Евгеника
Евгеническая теория, которая в Германии чаще называлась «расовой гигиеной», повлияла на многие дискриминационные меры, принятые в нацистской Германии.
Ключевые факты
-
1
Евгеника, или «расовая гигиена», представляла собой научную дисциплину, популярную в конце ХІХ-начале ХХ века.
-
2
В наше время евгеника считается лженаукой, однако в первые десятилетия ХХ века ее «достижения» рассматривались как передовые. Общества евгенистов появились почти во всех промышленно развитых странах, в особенности в США, Великобритании и Германии.
-
3
В евгенике нацисты нашли обоснование для принудительной стерилизации и уничтожения пациентов лечебниц в рамках секретной программы «эвтаназии» (T4).
Общие сведения
Значительное количество принятых нацистами дискриминационных мер брало начало в теории расовой гигиены, или евгеники. В первые десятилетия ХХ века подобные теории получили распространение в международном научном сообществе. Термин «евгеника» (от греческого слова, переводящегося как «благородный, хорошего рода») был придуман в 1883 году английским натуралистом сэром Фрэнсисом Гальтоном. Соответствующий немецкий термин «расовая гигиена» (Rassenhygiene) впервые применил немецкий экономист Альфред Плётц в 1895 году. Убеждения членов движения строились на представлении о неизменной наследственности человека.
Евгенические теории
Евгенисты считали, что бедствия современного общества — преступность, психические заболевания, алкоголизм и даже бедность — обусловлены наследственными факторами. Сторонники евгенической теории игнорировали факторы окружающей среды, такие как стремительная индустриализация и урбанизация конца ХІХ века в Европе и Северной Америке. Напротив, они полагали, что проблему упадка общественного здоровья и морали можно решить с помощью науки евгеники.
Можно выделить три основные цели евгенистов. Во-первых, они занимались поиском «наследственных» черт, способствующих распространению отрицательных общественных явлений. Во-вторых, они стремились найти биологическое решение этих проблем. И в третьих, евгенисты проводили кампании за внедрение соответствующих мер по охране здоровья.
Международное влияние евгенических теорий
Наиболее радикальная интерпретация евгеники появилась в Германии, однако ее влияние не ограничивалось этой страной. В конце ХІХ – начале ХХ века евгенические общества возникли в большинстве промышленно развитых стран. В Западной Европе и Соединенных Штатах движение набрало популярность в 1910–1920-х годах. Большинство сторонников евгеники разделяли идеи американского евгениста Чарльза Девенпорта. Он выступал за развитие евгеники как «науки, посвященной улучшению человеческой расы посредством правильного деторождения». Его сторонники лоббировали внедрение мер «позитивной» евгеники. Они выступали за принятие политических практик, направленных на получение «здоровых» в физическом, расовом и наследственном отношении индивидов. К примеру, речь шла о таких мерах, как брачное консультирование, обучение будущих матерей и выделение пособий «достойным» семьям. Таким образом евгенисты надеялись поощрить воспроизводство «лучших» семей.
Меры поддержки «производительных» членов общества предусматривали внедрение отрицательных инициатив. Например, имели место предложения по перенаправлению экономических ресурсов от «менее полезных» членов общества для стимулирования «достойных». Также целью евгенистов стали люди с психическими заболеваниями и нарушениями умственного развития. Многие члены сообществ евгенистов в Германии и США продвигали стратегии маргинализации людей с ограниченными умственными или социальными возможностями. Они предлагали ограничить воспроизводство таких людей путем добровольной или принудительной стерилизации. Евгенисты утверждали, что между ограниченными возможностями и безнравственностью, склонностью к промискуитету и преступностью существует прямая связь.
Также члены евгенических сообществ в Германии и США рассматривали «низших» в расовом отношении и бедных людей как угрозу. По мнению евгенистов, представители этих групп имели наследственные недостатки. Таким образом, эти группы якобы несли угрозу национальному сообществу и создавали финансовую нагрузку на общество.
Чаще всего евгенические «научно обоснованные» выводы оказывали влияние в основном на бытующие в обществе предрассудки. Тем не менее, евгенисты заявляли о научности своих рекомендаций, используя «данные исследований» и «теории».
Нацистская расовая гигиена
После 1933 года немецкие евгенисты пошли другим путем, что привело к ужасающим последствиям. До 1914 года движение за расовую гигиену в Германии не слишком отличалось от аналогичных движений в Великобритании и США. Однако после Первой мировой войны сообщество евгенистов Германии быстро радикализировалось. Война превратилась в мясорубку невиданных масштабов. Кроме того, в период между Первой и Второй мировыми войнами Германия столкнулась с сильным экономическим спадом. Эти факторы усилили разделение между теми группами, которые считались наследственно «ценными», и теми, которые были признаны «непродуктивными». Например, многие полагали, что немцы с «ценной» наследственностью погибли на полях сражений, а «непродуктивные», находящиеся в тюрьмах, больницах и социальных учреждениях, остались в тылу и выжили. В эпоху Веймарской республики и после прихода нацистов к власти подобные аргументы использовались для оправдания необходимости стерилизации и сокращения социальной поддержки людей с расстройствами и пациентов специализированных учреждений.
К 1933 году теория расовой гигиены пустила корни как в профессиональной среде, так и в мировоззрении общества. Эта теория оказала влияние на взгляды Гитлера и многих его сторонников. Они стали последователями идеологии, объединившей антисемитизм и евгеническую теорию. Это позволило режиму Гитлера создать условия для внедрения евгенических мер в самых конкретных и радикальных формах.
Большинство мер нацистской расовой политики отвечало принципам расовой гигиены. Медицинские работники применяли многие из этих мер в отношении лиц, отнесенных нацистами к категории «страдающих наследственными болезнями»: психическими или физическими расстройствами или сложностями адаптации в обществе. Нацисты утверждали, что эти люди являются как генетическим, так и финансовым бременем для государства и общества.
Нацистский режим вмешался в вопросы размножения лиц, причисленных к категории «страдающих наследственными болезнями». Одной из первых евгенических инициатив стал принятый в 1933 году Закон о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями («Закон о защите наследственного здоровья»). Закон предписывал принудительную стерилизацию людей, страдавших девятью расстройствами, в число которых входили шизофрения и «наследственная умственная отсталость». На основании этого закона в нацистской Германии было стерилизовано не менее 400 000 немцев. Кроме того, евгенические представления повлияли на принятый в 1935 году Закон о брачной гигиене. Этот закон запрещал носителям «генов наследственных болезней, низших рас и общественно опасного поведения» вступать в брак со «здоровыми» немцами-«арийцами».
Заключение
Евгеническая теория легла в основу программы «эвтаназии» (T4). Эта секретная программа была направлена на уничтожение пациентов психиатрических больниц и других учреждений по уходу в Третьем рейхе. Жертвами этой секретной акции умерщвления стали около 250 000 пациентов, в подавляющем большинстве случаев это были немцы-«арийцы».