية. وقام الجناة بإحراق جثث الأشخاص الذين عمدوا إلى قتلهم. كما قاموا بإحراق ما بين 2000 إلى 5000 يهودي أحياءً سواء كانوا ضعفاء أو أقعدهم كبر السن لدرجة أنهم لم يتمكنوا من السير إلى موقع إطلاق النار الجماعي. انتشر نهب الممتلكات التي يملكها لليهود على نطاق واسع أثناء المذبحة.

 ولقي جميع اليهود تقريبًا الذين أُجبروا على السير من أوديسا إلى معسكر بوغدانوفكا مصرعهم أو قُتلوا.

 جعل أوديسا "محررة من اليهود"

 واصلت القوات الرومانية إخضاع اليهود في أوديسا لأعمال العنف العشوائية في الأسابيع التي تلت مذبحة أكتوبر والمسيرة الإجبارية إلى معسكر بوغدانوفكا. وفقًا لبعض شهادات الناجين، خلال هذه الفترة بدأت القوات الرومانية يطلبون من اليهود في أوديسا ارتداء شارات النجمة الصفراء على ملابسهم.  

وبحلول منتصف ديسمبر 1941، قدّرت السلطات الرومانية أن هناك ما يقرب من 44,000 يهودي في أوديسا. في أواخر ديسمبر، قرر الدكتاتور الروماني إيون أنتونيسكو أن تكون مدينة أوديسا محررة من اليهود. كان هذا القائد وغيره من القادة الرومانيين يؤمنون بالبلشفية اليهودية، وهي عبارة عن نظرية مؤامرة ألقت باللوم على اليهود في النظام الشيوعي. لقد اعتبروا اليهود في الاتحاد السوفيتي أعداء يشكلون خطورة بالغة. في عام 1941، ساورت القوات الرومانية مخاوف إزاء مساعدة اليهود في أوديسا الجيش الأحمر (الجيش السوفيتي) في استعادة المدينة إذا أتيحت لهم الفرصة للقيام بذلك.

 بناءً على الأوامر الصادرة من أنتونيسكو، أصدر جورجي أليكسيانو، حاكم ترانسنيستريا، أمرًا بترحيل ما تبقى من اليهود في أوديسا إلى المناطق الريفية في محافظة ترانسنيستريا.

في 10 يناير 1942، أمرت السلطات الرومانية جميع اليهود الذين ما زالوا في أوديسا بالتجمع في الحي اليهودي مستوطنة سلوبيدكا في غضون يومين. كان الحي اليهودي بمثابة نقطة تجمع وعبور لعمليات ترحيل اليهود من أوديسا إلى أجزاء أخرى من ترانسنيستريا، ومعظمها جزء من مقاطعة بيريزوفكا (بيريزيفكا، باللغة الأوكرانية).  

عمليات الترحيل بالقطار من أوديسا، عام 1942

بدأت السلطات الرومانية بترحيل اليهود من أوديسا بالقطار إلى مقاطعة بيريزوفكا، التي تقع على بُعد حوالي 90 كيلومترًا شمال أوديسا.

 نفذت قوات الشرطة الرومانية وفي بعض الأحيان الحراس الألمان عمليات الاعتقال والترحيل من أوديسا. كما خرجوا بمجموعات من اليهود سيرًا لمسافة تزيد عن 10 كيلومترات (6 أميال) من الحي اليهودي بمستوطنة سلوبيدكا أو من نقاط التجمع الأخرى إلى محطة القطار. كانت توجد هناك مجموعات كبيرة من اليهود، تتراوح من بضع عشرات إلى حوالي ألفي يهودي، متزاحمين في عربات السكك الحديدية في الذهاب إلى مدينة بيريزيفكا. وذهبت بعض وسائل النقل إلى وجهات أخرى.

 قامت القوات الرومانية بترحيل أكثر من 31,000 يهودي من أوديسا في يناير وفبراير 1942. حيث انخفضت درجات الحرارة كثيرًا إلى ما دون الصفر وكانت الأوضاع يترتب عليها عواقب مميتة. وتفاقمت هذه الأوضاع بسبب تفشي سرقة ممتلكات اليهود الشخصية، بالإضافة إلى ملابسهم الخارجية. ونتيجة لذلك، تجمد ما يصل إلى ربع المُرحّلين حتى الموت قبل رحلة الانتقال أو أثناءها.

 استمرت عمليات الترحيل على نطاق أصغر لليهود من مدينة أوديسا بدءًا من مارس حتى يونيو. وبحلول أبريل 1942، لم يبقَ في المدينة سوى 701 يهودي مُسجل فحسب. وفي 10 يونيو 1942، تم إغلاق الحي اليهودي في سلوبيدكا. وغادر آخر قطار ترحيل مدينة أوديسا في 23 يونيو.

 مذبحة ارتكبتها وحدات الميليشيات العرقية الألمانية

وفور وصولهم إلى بيريزيفكا، قامت قوات الشرطة الرومانية والشرطة الأوكرانية بترحيل غالبية المُرحّلين اليهود سيرًا نحو معسكرات مؤقتة في القرى التي تقع على طول نهر بوه. لقي العديد من اليهود مصرعهم وهم في طريقهم إلى هذه الوجهات.

وغالبًا ما اعترضت وحدات الميليشيات العرقية الألمانية (Selbstschutze) هذه المسيرات. حيث عمدوا إلى سجن اليهود لبعض الوقت وسرقوا منهم أي ممتلكات ثمينة أخرى. ثم قاموا بقتلهم في عمليات إطلاق نار جماعي في مواقع قريبة من مقاطعة بيريزوفكا. ونفّذت وحدات الميليشيات العرقية الألمانية العشرات من هذه المذابح. لقد قتلوا ما يقرب من 30 إلى 1000 يهودي في المرة الواحدة. وقعت العمليات الأكبر حجمًا في الفترة ما بين يناير ومارس عام 1942. ثم قام أفراد الميليشيات بإحراق جثث الضحايا.

 ففي الفترة بين يناير ويونيو 1942، قتلت وحدات الميليشيات العرقية الألمانية، بشكل أساسي في مقاطعة بيريزوفكا، حوالي 33,500 يهودي قامت السلطات الرومانية بترحيلهم من مدينة أوديسا.

 الفئة الباقية من اليهود في أوديسا

بحلول نهاية يونيو 1942، لم يكن هناك أي يهودي مُسجل تقريبًا في مدينة أوديسا. بعد ذلك جلبت القوات الرومانية عددًا صغيرًا من اليهود، معظمهم من الحرفيين، إلى المدينة. عمل هؤلاء الحرفيون في الأعمال الجبرية في الورشات الحكومية. في يناير عام 1943، كان يعيش في مدينة أوديسا 54 عاملاً يهوديًا بالأعمال الجبرية، بالإضافة إلى الرجال والنساء والأطفال.  

وعاش ما يقدر بنحو 1000 عائلة يهودية قرائية بشكل علني في مدينة أوديسا طوال فترة الاحتلال الروماني. كان القرائيون عبارة عن طائفة صغيرة من اليهودية ذات ممارسات دينية تختلف عن معظم اليهود في أوروبا الشرقية. اعتبر النازيون طائفة القرائيين من أصل تركي، وبالتالي لم يكونوا هدفًا للاضطهاد أو القتل الجماعي. ويبدو أن السلطات الرومانية في ترانسنيستريا اعتمدت نفس السياسات.

بالإضافة إلى ذلك، بقي عدد غير معلوم من اليهود الذين لم يجرِ تسجيلهم رسميًا في مدينة أوديسا. وفي كثير من الأحيان كان هؤلاء اليهود مختبئين أو يعيشون بهويات مزيفة.

 اليهود المختبئون في أوديسا

خلال فترة احتلالهم لمدينة أوديسا، قتلت القوات الرومانية جميع اليهود تقريبًا في المدينة أو قاموا بترحيلهم. ونجح عدد قليل في الاختباء. أدركت فيرا باخموتسكايا، وهي يهودية من مدينة أوديسا والتي نجحت في الاختباء بمساعدة صديق غير يهودي للعائلة، مدى أهمية نجاتها بشكل رائع:

لم يتبق منّا [اليهود] سوى عدد قليل للغاية. عدد قليل للغاية. عندما انسحبت القوات الرومانية [...] كنت أسير في الشارع وبدا لي أنني اليهودية الوحيدة الباقية في المدينة 2Footnote 22.

اختبأ عدد قليل من اليهود أو عاشوا بهويات غير يهودية مزيفة. كانت محاولات الهروب من عمليات الترحيل والموت المحتمل بالاختباء في المدينة صعبة للغاية ونادرًا ما كانت تكون ناجحة. كان يجب على اليهود الذين حاولوا الاختباء بمفردهم البحث عن الطعام والمأوى دون أن يُقبض عليهم. واجه الأشخاص من غير اليهود الذين حاولوا مساعدتهم مخاطر شخصية كبيرة، بالإضافة إلى الصعوبات العملية المتمثلة في توفير المأوى والطعام والملبس سرًا. تعرّض كل من اليهود المختبئين وغيرهم من الأشخاص من غير اليهود الذين ساعدوهم طوال فترة الاحتلال للإدانة.

فليحفظني الله من أن يعلم أي شخص [أني يهودية ...] وإذا تعرّف عليّ أحدٌ، لتعرّضت للإدانة على الفور. … [... ولكن] كان هناك [أيضًا] أشخاص كانوا يتعاملون بطريقة إنسانية ودودة وقدموا لنا المساعدة اللازمة3Footnote 33.

في العقود التي تلت نهاية الحرب، تم الاعتراف رسميًا بالعشرات من الأشخاص من غير اليهود الذين ساعدوا اليهود في مدينة أوديسا باعتبارهم "أشخاصًا صالحين بين الأمم".

الآثار التي أعقبت الاحتلال الروماني لمدينة أوديسا

انسحبت القوات الرومانية من ترانسنيستريا في مارس عام 1944. وتركوا الأراضي الخاضعة للسيطرة الألمانية. استعاد الجيش الأحمر (الجيش السوفييتي) أوديسا من الألمان في 10 أبريل 1944.

 وبعد مرور شهرين، أجرت السلطات السوفييتية عملية تسجيل لسكان مدينة أوديسا. وأصبح من الواضح أن المحتلين قد أبادوا الجالية اليهودية، والذي بلغ تقريبًا 200.000 عام 1939 حتى صار 2.640 عام 1944.

ومع استعادة الجيش الأحمر للأراضي، عمدت السلطات السوفيتية إلى إجراء تحقيقات في مجموعة متنوعة من الجرائم التي ارتكبها المحتلون. حيث أجروا تحقيقات في الجرائم المرتكبة ضد اليهود في مدينة أوديسا وغيرها من الأماكن الأخرى. استخدمت السلطات السوفيتية هذه الأدلة في محاكمات ضد المسؤولين من دول المحور وغيرهم من المتعاونين المحليين الذين تم أسرهم.

أُجريت تحقيقات مع مسؤولين بارزين في رومانيا بعد سقوط دكتاتور الحرب أيون أنتونيسكو. أدانت محكمة الشعب في بوخارست حاكم ترانسنيستريا السابق، جورجي ألكسيانو. نفّذت السلطات الرومانية بحقه حكم الإعدام في 1 يونيو عام 1946 بسبب عدد من الجرائم ارتكبها، بالإضافة إلى الجرائم التي ارتكبها ضد اليهود في مدينة أوديسا.

 تخليد ذكرى الهولوكوست في أوديسا

قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، حاول اليهود في العديد من الجاليات في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي إحياء ذكرى مقتل عائلاتهم وأصدقائهم علنًا. ومع ذلك، عارضت السلطات السوفيتية بوجه عام الجهود المبذولة لاستهداف مجموعة معينة من الضحايا. عندما بنى النظام السوفييتي نصبًا تذكارية لإحياء ذكرى الضحايا، تضمنت الإهداءات عبارات مثل "المدنيين المسالمين" أو "المواطنين السوفييت" أو "الشعب السوفييتي". وكان هذا هو الحال حتى إن كان اليهود يشكّلون غالبية الضحايا في موقع معين. وقد حجبت هذه الصياغة الحجم الحقيقي لهذه للمأساة التي تُعرف الآن باسم الهولوكوست. ومع ذلك، تمكّنت بعض الجاليات اليهودية من بناء نصب تذكارية بفضل العلاقات مع المسؤولين السوفييت والاتفاقيات أو التبادلات غير الرسمية. إلا أن الجهود المبذولة، في أوديسا، لإنشاء نصب تذكاري فشلت لعدة عقود خلال الفترة السوفيتية.

 وبعد انهيار الاتحاد السوفييتي عام 1991، ظهرت دول مستقلة وأصبحت القيود التي فرضت على إحياء الذكرى في العصر السوفييتي دون أهمية. وقد أتاح هذا الأمر فرصًا جديدة لإحياء ذكرى الهولوكوست وغيرها من الأعمال الوحشية الجماعية. ومنذ التسعينيات من القرن العشرين، تضاعف عدد النصب التذكارية لضحايا الهولوكوست في جميع أنحاء المنطقة، بالإضافة إلى أوكرانيا.

 يمكن العثور على الآثار أو اللوحات التذكارية، في مدينة أوديسا والمناطق المجاورة لها، لضحايا الهولوكوست في العديد من المواقع. تشمل هذه المواقع دالنيك وسلوبيدكا وموقع مستودعات المدافع السابقة على طريق لوستدورف. كما يوجد أيضًا نصب تذكارية في معسكر بوجدانوفكا السابق وغيرها من مواقع القتل الجماعية الأخرى. وفي عام 2009، افتُتح متحف الهولوكوست في أوديسا.

منذ عام 2004، تم التعرف على الأشخاص الذين قدموا المساعدات اللازمة لليهود في مدينة أوديسا خلال الحرب من خلال "حارة الصالحين" التي تقع في ميدان بروخوروفكا. تصطف الأشجار في هذا المكان، وتُدرج لوحة أسماء الأشخاص الذين قامت ياد فاشيم بتكريمهم باعتبارهم "أشخاصًا صالحين بين الأمم".