Евреи жили в Европе более двух тысяч лет. По оценке "Ежегодника американских евреев", общее еврейское население Европы в 1933 году составляло примерно 9,5 миллионов человек. Это более 60 процентов общего числа евреев во всем мире, которое оценивалось в 15,3 миллиона человек. Большинство европейских евреев проживало в восточной Европе, причем приблизительно 5,5 миллиона — в Польше и Советском Союзе. До 1933 года, когда в Германии к власти пришли нацисты, в Европе существовала высокоразвитая и динамичная еврейская культура. Прошло чуть больше десяти лет, и большая часть Европы была завоевана, оккупирована или аннексирована нацистской Германией, а большинство европейских евреев — две трети — убиты.
Свадебный портрет Хильды и Геррита Вердонер с четырьмя подружками невесты. Подружки невесты: Джетти Фонтийн (крайняя слева), Летти Стиббе (вторая справа), Мипье Слулицер (справа) и Фанни Шенфельд (стоит во втором ряду). Бельгия, между 1933 и 1937 гг.
Берта Розенхайм первый раз идет в школу с большим кульком, по традиции наполненным конфетами и канцелярскими принадлежностями. Лейпциг, Германия, апрель 1929 г.
Кальман был старшим из десяти детей в бедной набожной еврейской семье, жившей в небольшой деревне на юге Центральной Польши. Отец обеспечивал семью, скупая кур, яйца и овощи у крестьян и перепродавая их на рынке Кольбушовы, расположенном в нескольких километрах от них. Кальман ходил в Кольбушову каждый день, посещая утром общественную школу, а днем духовное училище.
1933 - 1939 гг. В 1933 г. Кальман поступил в знаменитый раввинский институт Люблина. В свободное время он самостоятельно изучал английский язык по старой грамматике. Английский стал его страстью; он даже просил знакомых звать его Чарли вместо Кальман. Он намеревался эмигрировать в Америку и написал об этом Элеоноре Рузвельт. Она написала ободряющий ответ, и он носил это письмо с собой на удачу.
1940 - 1944 гг. Кальман и еще 16 человек сбежали из трудового лагеря Глогув, где они принудительно работали на строительстве дорог для немцев. Кальман вернулся в Купно. Там он прятался в амбаре и каждую неделю выбирался наружу, чтобы достать еду у знакомых крестьян. Однажды ночью он встретился с двумя товарищами-евреями, бежавшими из трудового лагеря Кольбушова и прятавшимися в лесу. Кальман решил присоединиться к ним. Он прятался в лесу несколько месяцев, регулярно делая вылазки за едой в деревню.
Во время одной из таких вылазок по дороге в Купно на Кальмана напали из засады несколько поляков — его бывших соседей. Позднее оставшиеся в лесу товарищи нашли его с вилами в груди. Кальман умер на следующий день.
Родственники и близкие звали Корнелию Нелли. Она была старшей из двух дочерей в еврейской семье, проживавшей в столице Венгрии Будапеште. Ее отец воевал в венгерской армии во время Первой мировой войны. Корнелия училась в школе, потом работала счетоводом на мыловаренном заводе. В 1928 г. она вышла замуж за Миксу Дойча, коммерсанта, занимавшегося торговлей спичками.
1933 - 1939 гг. Муж Корнелии был религиозен, и трое детей Дойчей посещали еврейские школы. Микса с братом были единственными в Венгрии продавцами спичек шведского производства, их дело процветало. В 1939 г. венгерское правительство ограничило число евреев, которые могли работать на предприятиях, что заставило Дойчей уволить некоторых работников еврейского происхождения.
1940 - 1944 гг. В 1940 г. Миксу мобилизовали в трудовые части венгерской армии. Позже семейное предприятие было конфисковано в пользу брата венгерского премьер-министра. Когда в марте 1944 г. Германия оккупировала Будапешт, евреям приказали переехать в специальные дома, помеченные еврейской звездой. В октябре 1944 г. венгерские фашисты начали облаву на евреев, проживавших в этих домах. Через посольство Швейцарии Корнелии была предложена работа в приюте. Однако 15 ноября она была схвачена, не успев приступить к работе.
Корнелия избежала заключения, но была схвачена еще раз и депортирована в концентрационный лагерь Равенсбрюк в Германии, где впоследствии погибла. Трое ее детей пережили войну.
Бенджамин, или Бенно для родственников и друзей, вырос в религиозном еврейском семействе в Амстердаме. Отец Бенно, успешный производитель бриллиантов, был президентом еврейской общины Амстердама. У Бенно было две младших сестры; он увлекался коллекционированием марок.
1933 - 1939 гг. Проработав некоторое время в универмаге, Бенно начал помогать отцу в его ювелирной фирме. Бенно строго придерживался еврейского закона. Он увлекался теннисом и лыжами. В 1938 г., катаясь на лыжах в Швейцарии, он встретил девушку и полюбил ее. Однако ввиду ухудшавшегося положения евреев в Европе, в 1939 г. семья девушки уехала из Нидерландов в США.
1940 - 1941 гг. Подруга Бенно вернулась в Нидерланды, и в октябре 1940 г. они поженились. Молодожены приютили у себя еврейского беженца, который изучал сельское хозяйство для последующей работы в Палестине. 11 июня 1941 г. к Бенно пришли гестаповцы, разыскивавшие проживающего у него беженца: в ответ на убийство немца они устроили облаву на всех евреев-иностранцев. Когда Бенно открыл дверь, нацист спросил его, не еврей ли он. Бенно ответил утвердительно, и тот приказал ему следовать за ним.
Бенно депортировали в трудовой лагерь Шоорл в Нидерландах, затем в концентрационный лагерь Маутхаузен в Австрии, где он и погиб в возрасте 22 лет.
Когда в 1933 г. в Германии к власти пришли нацисты, евреи проживали в каждой европейской стране. В странах, которые оккупирует Германия во время Второй мировой войны, по примерным подсчетам проживало девять миллионов евреев. К концу войны две трети из них погибло; жизнь европейских евреев изменилась навсегда.
В 1933 г. большинство еврейского населения было сосредоточено в Восточной Европе, включая Польшу, СССР, Венгрию и Румынию. Многие восточноевропейские евреи проживали преимущественно в еврейских городках или деревнях, называемых штетлы. Они являлись культурным меньшинством, живущим обособленно от большинства, говорили на собственном языке — идиш, сочетающем элементы немецкого и иврита. Они читали книги на идиш, смотрели театральные представления и кинофильмы на своем языке. Несмотря на то что многие молодые евреи в больших городах старались придерживаться современного стиля и носили новую одежду, старшее поколение часто одевалось традиционно: мужчины носили шляпы или кепки, женщины скромно скрывали волосы под париками или платками.
Для сравнения, евреи в Западной Европе — Германии, Франции, Италии, Нидерландах и Бельгии — составляли гораздо меньшую часть населения и предпочитали перенимать культуру коренных жителей. Они одевались и говорили так же, как местное население, а традиционные религиозные обряды и культура языка идиш играли менее важную роль в их жизни. Они чаще получали традиционное образование, чем восточноевропейские евреи, и предпочитали селиться в селах или городах.
Среди евреев можно было найти представителей всех профессий: фермеров, портных, швей, фабричных рабочих, бухгалтеров, врачей, учителей и мелких коммерсантов. Большинство семей бедствовало, хотя были и богатые. Многие дети рано завершали обучение, чтобы заняться ремеслами или торговлей; другие надеялись поступить в высшие учебные заведения. Однако, какими бы разными они ни были, их объединяло одно: в 1930 гг., когда к власти в Германии пришли нацисты, все они стали потенциальными жертвами и их жизнь навсегда изменилась.
We would like to thank Crown Family Philanthropies, Abe and Ida Cooper Foundation, the Claims Conference, EVZ, and BMF for supporting the ongoing work to create content and resources for the Holocaust Encyclopedia.
View the list of all donors.
