Євгеніка

Загальні відомості

Значна кількість нацистських політик переслідування ґрунтувалася на теоріях расової гігієни, або євгеніки. Такі теорії були поширені серед міжнародної наукової спільноти в перші десятиліття XX століття. Термін «євгеніка» (від грец. «знатного походження, з хорошої родини») був придуманий в 1883 році англійським натуралістом сером Френсісом Ґальтоном. Німецький аналог цього терміну, «расова гігієна» (Rassenhygiene), вперше використав німецький економіст Альфред Плетц у 1895 році. В основі системи переконань руху лежав принцип, що спадковість людини є фіксованою та незмінною.

Євгенічні теорії

На думку євгеністів, соціальні недуги сучасного суспільства — злочинність, психічні захворювання, алкоголізм і навіть бідність — спричинені спадковими факторами. Прихильники євгенічної теорії не вважали, що ці проблеми є наслідком екологічних факторів, таких як швидка індустріалізація та урбанізація кінця XIX століття в Європі та Північній Америці. Натомість вони розвивали науку євгеніку для вирішення того, що вони вважали занепадом системи охорони здоров’я та моралі.

Євгеністи мали три основні цілі. По-перше, вони хотіли виявити «спадкові» риси, які сприяли суспільним недугам. По-друге, вони прагнули розробити біологічні рішення цих проблем. Зрештою, євгеністи намагалися агітувати за впровадження заходів охорони здоров’я для боротьби з цими хворобами. 

Міжнародний вплив євгенічних теорій

Євгеніка знайшла своє найрадикальніше тлумачення в Німеччині, але її вплив аж ніяк не обмежувався лише цією країною. Наприкінці ХІХ – на початку ХХ століття євгенічні товариства виникли в більшості індустріально розвинених країн світу. У Західній Європі та Сполучених Штатах цей рух поширився у 1910 – 1920-х роках. Більшість прихильників у цих регіонах підтримали цілі американського адвоката Чарльза Девенпорта. Девенпорт виступав за розвиток євгеніки як «науки, присвяченої вдосконаленню людської раси шляхом поліпшення процесу розмноження». Його прихильники лобіювали «позитивні» євгенічні зусилля. Вони виступали за державну політику, спрямовану на підтримку фізично, расово та спадково «здорових» людей. Наприклад, вони прагнули проводити подружні консультації, навчання матерів та надавати соціальну допомогу сім’ям, «які цього заслуговують». У такий спосіб прихильники євгеніки сподівалися заохотити «кращі» сім’ї до розмноження.

Намагання підтримати «продуктивних» членів суспільства призвело до негативних наслідків. Наприклад, були здійснені спроби перенаправити економічні ресурси від «менш цінних», щоб забезпечити «гідних». Також своєю мішенню євгеністи зробили психічно хворих людей і людей із когнітивними порушеннями. Багато членів євгенічної спільноти в Німеччині та Сполучених Штатах просували стратегії маргіналізації сегментів суспільства з обмеженими розумовими чи соціальними здібностями. Вони пропагували обмеження їхнього розмноження шляхом добровільної або примусової стерилізації. Євгеністи стверджували, що існує прямий зв’язок між зниженими здібностями та розпустою, безладним статевим життям і злочинністю.

Члени євгенічної спільноти в Німеччині та США також вважали небезпечними расово «неповноцінних» і бідних. Євгеністи стверджували, що такі групи заплямовані недоліками, які вони успадкували. Вони вважали, що ці групи загрожують національній спільноті та фінансово обтяжують суспільство.

Найчастіше «науково обґрунтовані» висновки євгеністів лише включали в себе популярні упередження. Однак, використовуючи «дослідження» та «теорію», євгеністи могли заявляти про свої переконання як про науковий факт.

Нацистська расова гігієна

Після 1933 року німецька євгеніка пішла окремим і жахливим курсом. До 1914 року німецький рух за расову гігієну мало чим відрізнявся від своїх британських та американських аналогів. Німецька євгенічна спільнота стала більш радикальною невдовзі після Першої світової війни. Війна принесла безпрецедентну різанину. Крім того, Німеччина пережила економічну розруху в роки між Першою та Другою світовими війнами. Ці фактори посилили поділ між тими, кого вважали спадково «цінними», і тими, кого вважали «непродуктивними». Наприклад, дехто вважав, що спадково «цінні» німці загинули на полі бою, а «непродуктивні» німці, які перебували у в’язницях, лікарнях і закладах соціального забезпечення, залишилися. Такі аргументи знову з’явилися у Веймарську та ранню нацистську епохи як спосіб виправдати євгенічну стерилізацію та скорочення соціальних послуг для людей з інвалідністю та осіб, які перебували в спеціальних установах.

До 1933 року теорії расової гігієни увійшли в професійну та суспільну свідомість. Ці теорії вплинули на мислення Адольфа Гітлера та багатьох його послідовників. Вони прийняли ідеологію, яка поєднувала расовий антисемітизм з євгенічною теорією. У такий спосіб, гітлерівський режим забезпечив контекст і свободу дій для впровадження євгенічних заходів у їхніх найконкретніших та найрадикальніших формах.

Расова гігієна визначила багато аспектів расової політики нацистської Німеччини. Медичні працівники впроваджували багато з цих політик та обирали своєю мішенню осіб, яких нацисти визначали як «спадково хворих»: тих, хто мав розумові, фізичні чи соціальні вади. Нацисти стверджували, що ці люди є генетичним і фінансовим тягарем для суспільства та держави.

Нацистська влада вирішила втрутитися у репродуктивну здатність осіб, класифікованих як «спадково хворих». Одним із перших євгенічних заходів, які вони ініціювали, став Закон про запобігання народженню потомства зі спадковими захворюваннями 1933 року («Закон про спадкове здоров’я»). Він передбачав примусову стерилізацію при дев’яти видах захворювань та розладів, включаючи шизофренію і «спадкове слабоумство». Внаслідок застосування цього закону в нацистській Німеччині були стерилізовані 400 000 німців. Крім того, євгенічні переконання сформували німецький Закон про подружню гігієну 1935 року. Цей закон забороняв шлюби осіб з «хворим, неповноцінним або небезпечним генетичним матеріалом» зі «здоровими» німецькими «арійцями».

Висновок

Євгенічна теорія лягла в основу програми «евтаназії» (T4). Ця таємна програма була спрямована на вбивство пацієнтів з інвалідністю, які проживали в спеціальних установах по всьому Німецькому Рейху. Жертвами цієї таємної операції з убивства стали приблизно 250 000 пацієнтів, переважна більшість із яких були німецькими «арійцями».