آسکر شنڈلر
آسکر شنڈلر ہولوکاسٹ کے دوران یہودیوں کو بچانے والے سب سے مشہور افراد میں سے ایک ہیں۔ دوسری جنگِ عظیم کے دوران شِنڈلر ایک فیکٹری چلاتے تھے جہاں کراکاؤ گھیٹو سے لائے گئے یہودی جبری مزدور کام کرتے تھے۔ یہودیوں کے خلاف نازیوں کے ظلم، تشدد، اور سفاکانہ سلوک کو اپنی آنکھوں سے دیکھنے کے بعد شِنڈلر نے فیصلہ کیا کہ وہ جتنے زیادہ یہودی جبری مزدوروں کو بچا سکتے ہیں، ان کی حفاظت کریں گے۔
اہم حقائق
-
1
آسکر شنڈلر ایک موقع پرست کاروباری شخص، جرمن جاسوس، اور نازی پارٹی کے رکن تھے۔ وہ 1939 میں جرمن قبضے کے بعد کراکاؤ آئے تھے، اور ان کا ابتدائی مقصد دولت کمانا اور جنگی حالات سے مالی فائدہ اٹھانا تھا۔
-
2
آسکر شنڈلر نے ہولوکاسٹ کے دوران 1,000 سے زائد یہودیوں کو زندہ بچانے میں مدد فراہم کی۔
-
3
اسٹیون اسپیلبرگ کی آسکر ایوارڈ یافتہ فلم "شِنڈلرز لسٹ" (1993) نے آسکر شِنڈلر کو دنیا بھر میں ایک معروف اور گھریلو نام بنا دیا۔
ہولوکاسٹ کے دوران غیر یہودی افراد کے ردِعمل مختلف تھے اور ان کا انحصار کئی عوامل پر تھا۔ زیادہ تر لوگ خوف، ذاتی مفاد، لالچ، یہود دشمنی، یا اپنے سیاسی اور نظریاتی عقائد کی وجہ سے یہودیوں کی مدد کرنے سے گریز کرتے تھے۔ جبکہ بعض دوسرے افراد نے اپنے مذہبی یا اخلاقی یقین، یا ذاتی تعلقات کی مضبوطی کی بنیاد پر یہودیوں کی مدد کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ مضمون آسکر شِنڈلر کے بارے میں ہے، جو نازی پارٹی کے ایک رکن تھے اور جنہوں نے بعد ازاں یہودیوں کو بچانے میں اہم کردار ادا کیا۔
تعارف
آسکر شِنڈلر (1908–1974) ہولوکاسٹ کے دوران یہودیوں کو بچانے والے سب سے مشہور افراد میں شمار ہوتے ہیں۔ انہوں نے ایک ہزار سے زائد یہودیوں کو زندہ بچنے میں مدد فراہم کی۔ تاہم، بہت سے پہلوؤں سے دیکھا جائے تو شِنڈلر ایک ایسے شخص تھے جن کے بارے میں یہ تصور کرنا مشکل تھا کہ وہ کبھی یہودیوں کے نجات دہندہ بن جائیں گے۔
ہولوکاسٹ کے دوران لوگوں نے مختلف وجوہات کی بنا پر یہودیوں کی مدد کی۔ بہت سے نجات دہندگان نے اپنے مذہبی عقائد، اخلاقی اصولوں، یا انسانی اقدار کو اپنی مدد کا محرک قرار دیا۔ لیکن آسکر شِنڈلر مذہبی شخص نہیں تھے۔ ان کی زندگی کے حالات سے بھی ایسا کوئی واضح اشارہ نہیں ملتا کہ وہ غیر معمولی اخلاقی دیانت کے حامل انسان تھے۔ وہ ایک لالچی موقع پرست، جرمن جاسوس، اور نازی پارٹی کے رکن تھے۔ ان کے ازدواجی تعلقات سے باہر کئی تعلقات تھے۔ وہ بار بار اپنے مالی معاملات خراب کر بیٹھتے تھے اور لیے گئے قرضے واپس کرنے میں ناکام رہتے تھے۔ جب شِنڈلر 31 برس کی عمر میں جرمن مقبوضہ پولینڈ کے شہر کراکاؤ پہنچے تو ان کا مقصد دولت کمانا اور جنگی حالات سے مالی فائدہ اٹھانا تھا۔
کراکاؤ میں اپنے قیام کے برسوں کے دوران آسکر شِنڈلر کی شخصیت میں بتدریج ایک نمایاں تبدیلی آئی۔ وقت گزرنے کے ساتھ انہوں نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنی نئی دولت اور اثر و رسوخ کو یہودیوں کی مدد کے لیے استعمال کریں گے۔
شِنڈلر کی شخصیت اور ان کے اعمال کے درمیان یہی بظاہر تضاد اُن وجوہات میں سے ایک ہے جن کی بنا پر آج بھی بہت سے لوگ ان کی زندگی اور کردار میں گہری دلچسپی رکھتے ہیں۔
آسکر شنڈلر: پسِ منظر
آسکر شِنڈلر 28 اپریل 1908 کو زویٹاؤ، آسٹرو-ہنگیرین سلطنت (موجودہ سویتاوی، چیکیا) میں پیدا ہوئے۔ پہلی جنگِ عظیم کے اختتام پر جب آسٹرو-ہنگیرین سلطنت ٹوٹ گئی تو شِنڈلر نو قائم شدہ چیکوسلواکیہ کے شہری بن گئے۔ شِنڈلر نسلی طور پر جرمن تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ وہ جرمن زبان بولتے تھے اور خود کو جرمن سمجھتے تھے۔
1928 میں شِنڈلر نے ایمیلی پیلزل سے شادی کی۔ 1920 کی دہائی کے آخری برسوں اور 1930 کی دہائی کے ابتدائی عرصے میں انہوں نے مختلف ملازمتیں کیں۔ چیکوسلواکیہ کے دیگر مرد شہریوں کی طرح شِنڈلر نے بھی فوج میں لازمی مختصر مدت کی خدمات انجام دیں۔
نازی شِنڈلر
اگرچہ آسکر شِنڈلر 1930 کی دہائی میں نازی جرمنی میں نہیں رہتے تھے، لیکن نازی تحریک سے ان کی وابستگی کا آغاز 1930 کی دہائی کے وسط میں ہو چکا تھا۔ اُس وقت چیکوسلواکیہ میں آباد نسلی جرمنوں کے درمیان نازی نظریات اور نازی جرمنی کی حمایت تیزی سے بڑھ رہی تھی۔ 1935 میں شِنڈلر نے کونراڈ ہینلین کی سوڈیٹن جرمن پارٹی (سوڈیٹن ڈوئشے پارٹائی) میں شمولیت اختیار کی۔ تاہم، نازی جرمنی کے ساتھ شِنڈلر کا تعلق صرف اس سیاسی جماعت کی رکنیت تک محدود نہیں تھا۔ ان کی وابستگی اس سے کہیں آگے تک پھیلی ہوئی تھی۔
1936 تک آسکر شِنڈلر نازی جرمنی کے لیے جاسوسی کر رہے تھے۔ وہ جرمن فوج کے انٹیلی جنس ادارے ابویئر (Abwehr) کے ایجنٹ تھے۔ ان غداری پر مبنی سرگرمیوں کی وجہ سے جولائی 1938 میں چیکوسلواک پولیس نے انہیں گرفتار کر کے قید کر دیا۔ تاہم، شِنڈلر اپنے جرائم کے سنگین نتائج سے بچ نکلے۔ ان کی گرفتاری کے کچھ ہی عرصے بعد میونخ معاہدے کے تحت نازی جرمنی نے سوڈیٹن لینڈ (چیکوسلواکیہ کا ایک بڑا جرمن زبان بولنے والا علاقہ) اپنے ساتھ ملا لیا۔ اس کے نتیجے میں اکتوبر 1938 میں شِنڈلر کو جیل سے رہا کر دیا گیا۔ رہائی کے فوراً بعد انہوں نے نازی پارٹی کی رکنیت کے لیے درخواست دی، اور فروری 1939 میں انہیں عارضی رکنیت حاصل ہو گئی۔
رہائی کے بعد آسکر شِنڈلر نے ابویئر (جرمن فوجی انٹیلی جنس ادارے) کے لیے کام جاری رکھا۔ انہوں نے چیکوسلواکیہ اور پولینڈ کے خلاف نازی جرمنی کی توسیع پسندانہ اور جارحانہ پالیسیوں کی حمایت کی۔ مارچ 1939 میں نازی جرمنی نے چیک علاقوں پر حملہ کر کے ان پر قبضہ کر لیا، جنہیں بعد میں نازی حکومت نے محافظتی علاقہ بوہیمیا و موراویا کے نام سے انتظامی طور پر چلایا۔ اس کے بعد یکم ستمبر 1939 کو نازی جرمنی نے پولینڈ پر حملہ کر دیا، اور اسی حملے کے ساتھ دوسری جنگِ عظیم کا آغاز ہوا۔
مقبوضہ پولینڈ میں یہودیوں کی ملکیت والے کاروباروں پر شِنڈلر کا قبضہ
جرمنی کے پولینڈ پر حملے اور قبضے کے بعد آسکر شِنڈلر مقبوضہ شہر کراکاؤ منتقل ہو گئے۔ اُس وقت وہ اب بھی ابویئر کے لیے ایک انٹیلی جنس اثاثے کے طور پر کام کر رہے تھے، اگرچہ ان کی درست ذمہ داریوں کے بارے میں مکمل معلومات دستیاب نہیں ہیں۔
کراکاؤ میں شِنڈلر جنگی حالات سے مالی فائدہ اٹھانے والے افراد میں شامل ہو گئے۔ نازی جرمن حکام نے بہت جلد یہودیوں اور غیر یہودی پولش باشندوں دونوں کی نجی جائیدادیں ضبط کرنا شروع کر دی تھیں۔ شِنڈلر بھی اس وسیع پیمانے کی لوٹ مار اور ضبطی کے عمل میں شریک ہو گئے۔ بعد ازاں انہوں نے کئی ضبط شدہ کاروباروں پر قبضہ کر لیا، اس امید کے ساتھ کہ وہ ان کے ذریعے بڑی دولت کما سکیں گے۔
خاص طور پر، شِنڈلر نے ریکورڈ لمیٹڈ نامی ایک یہودی ملکیت کے اینیمل برتن بنانے والے کارخانے کو پہلے لیز پر لیا اور بعد میں خرید لیا۔ 1939 کے موسمِ خزاں میں ریکورڈ لمیٹڈ پر ان کا قبضہ جرمن حکام کے سرکاری ضبطی اور ملکیت منتقل کرنے کے عمل کے ذریعے عمل میں آیا۔
ریکورڈ لمیٹڈ میں اینیمل کے برتن اور پتیلے تیار کیے جاتے تھے۔ شِنڈلر نے اس کاروبار کا نام تبدیل کر کے ڈوئچے ای میل وارن فابرک (جرمن اینیمل ویئر فیکٹری)، یا مختصراً ڈی ای ایف رکھ دیا۔ اس فیکٹری کو عام طور پر ’’ایمالیا‘‘ بھی کہا جاتا تھا، جو پولش زبان میں "اینیمل" کے معنی رکھتا ہے۔ شِنڈلر کراکاؤ میں دو دیگر کاروبار بھی چلاتے تھے، جن میں سے کم از کم ایک انہوں نے اس کے یہودی مالکان سے چھین لیا تھا۔
شِنڈلر خاص طور پر کامیاب کاروباری منتظم نہیں تھے۔ وہ فیکٹری چلانے کے لیے سابق مالکان میں سے بعض افراد پر انحصار کرتے تھے، خصوصاً ابراہم بینکیئر پر۔ بینکیئر، جو ایک یہودی تھے، جنگ سے پہلے ریکورڈ لمیٹڈ کے جزوی مالک رہ چکے تھے اور اسی فیکٹری کے منتظم بھی تھے۔
شنڈلر کی ایمالیا فیکٹری میں یہودی جبری مزدور، 1940-1943
آسکر شنڈلر نے مقبوضہ پولینڈ میں جرمن حکام کے قائم کردہ استحصالی مزدوری کے نظام سے بھرپور فائدہ اٹھایا۔
ابتدائی طور پر شِنڈلر کی فیکٹری میں کام کرنے والے زیادہ تر مزدور غیر یہودی پولش باشندے تھے۔ ان کے ہاں کام کرنے والے صرف چند یہودیوں میں ابراہم بینکیئر اور چند دیگر منتظمین شامل تھے۔ 1941 یا 1942 کے دوران کسی مرحلے پر شِنڈلر نے کراکاؤ گھیٹو سے لائے گئے یہودی جبری مزدوروں کو ایمالیا فیکٹری میں ملازمت دینا شروع کر دیا۔
شِنڈلر نے یہودی جبری مزدوروں کو اس لیے ملازمت پر رکھا کیونکہ ان کی لاگت غیر یہودی پولش مزدوروں کو اجرت دینے کے مقابلے میں کم تھی۔ جرمن مقبوضہ پولینڈ میں شِنڈلر جیسے فیکٹری مالکان عموماً یہودی جبری مزدوروں کو براہِ راست اجرت نہیں دیتے تھے۔ اس کے بجائے وہ ایس ایس کو فی مزدور یومیہ کرایہ یا فیس ادا کرتے تھے۔
فیکٹری مالکان کو یہودی جبری مزدوروں کے ساتھ بدسلوکی کرنے اور ان سے حد سے زیادہ کام لینے کی کھلی چھوٹ حاصل تھی۔ تاہم، ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے افراد کی گواہیوں سے معلوم ہوتا ہے کہ شِنڈلر نے ایمالیا فیکٹری میں اپنے مزدوروں کے ساتھ نسبتاً اچھا سلوک کیا۔
جلاوطنی کی کارروائی میں شنڈلر کی مداخلت، جون 1942
جرمنوں کی جانب سے یہودیوں کے ساتھ ہونے والے ظلم و ستم اور قتلِ عام نے آسکر شِنڈلر اور ان کی فیکٹری کو بھی براہِ راست متاثر کیا۔ 1942 کے موسمِ گرما میں جرمن حکام نے کراکاؤ گھیٹو سے ہزاروں یہودیوں کو بیلژیچ قتل گاہ بھیجنا شروع کر دیا۔ جون 1942 میں ایمالیا فیکٹری کے چودہ یہودی جبری مزدوروں، جن میں ابراہم بینکیئر بھی شامل تھے، کو ملک بدری کے لیے گرفتار کر لیا گیا۔ شِنڈلر نے ذاتی طور پر مداخلت کرتے ہوئے انہیں اس ملک بدری سے بچایا۔ یہ بات واضح ہے کہ شِنڈلر کو اپنی فیکٹری چلانے کے لیے ان کارکنوں کی ضرورت تھی۔ تاہم، یہ واضح نہیں کہ اُس وقت انہیں اس ٹرین کی منزل یا بیلژیچ قتل گاہ کے بارے میں کوئی علم تھا یا نہیں۔ ان کے محرکات کچھ بھی رہے ہوں، شِنڈلر کی اس مداخلت نے تقریباً یقینی طور پر ان چودہ افراد کی جانیں بچا لیں۔
یہودی امدادی گروپ کے ساتھ شِنڈلر کے روابط
کراکاؤ میں یہودی قیدیوں کی مدد کے لیے اپنی ذاتی کوششوں کے علاوہ، آسکر شِنڈلر نے یہودی امدادی نیٹ ورک کے ساتھ بھی روابط قائم کر لیے تھے۔
1942 کے اواخر سے شِنڈلر نے ریلیف اینڈ ریسکیو کمیٹی (امداد و نجات کمیٹی) کے ساتھ کام کرنا شروع کیا۔ یہ ایک یہودی امدادی تنظیم تھی جس کا مرکز بوڈاپیسٹ، ہنگری میں تھا۔ اس تنظیم کی قیادت ہنگری کے یہودی رہنما، جن میں جوئل برانڈ اور روڈولف کاسٹنر شامل تھے، کر رہے تھے۔ شِنڈلر اس نیٹ ورک کے لیے پیغام رساں (کورئیر) کے طور پر کام کرتے تھے۔ وہ یہودی قیدیوں تک رقوم، خطوط، اور اہم معلومات پہنچانے میں مدد دیتے تھے۔
نومبر 1943 میں شِنڈلر بوڈاپیسٹ گئے، جہاں انہوں نے امداد و نجات کمیٹی کو جرمن مقبوضہ پولینڈ میں یہودیوں کے اجتماعی قتلِ عام کے بارے میں معلومات فراہم کیں۔
کراکاؤ گھیٹو کی تباہی کے دوران شِنڈلر کی جانب سے یہودیوں کا تحفظ، مارچ 1943
1943 میں آسکر شِنڈلر یہودیوں کی مدد کے کام میں زیادہ براہِ راست طور پر شامل ہو گئے۔ اسی سال مارچ میں جرمن حکام نے کراکاؤ گھیٹو کو ختم کر دیا اور اس کے بہت سے باقی ماندہ رہائشیوں کو قتل کر دیا۔ گھیٹو کی اس تباہ کن کارروائی کے دوران شِنڈلر نے اپنے یہودی کارکنوں کو ہدایت دی کہ وہ رات فیکٹری ہی میں گزاریں۔ اس طرح انہوں نے اپنے کارکنوں کو جرمن کارروائی کے دوران گرفتاری، تشدد اور ممکنہ موت سے بچا لیا۔ نتیجتاً، شِنڈلر کے یہودی کارکن اس خونریز اور جان لیوا کارروائی سے زندہ بچ گئے۔ بعد ازاں ایمالیا فیکٹری میں کام کرنے والے ان قیدیوں کو گھیٹو سے منتقل کر کے قریبی پلاشوف جبری مشقت کیمپ بھیج دیا گیا۔
میرے اقدامات اور میری اندرونی تبدیلی کے پیچھے بنیادی محرک یہ تھا کہ میں روزانہ یہودیوں کی ناقابلِ برداشت تکالیف اور مقبوضہ علاقوں میں جاری وحشیانہ جبر و استبداد کو اپنی آنکھوں سے دیکھ رہا تھا۔
۔۔۔ آسکر شِنڈلر
پلازو کے یہودی قیدیوں کے لیے ایمالیا بطور پناہ گاہ، 1943-1944
کراکاؤ گھیٹو کے خاتمے کے بعد آسکر شِنڈلر نے ایمالیا فیکٹری میں یہودی جبری مزدوروں سے کام لینا جاری رکھا۔ ابتدا میں یہ مزدور پلازو جبری مشقت کیمپ میں رہتے تھے اور روزانہ کئی کلومیٹر کا فاصلہ طے کر کے ایمالیا فیکٹری میں کام کرنے آتے تھے۔ بعد ازاں شِنڈلر نے اپنی فیکٹری کے احاطے میں ہی ایک کیمپ قائم کروایا، جہاں ان یہودی مزدوروں کو رہائش فراہم کی گئی۔
شِنڈلر کی پلازو کے کمانڈنٹ آمون گوئتھ سے دوستی
پلازو کیمپ میں قیدیوں کو ایس ایس کمانڈنٹ آمون گوتھ کی نگرانی میں انتہائی سخت حالات، ظلم و ستم، اور بے مقصد تشدد کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ گوتھ نے فروری 1943 سے ستمبر 1944 تک پلازو کیمپ کا انتظام سنبھالا۔ وہ اپنی غیر معمولی سفاکی اور سادیستانہ (ظالمانہ) رویّے کے لیے بدنام تھا۔ گوتھ اکثر اپنے بنگلے کی بالکونی سے قیدیوں پر گولیاں چلاتا تھا۔ وہ بغیر کسی قانونی یا معقول وجہ کے لوگوں کو پھانسی دینے یا قتل کروانے کے احکامات بھی جاری کرتا تھا۔ آسکر شِنڈلر نے گوتھ کے ساتھ دوستی قائم کر لی تھی اور وہ اس کے بنگلے میں ہونے والی شراب نوشی کی محفلوں میں بھی شریک ہوتے تھے۔ شِنڈلر نے اس ذاتی تعلق اور مختلف رشوتوں کے ذریعے کیمپ کمانڈنٹ سے رعایتیں اور سہولتیں حاصل کیں۔ اس کے نتیجے میں شِنڈلر نہ صرف اپنی فیکٹری کو زیادہ کامیابی سے چلا سکے بلکہ انہیں یہودی قیدیوں کی مدد اور ان کے تحفظ کے لیے بھی نسبتاً زیادہ مواقع میسر آئے۔
ایمالیا میں شنڈلر کا کیمپ، 1943-1944
1943 کے دوران کسی وقت آسکر شِنڈلر نے آمون گوتھ کو اس بات پر آمادہ کر لیا کہ یہودی جبری مزدوروں کو پلازو کیمپ سے باہر، ایمالیا فیکٹری کے احاطے میں قائم ایک رہائشی کیمپ میں مستقل طور پر رہنے کی اجازت دی جائے۔ یہ کیمپ ایمالیا فیکٹری کمپلیکس کے اندر واقع تھا۔ وہاں رہنے والے یہودی جبری مزدور صرف ایمالیا ہی نہیں بلکہ قریبی تین دیگر فیکٹریوں کے لیے بھی کام کرتے تھے۔
ایمالیا کیمپ کے حالات پلازو کے مرکزی کیمپ کے مقابلے میں نمایاں طور پر بہتر تھے۔ شِنڈلر اور آسٹرین فیکٹری مالک یولیئس ماڈرِچ قیدیوں کے لیے بلیک مارکیٹ سے اضافی خوراک حاصل کرتے تھے۔ اس اضافی خوراک نے بہت سے قیدیوں کی صحت بہتر رکھنے اور ان کے زندہ بچنے کے امکانات بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا۔
جنوری 1944 میں ایس ایس نے پلازو کی حیثیت کو جبری مشقت کے کیمپ سے تبدیل کر کے باقاعدہ حراستی کیمپ بنا دیا۔ ایمالیا کے کیمپ کو سرکاری طور پر زیبلوسے ذیلی کیمپ کا نام دیا گیا۔ 1944 کے موسمِ گرما میں اس ذیلی کیمپ میں تقریباً 1,450 یہودی قیدی موجود تھے۔
1943 یا 1944 کے دوران کسی مرحلے پر آسکر شِنڈلر نے ایمالیا کے ساتھ ایک اسلحہ ساز فیکٹری بھی شامل کر لی۔ اس نئی فیکٹری کی تعمیر یہودی قیدیوں سے کروائی گئی، اور یہ منصوبہ 1944 کے موسمِ گرما کے اختتام تک مکمل ہو گیا۔
شِنڈلر کے ایما لیا کیمپ کا خاتمہ، موسمِ گرما 1944
1944 کے موسمِ گرما میں سوویت فوج پولینڈ کے اندر پیش قدمی کرتے ہوئے کراکاؤ کی جانب بڑھنے لگی۔ اس صورتحال کے پیشِ نظر جرمن حکام نے پلازوف اور اس کے ذیلی کیمپوں، بشمول ایمالیا، سے قیدیوں کو نکالنے اور منتقل کرنے کا عمل شروع کر دیا۔ اسی دوران جرمن حکام نے یہ حکم بھی جاری کیا کہ جرمن مقبوضہ پولینڈ میں قائم اسلحہ ساز فیکٹریوں کو جرمنی کے اندرونی علاقوں میں منتقل کیا جائے۔ اس حکم کا اطلاق آسکر شِنڈلر کی ایمالیا میں واقع اسلحہ ساز فیکٹری پر بھی ہوا۔
جب ایمالیا کیمپ کے قیدیوں کو واپس پلازوف بھیجا گیا تو سینکڑوں یہودی قیدی آسکر شِنڈلر کے تحفظ سے محروم ہو گئے۔ ان میں سے بہت سے افراد کو فوری طور پر حد سے زیادہ بھرے ہوئے مال بردار ریل گاڑیوں (فریٹ کاروں) میں ٹھونس دیا گیا۔ بعد ازاں انہیں ماؤتھ ہاؤسن حراستی کیمپ منتقل کر دیا گیا۔ بعض زندہ بچ جانے والے قیدیوں نے بعد میں یاد کیا کہ شِنڈلر نے آخری لمحوں تک ان کی مدد کرنے کی کوشش کی۔ اگرچہ وہ انہیں بچا نہیں سکے، لیکن انہوں نے آمون گوئتھ اور ایس ایس محافظوں کو رشوت دی تاکہ پلازوف ریلوے اسٹیشن پر اور ماؤتھ ہاؤسن کے سفر کے دوران قیدیوں کو پانی فراہم کیا جا سکے۔ یہ ایک چھوٹی مگر انتہائی اہم انسانی ہمدردی کی کوشش تھی، کیونکہ ان سفروں کے دوران قیدی شدید پیاس، بھوک، اور غیر انسانی حالات کا سامنا کرتے تھے۔ تاہم، جیسے ہی ٹرین پلازوف سے روانہ ہوئی، شِنڈلر کی ان قیدیوں تک رسائی اور ان کی مدد کرنے کی صلاحیت ختم ہو گئی، اور وہ مزید ان کے لیے کچھ نہیں کر سکتے تھے۔
اس کے باوجود آسکر شِنڈلر کی ایمالیا میں کی گئی کوششیں نہایت اہم ثابت ہوئیں۔ شِنڈلر نے اس بات کو یقینی بنایا تھا کہ ایمالیا کے یہودی قیدیوں کو فیکٹری میں نسبتاً بہتر تحفظ اور مناسب خوراک میسر رہے۔ اس کے نتیجے میں ان کی جسمانی حالت دوسرے بہت سے قیدیوں کے مقابلے میں بہتر تھی، اور یوں ماؤتھ ہاؤسن حراستی کیمپ کے انتہائی سخت اور جان لیوا حالات میں زندہ بچنے کے ان کے امکانات زیادہ تھے۔
اس مرحلے پر ایمالیا میں شِنڈلر کے ساتھ صرف تقریباً 300 مرد یہودی قیدی باقی رہ گئے تھے۔ ان کا کام اسلحہ ساز فیکٹری کو کھولنا، اس کے آلات اور سامان کو منتقل کرنے کے لیے تیار کرنا، اور فیکٹری کو ایک نئی جگہ منتقل کرنے کے انتظامات میں مدد دینا تھا۔
اسلحہ ساز فیکٹری کو برنلٹز منتقل کرنا، خزاں 1944
1744 کے موسمِ خزاں میں آسکر شِنڈلر کو یہ اجازت مل گئی کہ وہ اپنی اسلحہ ساز فیکٹری کو برنلِٹز (Brünnlitz) منتقل کر دیں، جو سوڈیٹن لینڈ کے علاقے میں واقع ایک قصبہ تھا۔
برنلِٹز فیکٹری کیمپ، گروس روزن حراستی کیمپ کا ایک ذیلی کیمپ تھا۔ جرمن حکام نے تقریباً 1,000 یہودی قیدیوں کو پلازو سے برنلِٹز منتقل کیا تاکہ وہ وہاں شِنڈلر کی فیکٹری میں کام کر سکیں۔ ان میں تقریباً 700 مرد اور 300 خواتین شامل تھیں۔ پلازو کے یہودی قیدیوں کے لیے برنلِٹز منتقل ہونا زندہ بچنے کے امکانات میں نمایاں اضافے کا باعث بنا۔ اس کے برعکس، جن قیدیوں کو دوسرے حراستی کیمپوں میں بھیجا گیا، انہیں کہیں زیادہ سخت، خطرناک، اور جان لیوا حالات کا سامنا کرنا پڑا۔
کیا اوسكار شِنڈلر نے ایک فہرست تیات کی تھی؟
آسکر شِنڈلر نے خود کوئی ایک مخصوص فہرست تیار نہیں کی تھی۔ ’’شِنڈلر کی فہرست‘‘ دراصل ہولوکاسٹ کے دوران شِنڈلر کی جانب سے کی جانے والی نجاتی کوششوں کے لیے استعمال ہونے والی ایک علامتی اصطلاح ہے۔ عام طور پر اس سے مراد اُن قیدیوں کی فہرست لی جاتی ہے جنہیں شِنڈلر نے بچانے میں مدد دی۔ زیادہ مخصوص معنوں میں، یہ اصطلاح اُن یہودی قیدیوں کے ناموں سے منسلک ہے جنہیں پلازو حراستی کیمپ سے شِنڈلر کی برنلِٹز فیکٹری منتقل کیا گیا تھا۔ ان افراد کی منتقلی نے ان کے زندہ بچنے کے امکانات میں نمایاں اضافہ کیا اور یہی لوگ بعد میں ’’شِنڈلر کے یہودی" کے نام سے مشہور ہوئے۔
پلازو سے برنلِٹز منتقلی کے لیے صرف ایک فہرست موجود نہیں تھی۔ مردوں اور خواتین کے لیے الگ الگ فہرستیں تیار کی گئی تھیں، اور وقت کے ساتھ ان فہرستوں میں شامل نام کئی بار تبدیل بھی ہوئے۔ مزید یہ کہ یہ منتقلی کی فہرستیں آسکر شِنڈلر نے خود تحریر نہیں کی تھیں، اور نہ ہی ان میں شامل ناموں کے بارے میں آخری فیصلہ صرف شِنڈلر کے ہاتھ میں تھا۔ درحقیقت یہ فہرستیں مارسل گولڈبرگ نے تیار کی تھیں۔ گولڈبرگ ایک یہودی قیدی اہلکار تھے جو پلازو کے مرکزی کیمپ میں ایس ایس کے لیے کلرک کے طور پر کام کرتے تھے۔ انہوں نے ان مرد اور خواتین قیدیوں کی الگ الگ فہرستیں مرتب کیں جنہیں شِنڈلر کی برنلِٹز فیکٹری منتقل کیا جانا تھا۔
مارسل گولڈبرگ کی مرتب کردہ فہرستوں میں شِنڈلر اور یولیئس ماڈرِچ کی فیکٹریوں میں کام کرنے والے بعض یہودی مزدوروں کے ساتھ ساتھ ان کے خاندانوں کے افراد بھی شامل تھے۔ ان فہرستوں میں نمایاں یہودی قیدی اہلکاروں اور ان کے اہلِ خانہ کے نام بھی درج کیے گئے تھے۔ بعض قیدیوں نے فہرست میں اپنا نام شامل کروانے کے لیے گولڈبرگ کو رشوت دی، جبکہ کچھ دوسرے محض خوش قسمتی کی بنا پر اس فہرست کا حصہ بن گئے۔
پلازو سے برنلِٹز منتقل کیے جانے والے زیادہ تر افراد نے پہلے کبھی آسکر شِنڈلر کی ایمالیا فیکٹری میں کام نہیں کیا تھا۔ درحقیقت، اُس وقت شِنڈلر ان میں سے اکثر لوگوں کو ذاتی طور پر جانتے بھی نہیں تھے۔
قیدیوں کی برونلِٹز منتقلی، خزاں 1944
پلازو سے برنلِٹز قیدیوں کی منتقلی کا عمل انتہائی افراتفری اور بے ترتیبی کا شکار تھا۔ اس دوران قیدی عارضی طور پر آسکر شِنڈلر کی نگرانی اور تحفظ سے باہر ہو گئے تھے، اور شِنڈلر ان کی براہِ راست مدد نہیں کر سکتے تھے۔
مرد قیدیوں کو پہلے گروس روزن حراستی کیمپ کے راستے برنلِٹز بھیجا گیا۔ وہ صرف چند دنوں میں برنلِٹز پہنچ گئے۔ تاہم خواتین قیدیوں کا سفر کہیں زیادہ خطرناک ثابت ہوا۔ انہیں پہلے آشوٹز-برکیناؤ بھیجا گیا، جہاں انہیں تقریباً تین ہفتے تک رکھا گیا۔ خواتین قیدیوں کے لیے آشوٹز-برکیناؤ میں گزارا گیا وقت خوف، ذلت، اور شدید خطرات سے بھرپور تھا۔ ایک عمر رسیدہ خاتون قیدی ٹائفس میں مبتلا ہو کر انتقال کر گئی۔ بالآخر یہ خواتین نومبر 1944 کے وسط میں برنلِٹز کیمپ پہنچنے میں کامیاب ہوئیں۔ غالب امکان یہی ہے کہ شِنڈلر نے ایک قاصد یا ثالث کے ذریعے مداخلت کر کے ان خواتین کی رہائی اور منتقلی کو یقینی بنایا۔ عام تصور کے برخلاف، وہ خود ذاتی طور پر آشوٹز جا کر انہیں لینے نہیں گئے تھے۔
گروس روزن اور آشوٹز دونوں مقامات پر بعض قیدیوں کے نام برنلِٹز منتقلی کی فہرستوں سے نکال دیے گئے اور ان کی جگہ دوسرے قیدیوں کو شامل کر لیا گیا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ منتقلی کی فہرستیں حتمی اور مستقل نہیں تھیں بلکہ سفر کے دوران بھی ان میں تبدیلیاں کی جاتی رہیں۔
برنلِٹز میں شِنڈلر کی امدادی اور نجاتی کوششیں
شِنڈلر کی سب سے اہم اور مؤثر نجاتی کوششیں برنلِٹز کیمپ میں دوسری جنگِ عظیم کے آخری اور نہایت کٹھن مہینوں کے دوران سامنے آئیں۔ اکتوبر 1944 میں کیمپ کے قیام سے لے کر مئی 1945 میں اس کی آزادی تک، شِنڈلر نے خود کو وہاں موجود یہودی قیدیوں کی جانیں بچانے کے لیے وقف کر دیا۔ یہ ایک نہایت دشوار اور خطرناک کام تھا، جس کے لیے انہیں وہ تمام دولت خرچ کرنا پڑی جو انہوں نے کراکاؤ میں اپنے کاروبار کے ذریعے کمائی تھی۔
ایس ایس سے قیدیوں کا تحفظ
چونکہ برونلِٹز، گروس روزن حراستی کیمپ کا ایک ذیلی کیمپ تھا، اس لیے اس کا انتظام ایک ایس ایس کمانڈنٹ کے ہاتھ میں تھا اور اس کی نگرانی ایس ایس اہلکار کرتے تھے۔ شِنڈلر کو مسلسل یہ خوف لاحق رہتا تھا کہ کہیں ایس ایس کمانڈنٹ کیمپ کو ختم کرنے اور وہاں موجود یہودی قیدیوں کو قتل کرنے کا فیصلہ نہ کر لے۔ یہودی قیدیوں کو ایس ایس کے ظلم و ستم سے بچانے کے لیے آسکر شِنڈلر اور ان کی اہلیہ ایمیلی شِنڈلر کیمپ کے احاطے میں واقع ایک اپارٹمنٹ میں رہتے تھے۔ ان کی مستقل موجودگی نے قیدیوں کو کسی حد تک تحفظ فراہم کیا اور ایس ایس اہلکاروں کی من مانی کارروائیوں پر نظر رکھنے میں مدد دی۔
برنلِٹز میں خوراک اور ادویات کا حصول
برونلِٹز میں ایمیلی شِنڈلر نے آسکر شِنڈلر کی خوراک اور ادویات حاصل کرنے میں اہم مدد کی۔ ان اشیاء کی شدید قلت تھی، لیکن شِنڈلر انہیں اپنی ذاتی کمائی اور جمع شدہ دولت سے خریدتے تھے۔ یہ آسکر شِنڈلر کی نجاتی کوششوں میں ایمیلی شِنڈلر کا پہلا نمایاں اور مؤثر کردار تھا۔ انہوں نے قیدیوں کی دیکھ بھال، خوراک کی فراہمی، اور طبی امداد کے انتظام میں عملی طور پر حصہ لیا۔ مقامی باشندوں نے بھی خفیہ طور پر قیدیوں کی مدد کی۔ بعض لوگ پوشیدہ طریقوں سے خوراک اور دیگر ضروری اشیاء کیمپ تک پہنچاتے تھے، جس سے قیدیوں کی زندگی بچانے میں مدد ملی۔
یہودیوں کی جانیں بچانے کے لیے پیداوار کے ریکارڈ میں رد و بدل
برنلِٹز کا کارخانہ سرکاری طور پر ایک اسلحہ ساز فیکٹری کے طور پر درج تھا۔ اس کی مسلسل بقا کے لیے یہ حیثیت نہایت ضروری تھی۔ شِنڈلر نازی حکام کو یہ باور کراتے تھے کہ وہاں موجود تمام قیدی ماہر کاریگر ہیں جو جرمن جنگی کوششوں کے لیے اسلحہ اور گولہ بارود تیار کر رہے ہیں۔ حقیقت میں تمام قیدی فیکٹری میں کام نہیں کرتے تھے، اور جو کام کرتے بھی تھے ان کی پیداوار بہت محدود تھی۔ مجموعی طور پر پوری فیکٹری صرف ایک ریل ویگن بھر گولہ بارود تیار کر سکی۔
یہودی قیدیوں ایتزھک شٹرن اور میئتیک پیمپر کی مدد سے شِنڈلر نے پیداوار کے جعلی اعداد و شمار اور فرضی ریکارڈ تیار کیے تاکہ نازی جرمن حکام کو دھوکا دیا جا سکے۔ یہ فریب کاری اس لیے ضروری تھی تاکہ ایس ایس حکام فیکٹری اور کیمپ کو غیر ضروری قرار دے کر بند نہ کر دیں۔
دیگر قیدیوں کی مدد کرنا
جب دوسرے کیمپوں سے قیدی اس علاقے میں پہنچنے لگے تو آسکر اور ایمیلی شِنڈلر نے انہیں برنلِٹز میں پناہ اور نگہداشت فراہم کرنے کا فیصلہ کیا۔ مجموعی طور پر دیگر کیمپوں سے قیدیوں کی تین ٹرانسپورٹیں برنلِٹز پہنچیں۔ شِنڈلر میاں بیوی نے ان قیدیوں کو اپنے کیمپ میں جگہ دی، جہاں انہیں خوراک، طبی امداد، اور ضروری دیکھ بھال فراہم کی گئی۔
18 اپریل 1945 کو برنلِٹز کیمپ کے قیدیوں کی ایک فہرست تیار کی گئی جس میں 1,098 افراد کے نام درج تھے، جن میں 801 مرد اور 297 خواتین شامل تھیں۔ اس فہرست میں پلازو سے منتقل کیے گئے یہودی قیدیوں کے نام بھی شامل تھے اور ان نئے آنے والوں کے نام بھی جو بعد میں برونلِٹز پہنچے تھے۔ بعض اوقات اس فہرست کو بھی ’’شِنڈلر کی فہرست‘‘ کہا جاتا ہے۔
آزادی
برنلِٹز کیمپ مئی 1945 میں آزاد ہوا۔ آسکر اور ایمیلی شِنڈلر 9 مئی 1945 کو، سوویت فوجیوں کی آمد سے کچھ ہی پہلے، برنلِٹز چھوڑ کر روانہ ہو گئے۔ انہیں خدشہ تھا کہ اگر وہ سوویت افواج کے ہاتھ لگ گئے تو انہیں مشکلات کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، اس لیے وہ مغرب کی جانب فرار ہو گئے۔ روانگی سے قبل یہودی قیدیوں نے آسکر شِنڈلر کو سونے کی ایک انگوٹھی پیش کی اور ایک دستخط شدہ بیان دیا جس میں ان کی جانب سے قیدیوں کی مدد اور جانیں بچانے کی کوششوں کی تصدیق کی گئی تھی۔ بعد ازاں شِنڈلر میاں بیوی اتحادی افواج کے زیرِ قبضہ جرمنی کے امریکی علاقے تک پہنچنے میں کامیاب ہو گئے۔
دوسری جنگِ عظیم کے بعد شنڈلر کی زندگی
دوسری جنگِ عظیم کے بعد شِنڈلر اور ان کی اہلیہ چیکوسلواکیہ واپس نہیں جا سکے۔ جنگ سے پہلے جرمن جاسوس کے طور پر ان کی سرگرمیوں کے باعث وہاں انہیں جنگی مجرم سمجھا جاتا تھا۔ مزید یہ کہ ان کا نسلی پس منظر جرمن تھا، جس کی وجہ سے جنگ کے بعد کے چیکوسلواکیہ میں ان کا خیرمقدم نہیں کیا گیا۔ دوسری جنگِ عظیم کے بعد چیکوسلواکیہ نے اپنی نسلی جرمن آبادی کو ملک سے بے دخل کر دیا تھا۔
شِنڈلر میاں بیوی نے چند برسوں تک جرمنی کے امریکی زیرِ قبضہ علاقے میں واقع شہر ریگنزبرگ میں سکونت اختیار کی۔ وہاں انہیں شدید مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ شِنڈلر بار بار اپنے سابق یہودی قیدیوں اور یہودی امدادی تنظیموں سے مدد طلب کرتے رہے۔ انہوں نے ان یہودیوں کو بچانے پر خرچ کی گئی رقم کے معاوضے کے لیے امریکن جیوش جوائنٹ ڈسٹری بیوشن کمیٹی (جوائنٹ) سے مالی امداد کی درخواست کی۔ شِنڈلر کا دعویٰ تھا کہ انہوں نے یہودیوں کو بچانے کے لیے 26 لاکھ 40 ہزار رائخ مارک خرچ کیے تھے، جو اُس وقت تقریباً دس لاکھ امریکی ڈالر کے برابر تھے۔ بعد ازاں انہوں نے مغربی جرمن حکومت سے اپنی فیکٹری کے نقصانات کے معاوضے کے لیے بھی درخواست دی۔
1949 میں آسکر اور ایملی شِنڈلر ارجنٹینا ہجرت کر گئے۔ وہاں آسکر نے ایک کامیاب کاروبار قائم کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ اس میں ناکام رہے۔ نتیجتاً وہ قرضوں کے بوجھ تلے دب گئے۔ 1957ء میں شِنڈلر تنہا جرمنی واپس آ گئے۔ انہوں نے ایملی سے مستقل علیحدگی اختیار کر لی، تاہم دونوں نے باقاعدہ طلاق نہیں لی۔ آسکر شِنڈلر اکتوبر 1974 میں جرمنی میں انتقال کر گئے۔ ان کی تدفین اسرائیل میں کی گئی۔
جنگ کے دوران جن یہودیوں کی شِنڈلر نے مدد کی تھی، ان میں سے بہت سے لوگ جنگ کے بعد بھی ان کے وفادار اور شکر گزار رہے۔ ان افراد کو عموماً ’’شِنڈلر جوڈن‘‘ یا ’’شِنڈلر کے یہودی‘‘ کہا جاتا ہے۔
شِنڈلر کا نام گھر گھر تک پہنچنے کی کہانی
آسکر شِنڈلر دوسری جنگِ عظیم کے دوران کوئی معروف شخصیت نہیں تھے۔ جنگ کے بعد، شنڈلر یہودیوں کی کوششوں کے باعث ان کا نام دنیا بھر میں مشہور ہوا۔
1940ء کی دہائی سے ہی بعض شِنڈلر یہودیوں نے شِنڈلر کی داستان کو عوام تک پہنچانا شروع کر دیا تھا۔ بیسویں صدی کے دوران شِنڈلر کی کہانی اخبارات، کتابوں اور فلموں میں بار بار بیان کی گئی، جس سے ان کی شہرت میں اضافہ ہوتا گیا۔ 1957 میں شِنڈلر کا ایک مضمون جرمن زبان کی ایک کتاب میں شامل کیا گیا جو ہولوکاسٹ کے دوران لوگوں کی جانیں بچانے والے افراد کے بارے میں تھی۔ اس اشاعت نے بھی شِنڈلر کی خدمات اور ان کی انسان دوستی کو مزید نمایاں کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔
1993 میں بننے والی فلم ’’شِنڈلرز لسٹ‘‘ نے آسکر شِنڈلر کو دنیا بھر میں گھر گھر پہچانا جانے والا نام بنا دیا۔ اس فلم کی ہدایت کاری معروف فلم ساز اسٹیون اسپیلبرگ نے کی تھی۔ فلم کو عوام اور ناقدین دونوں کی جانب سے بے حد سراہا گیا۔ 1994 کے اکیڈمی ایوارڈز میں اس نے بہترین فلم سمیت سات آسکر ایوارڈز حاصل کیے۔ اسپیلبرگ کی یہ فلم بڑی حد تک 1982 میں شائع ہونے والے ناول ’’شِنڈلرز لسٹ ‘‘جس کا اصل عنوان ’’شِنڈلرز آرک‘‘ تھا، پر مبنی تھی، جسے مصنف تھامس کینیلی نے تحریر کیا تھا۔ کینیلی نے اس کتاب کی تیاری کے دوران لیوپولڈ پیج کے ساتھ قریبی تعاون کیا، جو اُن یہودی افراد میں شامل تھے جن کی جان شِنڈلر نے بچائی تھی۔
اس ناول اور بعد ازاں بننے والی فلم نے امریکی عوام کو شِنڈلر کی کہانی سے متعارف کرایا اور ان کے کارناموں کو وسیع پیمانے پر شہرت بخشی۔ تاہم، ناول اور فلم دونوں میں بعض تاریخی اور واقعاتی غلطیاں بھی موجود ہیں۔
شنڈلر بحیثیت بچانے والا
آسکر شِنڈلر کی بے اصولی اور موقع پرستی نے انہیں اپنے یہودی قیدیوں کا ایک مؤثر محافظ بننے میں مدد دی۔ تاہم یہی خصوصیات بعض اوقات شِنڈلر کو ایسے طرزِ عمل اختیار کرنے کی طرف بھی لے گئیں جو کم قابلِ احترام سمجھے جاتے ہیں۔ اسی وجہ سے ایک نجات دہندہ کے طور پر ان کی حیثیت اور کردار بعض حلقوں میں متنازع رہا ہے۔
مثال کے طور پر، 1960 کی دہائی میں اسرائیل کے قومی ادارے یاد واشیم، جو ہولوکاسٹ کی یاد اور تحقیق کے لیے وقف ہے، کی جانب سے آسکر شِنڈلر کو ’’رائٹئس امنگ دی نیشنز‘‘ (قوموں کے درمیان راست باز) کے اعزاز کے لیے نامزد کرنا ایک متنازع معاملہ بن گیا تھا۔ بہت سے شِنڈلر یہودیوں نے ان کی نامزدگی کی حمایت کی۔ تاہم، کراکاؤ کے دو یہودی مردوں نے معتبر انداز میں شِنڈلر پر دوسری جنگِ عظیم کے ابتدائی برسوں میں چوری اور بدسلوکی کے الزامات عائد کیے۔ ان الزامات کے باوجود، یاد واشیم نے شِنڈلر کو ان کے اعزاز میں ایک درخت لگانے کی دعوت دی۔ ان کی درخت لگانے کی تقریب 8 مئی 1962 کو منعقد ہوئی۔
1963 کے اواخر میں، ’’رائٹس امنگ دی نیشنز‘‘ کا اعزاز دینے والی کمیٹی نے فیصلہ کیا کہ آسکر شِنڈلر کو یہ اعزاز باضابطہ طور پر نہ دیا جائے۔ تاہم، 1993 میں یاد واشیم نے اپنے سابقہ فیصلے پر نظرِ ثانی کی اور آسکر شِنڈلر اور ان کی اہلیہ ایملی شِنڈلر دونوں کو یہ اعزاز عطا کر دیا۔
آج آسکر شِنڈلر کو ہولوکاسٹ کے دوران ایک بہادر نجات دہندہ کے طور پر وسیع پیمانے پر یاد کیا جاتا ہے۔ ان کی زندگی کی داستان اس بات کی عکاسی کرتی ہے کہ ظلم و جبر کے دور میں انسانوں کو بچانے کی کوششیں کس قدر پیچیدہ اور دشوار ہو سکتی ہیں، اور ایسے حالات میں اخلاقی فیصلے کس قدر کٹھن چیلنجز سے بھرپور ہوتے ہیں۔
فٹ نوٹس
-
Footnote reference1.
1943 میں ایمالیا کے کیمپ کو بعض اوقات ’’جوڈن لیگ‘‘، یعنی یہودی کیمپ یا ’’نیبن لاگر‘‘، یعنی ذیلی یا معاون کیمپ) کہا جاتا تھا۔ یہ کیمپ پلازو کیمپ کے ماتحت تھا۔